mitología eslava

la mitología eslava, en contraste con la griega, que ya está en el siglo séptimo antes de Cristo, fue el objeto de la literatura, se ha mantenido sin describir. Al igual que otros pueblos indoeuropeos, los eslavos se han incrementado desde la más baja a la más alta etapa del desarrollo de la religión. Pero, ¿cómo sucedió esto, se sabe muy poco. El hecho de que los historiadores se conocen ahora – es un mundo rico de la magia y varios espíritus que rodean eslavo. Este mundo fue la base de los eslavos del mundo de la antigüedad y hasta el final del paganismo.

escritores rusos medievales prefieren seguir las tradiciones de los padres de la iglesia antiguas, que ridiculizó la antigüedad pagana. Pero ellos no lo describen como lo que era. Hicieron un llamamiento a la audiencia, que realizan actos paganos estaban llenos de pensamientos relevantes y hechizos mágicos que están dispuestos a participar en festejos paganos y evitan servicio en la iglesia. Por esta razón, los autores medievales mayoría culpa a los eslavos. Sin embargo, en los siglos 15-17, los historiadores han dejado de ser tratado con desdén a los mitos de sus antepasados y comenzó a recoger información etnográfica y escrito sobre los dioses y el culto de los eslavos.

Por desgracia, estas obras de la mitología eslava se comparó y se comparan con la grecorromana. Por lo tanto, estas fuentes se lee de forma fiable sólo los nombres de dioses y diosas eslavas. Crónicas hablan de dioses como Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Vélez, Rod y Rozhanitsy. Más tarde llegó LEL y Lada. Información conserva un poco, sobre todo acerca de la mitología de los eslavos occidentales.

El desarrollo, la cultura de los eslavos del Este y el Oeste ha pasado por varias etapas. Ellos creían en los dioses de los cuerpos, la vida y la muerte celestial (Maron y vivo), la guerra y el cielo, el reino vegetal y la fertilidad. Deificado no sólo el agua y el sol, sino también numerosos espíritus. En la antigüedad la palabra como expresión de rituales y tradiciones entendidos en estrecha relación con el hecho de que se expresa. Evento o creencias impresas nombre. Así nació la mitología eslava, y la lengua se convirtió en una tradición herramienta indispensable.

El método, que se asoció originalmente con los idiomas que comparaban, en la ciencia rusa fue trasladado primero al folklore Buslaev, que lo utilizó para estudiar las tradiciones mitológicas de los pueblos eslavos. Dijo: "La gente solía ser poeta e individuos considerados narradores y cantantes Ritos .. Los antiguos eslavos, tradición dominó por completo el narrador, no permitiendo que se destacan en esta época EPOS desarrolladas posteriormente de ella se destacó un cuento de hadas En este pueblo conservan … sus tradiciones, no sólo en los cuentos y epopeyas, sino también en los dichos, proverbios, adivinanzas, proverbios, tramas cortas, signos, juramentos y supersticiones ". Poco a poco la teoría mitológica Buslaeva desarrolla en la teoría de los préstamos de la escuela y la mitología comparada. En el centro de su atención en el problema del mito de la creación. Según la teoría, la mitología eslava fue creado arias.

Hay un método comparativo de Afanasiev. Se cree que una especial importancia para la correcta comprensión de la mitología eslava tiene cuentos y epopeyas (el término "épica" Sajarov introducido, antes de todas las canciones épicas llaman la antigüedad). epopeyas heroicas de Rusia se pueden poner a la par con los mitos heroicos en algunos otros sistemas de la mitología. La diferencia radica en el hecho de que más son epopeyas históricas como informarle sobre los diferentes eventos que han ocurrido en los siglos 11-16. El más famoso de sus héroes – que Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Vasily Buslaev, Volga. Al mismo tiempo que se perciben no sólo como individuos, correspondientes a una época particular de la historia, sino también como fundadores y defensores de los héroes épicos. Es a partir de aquí – su unidad con la naturaleza, la invencibilidad y el poder mágico.