el lugar del hombre moderno en el sistema del mundo orgánico

Los científicos llaman a la antropología desde su introducción en primeras formas ancestrales humanos de África Oriental (hace alrededor de 1,7 millones de años) hasta la actualidad, así como tratar de determinar el lugar de una persona en el sistema mundo orgánico. El resultado de este estudio fue la creación de todo un grupo de disciplinas científicas: la antropología, la psicología social, socionics, que consideran al hombre como un objeto del mundo animal, teniendo en cuenta que es bastante único ser la naturaleza espiritual. En este artículo, vamos a responder a la pregunta, ¿cuál es el lugar del hombre en el sistema orgánico del mundo debido a su dualidad es la combinación de los rasgos del carácter físico y sutil.

La posición taxonómica de Homo sapiens

Todos los seres vivos que habitan en nuestro planeta, tienen una posición bien definida en el sistema de clasificación de la naturaleza. Veamos cuál es el lugar del hombre en el sistema mundo orgánico.

Empire – es una categoría sistemática dominante. Se llama vida. Luego sigue un taxón como dominio (superreino). La vida incluye dos superreino: procariotas y eucariotas. Un hombre entra en el dominio de los eucariotas (organismos nuclear). Esto es seguido por el reino animal, del tipo de los cordados, clase mamíferos placentarios Infraclase, primates, la familia de los homínidos, el género Personas tipo de Homo sapiens. Todas las personas que viven, incluidos en las unidades taxonómicas anteriores, forman un conjunto llamado humanidad.

¿Cómo demostrar el origen animal del hombre

Las investigaciones realizadas por los científicos y los taxonomistas han confirmado que el hombre en el sistema mundo orgánico – una clase de los mamíferos, que también incluye tales animales taxones como gatos, perros, roedores, murciélagos artiodáctilos, etc. A pesar de las diferencias externas .. estructura, todos los representantes de los mamíferos placentarios, que incluye a las personas, hay una rasgos anatómicos y fisiológicos comunes. Estos incluyen el corazón de 4 cámaras, dos circulación, la sangre caliente. La estructura general de la planta de las patas delanteras y traseras, así como sus cinturones en todos los animales de este taxón es similar a la anatomía humana. Por ejemplo, el miembro superior en todos los mamíferos consta de un hombro, el cúbito y el radio y los huesos del carpo, metacarpo y falanges.

Suficientemente similares en los seres humanos y de la placenta reacción metabólica de mamífero. Por ejemplo, la escisión de compuestos orgánicos por la acción de enzimas digestivas, el transporte de oxígeno por las células rojas de la sangre, la formación de ácido úrico como el sistema excretor actividad del producto final. Son mecanismos comunes de regulación neuro-humoral de la vida. Esto confirma el hecho de que la persona en el sistema orgánico del mundo está estrechamente relacionada con los vertebrados incluidos en la clase mamíferos.

pruebas embriológicas la naturaleza animal del hombre

No sólo los resultados en el campo de los estudios de anatomía y fisiología demostrar que tenemos un origen común con el mundo animal. evidencia seria de este hecho son los estudios en el campo de la embriología, que estudian el desarrollo embrionario de los vertebrados, desde peces a la clase de los mamíferos superclase. ley biogenética formulada por Haeckel y F. Müller, se unió al desarrollo histórico de cada especie con la ontogenia de un solo individuo. Todos los animales vertebrados, incluyendo seres humanos, se llevan a cabo en la embriogénesis de la etapa de huevo, la capa única del embrión – blástula embrión y de doble capa que consiste en ectodermo y endodermo – gástrula.

En las primeras etapas de desarrollo sin embriones cordados excepción tener hendiduras branquiales, una cola y una forma de cuerpo similar. Esto sirve como prueba de que la persona en el sistema orgánico del mundo está cerca de los animales. Por otra parte, muchos científicos creen que todos los vertebrados terrestres evolucionaron a partir de unas formas ancestrales comunes.

Rudimentos y atavismo

Con disciplinas como la anatomía comparada, se define el lugar del individuo en el sistema orgánico del mundo, como la estructura de los órganos del cuerpo e individuales en los mamíferos se puede ver una conexión clara. Por ejemplo, el apéndice – un rudimento, lo que confirma que los ancestros comunes a nosotros eran formas de animales herbívoros. Y a pesar de que perdió su importancia en la digestión persona sigue llevando a cabo un papel importante en la descomposición de la celulosa y otros animales de pezuña hendida de los herbívoros. Este vestigio como el tercer párpado, no realiza ninguna función en el cuerpo humano de vista, que desempeña un papel importante en la clase de vertebrados reptiles como las serpientes.

