218 Shares 3919 views

¿Por qué la gente todavía cree en la existencia del alma?

Un intento de comprender su estado interno, basado en las leyes de la naturaleza, no es algo nuevo. Incluso antes de Hipócrates describió los cuatro fluidos corporales, griega, romana y médicos indios han especulado sobre el significado de "corrientes" de diferentes líquidos. El alimento es generalmente considerada beneficiosa, mientras que su bloqueo a menudo conduce a enfermedades crónicas e incluso la muerte.

Lo que era invisible, nunca podría entenderse hasta el final, por lo que la teoría ha quedado obsoletos. teoría de los gérmenes, finalmente, refutó esta idea, pero en su esencia se conserva la idea del alma.

La comunicación interna y externa mundo

Para seguir esta línea de pensamiento, según la cual la existencia de paz sincronizada acciones internas y externas externos deben influir en los procesos internos, por ejemplo, como una enfermedad.

Un tipo similar de pensamiento a menudo se produce. Por ejemplo, los defensores argumentan que los terremotos, las sequías y las tormentas causadas por la aprobación a nivel estatal, el matrimonio entre personas del mismo sexo. Sólo en Alabama congresista Mo Brooks dijo la semana pasada que las personas que están "haciendo buenas obras" son saludables, y por lo tanto deben hacer menos contribución a los consorcios de seguros. En tal fe ambigua contenida vista metafísico. Algunos sacerdotes están considerando la relación del entorno interno y externo.

Vistas Martina Lyutera

El nombre de Martina Lyutera en el mundo actual se debe a las críticas de la Iglesia católica oficial, que ofreció indulgencias a los cristianos para garantizar su seguridad meterse en la vida futura. Aunque Lutero era el cuerpo desafortunado de un conocedor, sus ideas sobre el alma influyeron en él durante toda la vida.

El teólogo de la Reforma

Teólogo Lutero fue el autor de la conocida tesis que le valió la fama y marcó el comienzo de la Reforma en 1517. El ardor de su réplica en relación con aspectos tales como la idolatría, el matrimonio y la comunión en última instancia, contribuyó a la división de la religión. Estaba fascinado por la idea de que la Escritura es apropiado en un grado mayor que los decretos papales, o teólogos. Se caracteriza erudito teólogo en la Universidad de Oxford Roper.

Ideas luteranismo

Martin Luther sabía cómo eludir la censura y proteger sus ideas, difundir lo más ampliamente posible. Cada uno de su nuevo trabajo significaba un paso radical más hacia adelante a la audiencia que ansiaba más. Nadie antes atrevió a usar el sello para el propósito de un efecto tan devastador.

Por otra parte, Luther era un conocedor del cuerpo humano. Exigió que el vino servido con pan para un cristiano realmente recibió la bendición de Cristo. Mientras que el matrimonio era inaceptable para el clero, se encontró que el sexo es muy bueno, pero todavía se adhieren a la vista del papel de la mujer en la sociedad generalmente aceptados.

declaraciones en negrilla

En uno de sus mayores críticas dirigidas a Roma, Lutero declaró que la autoridad papal fue autorizado. Lutero vivió en su totalidad en su imaginación, pensando acerca de qué información se recopila la humanidad en todos los siglos anteriores que precedieron a la Biblia. Se distingue por la originalidad de pensamiento. Se ofreció en lugar de estudiar los logros modernos de la especulación conocido.

vista personalizada del mundo

También disfrutó de los placeres carnales: el sexo y la embriaguez se convirtieron en parte de su vida cotidiana. Sin embargo, se atribuye a causas espirituales de lo que está sucediendo en la carne, que tanto le gustaban. Esto fue especialmente cierto de las enfermedades.

Sin embargo, fuera de lo normal en el pensamiento de Lutero? Vera se reunió teólogo de las experiencias corporales, y cuanto más viejo se convirtió, mayor era la pregunta por él.

Se cree que su cuerpo era la identificación del término noruego "Ragnarok", lo que significaba que las fuerzas de final del bien y el mal luchado en el intestino y controlado desde arriba.

En una carta al reformador luterano Filippu Melanhtonu, escribió que el diablo dejó de seducirlo espiritualmente, y se trasladó a los ataques físicos. El cierre de su cuerpo era una señal definitiva de la victoria Anticristo.

A medida que su cuerpo no "su estado de ánimo se hizo cada vez más apocalíptico." Debido a que sus órganos no funcionan correctamente, lo que significaba que la propia sociedad estaba en desorden.

El reformador no estuvo exento de una cierta arrogancia – la idea religiosa de la humildad, al parecer, en sus doctrinas básicas ausentes. Humor seguía siendo un mecanismo esencial de influencia en la mente de las personas, que utilizó para la "destrucción del aura de santidad". Surge una imagen de un hombre que no tenía ninguna duda de que él tenía razón y él sabía cómo hacer caer la humanidad por mal camino. Su enseñanza ha dejado una huella enorme.

ciencia cognitiva

Quinientos años después de la reforma luterana, estamos experimentando una nueva revolución en la comprensión de cómo nuestro sistema nervioso interactúan con el medio ambiente debido a la creciente campo de la neurociencia. Las personas impacientes esperar que, en esencia, que todas las cuestiones pendientes relacionadas con la biología, no tienen derecho a existir. Sin embargo, la ciencia cognitiva – una disciplina relativamente joven, y los progresos realizados con los fondos disponibles, ya marcada.

Si bien los mecanismos de la ciencia de la conciencia no se entienden completamente, una cosa es innegable – conciencia depende del cuerpo. No hay cuerpo, no hay mente y, por lo tanto, no hay tal cosa como un alma.

Un término tal como la conciencia, ya estaban interesados en la filosofía de Platón y Aristóteles. En la antigüedad, este tema fue la base de los conjuntos de sus labores.

cuerpo y alma conectada?

En el matemático francés del siglo XVII, físico y filósofo Rene Dekart ampliaron el concepto de la mente, lo que indica que el cuerpo y la mente son independientes y no están asociados entre sí.

Según lo sugerido por Daniel Dennett y otros científicos, la conciencia no está representado por un sistema particular en el cerebro o el cuerpo. Más bien, surge de una serie de procesos más pequeños, combinados en una forma única para crear un fenómeno más grande. Esto se manifiesta en numerosas enfermedades neurológicas que las personas sufren cuando un eslabón en la cadena del molde crea su propia conexión única.

No se sabe si el circuito integrado detectado, pero aún así la mente y el cuerpo – estos son eventos separados, al igual que el cerebro pensante no es un puramente racional, sino que se forma a través de los sentidos físicos y la intuición.

Martin Luther, probablemente nunca pensó en el hecho de que la gente va a hablar de temas que formuló en Sajonia hace unos quinientos años. Mientras que su naturaleza rebelde para ser admirado, nos alejamos del tema del alma.

Espíritu y la naturaleza biológica del individuo son conceptos distintos e incompatibles. Pretendiendo que no todo está bien, nos centraremos en la contemplación de las sombras en la pared, en lugar de recurrir a una fuente de luz.