alfabeto etíope. Etíope abugida. ¿Por qué el alfabeto etíope es similar a Armenia

alfabeto etíope – sistema de escritura para escribir la lengua literaria y eclesiástica guèze, junto con el amárico, Tigre y tigriño utilizado en Etiopía (Abisinia), y Eritrea. Al parecer, no era de la escritura semítica Sabaean del Sur a principios del IV. Sin embargo, la opinión de que los investigadores cuando se creó el alfabeto etíope, divergen. También se desconoce si esto es una consecuencia de la evolución gradual de la escritura o si fue inventado por una persona. Hoy en día, se supone que las letras han evolucionado gradualmente, y las vocales son el resultado de la obra de un autor. inscripciones conservadas IV siglo. en el lenguaje de Ge'ez, escrito por Sabian y variantes de la carta de Etiopía.

Abugida consta de 26 cartas, todos los cuales son consonantes. En este carácter básico que se puede convertir en silábica añadiendo respectivos vocalizaciones. 24 se derivan de las 28 letras del alfabeto con los grafemas sabaean de adición para designar sonido "p", que no estaba en la fuente. cartas de referencia, a diferencia de las lenguas semíticas Sabaean y otros – de izquierda a derecha. Tal vez esto es el resultado de la influencia griega.

punto de vista alternativo

La historia escrita de guèze no es tan fácil de seguir, tales como América. Los historiadores se han negado a ver en la gente de África creadores originales de la cultura, que florecieron y sobrevivieron durante siglos en su especial. No podían entender que, sin renunciar a sus prejuicios y no revisar su enfoque. Un tema común de la investigación sobre sistemas de Ge'ez es t. N. paradigma externo. Esta noción de que sillabary tuvo que venir de alguna parte, sobre todo de la antigua península arábiga. Esto haría que la fuente no es "negro" África, pero el Oriente Medio Asia, lo que confirma la creencia racista de que los negros no eran capaces de tener la literatura y la cultura en un momento en el éxito de los fenicios se acaba de empezar. Incluso hoy en día, esta hipótesis eurocéntrica posiciona en la categoría guèze semíticas, no lenguas africanas. El racismo, que persigue investigar el origen de la literatura etíope, evidente incluso en la reciente historia de la ciencia. Por ejemplo, Silviya Pankherst en el libro "Etiopía: la historia de la cultura" afirma que el sur de los inmigrantes árabes trajeron con ellos el conocimiento de la utilización de metales, la labranza, ovejas, caballos, camellos, plantas útiles, la mejor arma, tales como una gran lanza afilada, y probablemente cuero redondo escudo que los guerreros locales eran hasta hace poco. También contribuyeron a la construcción de casas de piedra, trayendo consigo los estilos arquitectónicos y las técnicas de construcción, el arte de la escritura y la hermosa alfabeto etíope. Para el progreso de la civilización etíope del arte más importante que los colonos árabes trajeron con ellos, que estaba escribiendo.

Es probable que el sistema se habían marchado encuentra su origen exclusivamente en los jeroglíficos egipcios, como bien documentada América, sin importar las distancias que pueda parecer. La suposición de que la escritura en tan estrecha proximidad con el antiguo Egipto fue el primero en ir en un largo viaje hacia el este, en el sur de Arabia, y luego volver a Etiopía para convertirse en su forma final, de acuerdo a los oponentes de la teoría predominante parece demasiado exagerado. Por lo tanto, creen que no hay razón para creer que los comerciantes egipcios, escribas, y, en consecuencia, el sistema de jeroglíficos no se distribuyen uniformemente a través del tablero.

composición abugida

Guèze alfabeto consta de 182 caracteres. Es justo decir que todos los grafemas básicos 26, todos los cuales son consonantes, y el otro formado por trazos adicionales y modificaciones realizados en las formas básicas para designar un sonido vocal, o para ajustar la consonante básica. En Caray letras mayúsculas y minúsculas no se distinguen, como ocurrió en el alfabeto latino en el siglo VII. No hay ligaduras u otros modificadores (como en G y G), así como muy poco puntuacion. Por lo tanto, una comparación más precisa de (a), en minúscula mayúscula (A), y las letras con tildes (a) en el alfabeto latino para ser considerado grafemas separados como cualquier letra, que puede haber asociado con ellos cierta puntuacion ( 's). Pero incluso en este caso sillabary GeeZ mucho más.

Caray versatilidad

alfabeto etíope no es sólo un medio de representación visual de las palabras y sonidos. Cuenta con 5 las propiedades básicas: pictográfico, ideográfico, Astrográfico, la numerología y sillabograficheskim. Abugida también es útil para repensar la carta como un todo. Sus propiedades sugieren que la idea moderna de escribir un muy estrecho y limitado sus aspectos filosóficos, teológicos, históricos y lingüísticos.

pictogramas

Caray lateral gráfico dice que sillabary proviene de las imágenes dibujadas o copiadas de la naturaleza y la interacción humana con él. El modelo básico de un sistema pictográfico y el origen del alfabeto latino y el etíope son los jeroglíficos egipcios. Caray – se abstrae lenguaje pictórico. Un ejemplo del icono es la segunda carta በ (BA), en la apuesta (la casa), que es una puerta estilizada. pictográfica elemento es visible también en la carta ሀ (HA), por primera vez en la palabra "león", el alfabeto y todo el universo.

