La antigua filosofía china y su influencia en la arquitectura

Hoy en día, China – una de las más grandes naciones del mundo, la sexta parte de la residencia en su territorio de la población mundial. La historia del estado ha comenzado hace varios miles de años, que ha permitido acumular una vasta experiencia en todos los ámbitos de la vida humana. rico patrimonio cultural, las tradiciones de siglos de antigüedad, el trabajo duro y mucho más destacados China, entre otros países del este.

Particularmente interesante para los científicos de todo el mundo la filosofía china. Su desarrollo ha estado sucediendo desde hace cuatro mil años. Como la filosofía de cualquier cultura, que genera una gran cantidad de movimientos, cada uno de los cuales ofrece a sus postulados.

Pocas personas saben que es a partir de la antigua mitología china, hay dos espíritus, conocidos hoy como el yin y el yang. Se cree que han surgido del caos antes de la formación de algo ordenado en el planeta. Más tarde, Yin se convirtió en el espíritu de la tierra y el yang – el cielo. La filosofía china se desarrolló sobre la base del origen del planeta. Simultáneamente con el desarrollo del concepto del yin y el yang, hay una doctrina de los Cinco Elementos, que describe el origen del mundo del agua, fuego, aleación, tierra y madera.

Con el tiempo, experimentando numerosos agitación social y económica, algunos filósofos han apartado de los ejercicios habituales, aferrándose al cielo, la tierra, y así sucesivamente. Trataron de hacer que sea más razonable concluir sobre la base de siglos de experiencia que desea crear ciertas relaciones entre grupos de personas, así como para establecer límites claros entre el hombre y el mundo. Fue durante este período de la filosofía china se caracteriza por la liberación de nuevas doctrinas tales como el taoísmo, moizm, confucianismo, y otros. Enseñanzas predicadas por estas escuelas, tuvieron una enorme influencia en el desarrollo de la cultura y la filosofía.

La formación de la filosofía china era diferente del desarrollo de las corrientes filosóficas en la misma Europa que los representantes de las escuelas no tienen en cuenta las observaciones de las ciencias naturales. La única enseñanza que invadía el uso de cierta evidencia proporcionada por los científicos para el desarrollo de conceptos filosóficos se propuso moistov. Pero el confucianismo suprimió esta corriente filosófica muy rápidamente.

La filosofía china de la visión de Confucio rechazó cualquier relación con la base de la ciencia natural, lo que dio lugar a la supresión de la necesidad de que el desarrollo de la ciencia y el conocimiento aplicado. Principalmente en el confucianismo ha sido siempre la identidad propia y su deseo de pureza moral y espiritual.

Por lo tanto, la posterior formación de Filosofía y Ciencia pasa sin puntos de contacto, que complican en gran medida y reducir el alcance de las posibles direcciones para el desarrollo de diferentes ejercicios.

Sin lugar a dudas, una china antigua filosofía ha dejado su huella en la arquitectura, el arte y otros sitios del patrimonio cultural.

La arquitectura china – los monasterios numerosos, templos y palacios. Desde la antigüedad como la materia prima de los recursos naturales utilizados: piedra, bambú, caña, barro. También es ampliamente utilizado porcelana, terracota y de loza.

Un gran impacto en el desarrollo de la arquitectura del país ha hecho la dinastía Han. Durante su reinado se erigieron los complejos funerarios únicos, decoración que refleja la esencia de la antigua filosofía china de la naturaleza. búsqueda estándar del arte para escapar de la vida cotidiana, aquí en contraste con la imagen de la realidad circundante.

La arquitectura china se ha hecho cargo de algunas de las características que son típicas del budismo indio. En ese momento había pagodas y templos de la cueva. Además, el bambú es ampliamente utilizado para la construcción en China, contribuyó a la modificación de las formas directas, lo que lleva al hecho de que el techo se convirtió en arco, y los bordes del techo elevado.

En la transición a la cronología moderna Imperio comienza la construcción de la belleza única de los palacios. Su característica distintiva es la percepción de la importancia de la naturaleza para la armonía, lo que llevó a la construcción del templo en forma de simétricos complejos. Se concede especial importancia jardines que rodean a cada uno tan complejo.

Por lo tanto, la arquitectura y la filosofía estaban en estrecha relación. patrimonio cultural, la representación por los arquitectos chinos, todavía atrae a muchos turistas.