Es rudimentario en el músculo seres humanos oído, por lo que el pabellón de la oreja es casi inmóvil. Pero en el orden Carnivora, este grupo muscular está muy bien desarrollada, proporcionándoles la atención y orientación en el medio ambiente.

Atavismo: la aparición de la cola, múltiples mamas, abundante crecimiento de pelo en la cara y otras partes del cuerpo – indicar el lugar del hombre en el sistema de la visión del mundo orgánico de su origen animal.

Las características anatómicas asociadas con la bipedestación

fenómeno posición vertical ha llevado a la aparición de ciertas características de la estructura anatómica del cuerpo humano. Por ejemplo, en forma de S forma la columna vertebral, lo que aumenta la flexibilidad y suaviza el golpe y agitar en caminar y correr, forma ahuecada de la pelvis, que alberga los órganos internos, especialmente la estructura del pie – que tiene un conjunto que proporciona amortiguación y protección para las extremidades inferiores al caminar. Todas estas características son exclusivas de los humanos y no se encuentran en cualquier especie animal. Esto indica un lugar especial en el sistema orgánico mundo de los humanos modernos que lo separa de los demás miembros del reino animal.

Los factores sociales de la evolución humana

El bipedismo ha jugado un papel importante en el desarrollo de la persona humana. Miembro superior – una mano – liberada de las funciones de movimiento y comenzó a ser utilizado para realizar operaciones delicadas y complejas: las letras, la acción laboral, tocar instrumentos musicales, etc. La capacidad de extraer y utilizar el fuego como protección y para la preparación de un alimento procesado térmicamente por completo .. se separó a los miembros de la especie Homo sapiens de otros animales, y marcó una persona excepcional en el sistema mundo orgánico.

El desarrollo del pensamiento y el habla

El uso de herramientas artificiales y la vida en las sociedades primitivas han dado como resultado la formación de un sistema de señalización cualitativamente diferente, que se diferencia del "lenguaje animal". Complicaciones contactos interneural en el hemisferio izquierdo y frontal del lóbulo (área de Wernicke y de Broca), siempre y activación de las áreas de comprensión y las habilidades motoras del habla. La capacidad de complejas operaciones mentales: análisis, síntesis, abstracción – es el resultado de la evolución humana – antropogénesis. Se llevó a la formación de las modernas especies biológicas Homo sapiens.

La evolución humana y la naturaleza dual del hombre

Ser parte de la naturaleza y estén sujetos a su desarrollo evolutivo de la sociedad humana en su conjunto, así como cada individuo es un reflejo de sus relaciones sociales que se han desarrollado como resultado de las características históricas, religiosas y culturales de diferentes poblaciones humanas. Esta disciplina científica como la sociobiología, que es esencialmente una compilación de la genética, la sociología, la biología, la psicología, tratando de unir en un todo principios de la selección natural, que actúa en la naturaleza, con los fenómenos puramente humanos como el altruismo y la cultura. Ellos son dominantes en las respuestas de comportamiento humanos y causan su diferencia radical con respecto a los reflejos y los instintos animales.

La humanidad y su modelo social

Evaluar objetivamente el papel del componente biológico de la evolución humana, sino también debido a la estrecha relación con la naturaleza, hay que recordar que todos los hechos anteriores demuestran que la especie Homo sapiens a lo largo de la antropogénesis constituidas con arreglo a la ley del desarrollo de la sociedad humana, que estudió sociología, las ciencias sociales, la psicología . la relación del hombre con el mundo animal se puede ver claramente una ciencia como la biología. Colocar a la persona en el sistema orgánico del mundo es único, ya que es él es una criatura dual.

Esto se indica por todas las teorías filosóficas y espirituales conocidos que han surgido en la antigua Babilonia, Grecia y el Imperio Romano. Ellos se transformaron y emergieron como las ideas de las religiones más importantes del mundo: el judaísmo, el cristianismo, el Islam y el budismo. Los mayores centros de la civilización mundial surgieron sobre la base de las relaciones socioeconómicas. Gracias a ellos, también se formó una forma especial de vida en la Tierra, que se llama humanidad.