Ideas

Ideografía segunda propiedad se habían marchado significa que las letras del alfabeto representan diferentes ideas, valores, filosofía, y el orden social. Cada personaje principal tiene 7 opciones, lo que representa un sonido vocal que le sigue. Cada clase se asocia con diferentes elementos ideológicos. Por ejemplo, el sexto grado ረ (RA) tiene rango Re'es (líder, gerente o supervisor). Palabras relacionadas con el sexto grado, por regla general, pertenecen al liderazgo secular, como en el caso Re'esa Mange'st (jefe de Estado).

calendario

Astrografía o mapa estelar y por lo tanto, el calendario es el tercer aspecto se habían marchado. Un sistema que consiste en 26 clases y 7 variantes de la misma generalmente es de 182 caracteres silábicos. Esta es la mitad el número 364, que es un medio o el número de días entre el equinoccio. El calendario etíope todos los meses constan de 30 días, a excepción del mes adicional, que dura sólo cinco o seis días. Semestre comienza el 1 de abril y el 1 de octubre. Cada uno de los 182 caracteres es un día. Un día más en el calendario occidental se puede atribuir a las inexactitudes entre el año solar y el equinoccio. 7 variaciones de cada clase son los 7 días de la semana, empezando por el Ge'ez (domingo) y que termina Shabat (sábado).

numerología

Cada letra del alfabeto corresponde a un valor numérico que va de 1 a 5600. Son códigos del sistema esotérico Mystic etíope. Los valores numéricos de grafito, y las palabras del Antiguo Testamento ayudan a su interpretación y proporcionan marcadores de un mnemotécnicos para volver a contar oral. Por ejemplo, el nombre de Abraham correspondiente al valor numérico 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), que cuando se divide por el número de símbolos (5) como resultado de formar el número 12, correspondiente al número de casas Israel.

¿Por qué el alfabeto etíope es similar a Armenia?

Aunque estos escritos lingüísticamente ahora, tienen un parecido físico evidente, e incluso más de las mismas letras. Los países y sus lenguas han evolucionado de forma independiente el uno del otro, separados por una distancia de alrededor de 3,5 mil. Km de la tierra y el mar. Muchas personas creen que la escritura Caray, llamado Fidel, apareció mucho antes de la actual Armenia, y hay muchas teorías acerca de la relación entre ellos. Una de las teorías más populares se basa en la larga historia cristiana de estos países: Armenia se convirtió oficialmente en la primera nación cristiana en el año 301 AD. e, y Abisinia -. el segundo en 316

Alrededor de 406 de la tarea de crear un nuevo alfabeto para se le dio a la San Mesrob Mashtots Gran Armenia. Los residentes de los países trataron de distanciarse de los estados vecinos y religiones que trataron de conquistarlos. Se cree que Mesrop podría satisfacer los cristianos etíopes en peregrinación a Jerusalén, y los llevó a uno de los textos religiosos. Si tenía una Biblia en Ge'ez, es muy probable que él pidió prestado algunos símbolos para completar su alfabeto sin terminar. Armenia y Abisinia eran los Estados que se enfrentan con el mismo problema – desde hace muchos años que eran las únicas naciones cristianas en sus respectivas regiones y en necesidad de la misma literatura religiosa.

La Biblioteca de UCLA tiene una colección de manuscritos armenios del siglo XIV., Incluyendo Evangelio GLADZOR. Contienen miniaturas a página entera, ricamente decorada con calendarios, intrincados ornamentos y retratos de santos incluidos en el texto principal. Muchos manuscritos etíopes escritas y decoradas con líneas más gruesas, mucho más fuertes y evidencian la mano del artista y el escriba que los creó. El texto se divide en áreas tradicionalmente escritas en tinta roja y negro, decoraciones menudo ejecutados en colores naturales. Su encanto reside en algún nivel de sensibilidad táctil y la informalidad.

Los contactos entre las dos culturas

pueblos de Armenia y Etiopía unidos por una larga historia de amistad, pero comenzó mucho más tarde que se creó su escritura. Dos ejemplos se destacan. A principios del siglo XVI. comerciante armenio entró al servicio de la corte de la reina de Etiopía. Se convirtió en el primer embajador a Abisinia en Portugal. La situación se complica por el hecho de que el portugués no creían que él era un armenio, de hecho es un hecho, que dice ser, y aún más complicada cuando volvió la espalda. Otro caso reciente se produjo a principios de 1920. Después de que el genocidio armenio Crown Prince de Etiopía, Ras Tafari se reunió en Jerusalén 40 huérfanos de Armenia. Estaba tan fascinado por los que adopta y se llevó con él a su tierra natal. Él les dio la mejor educación musical, y 40 niños armenios formó la primera orquesta oficial del estado de este país. Juntos crearon el himno nacional de Etiopía Imperial, que se mantuvo sin cambios hasta 1974.

símbolo de África

sistema de Etiopía abugida opuesta alfabético en su interacción con el lenguaje hablado. A pesar de la necesidad de aprender mucho carácter, en un sentido, facilitan la ortografía. Disfrutando silabario permitir que un menor número de errores, porque las palabras suenan como la escritura fonética, escritura dictada por su específico y viceversa. De hecho, abugida nos permite escribir cualquier palabra en cualquier idioma. Guèze africano es uno de los idiomas escritos más antiguos del mundo. Se mantiene sin cambios desde hace 2000 años, una prueba de su capacidad de adaptación y métodos innovadores de sonidos de organización. Escritura – no solo elemento de la gramática, sino también una manera de sumergirse en el mundo antiguo de África, su filosofía y sistema de creencias desarrollado exclusivamente la sociedad primitiva.