Tercera Roma – esto es … ¿Por qué Moscú – la tercera Roma?

si las palabras o pensamientos a menudo de las figuras históricas se están distorsionadas a favor del partido o ideología dominante? Tomemos, por ejemplo, la doctrina del superhombre de Nietzsche un inofensivo de Dios dentro de nosotros. Ella llevó a Alemania y al mundo a una guerra mundial, así como la idea de la igualdad – a la Guerra de la Independencia y el desfile del orgullo gay. la historia de Rusia es rica en tales conceptos: pop-up cada vez que la nación está en un cruce de caminos. Una de estas teorías – la leyenda de la Tercera Roma. ¿Por qué Moscú – la Tercera Roma, cómo entender hoy en día, ya sea humilde monje pensó que sus palabras especular durante siglos? Vamos a hablar de esto en nuestro artículo.

¿Cómo empezó todo: la letra Filoteo

Hace mucho tiempo, en las primeras décadas del siglo XVI., Pskov de iglesia Filofei escribió una serie de cartas. El primero – un signo de la cruz – se dirigió al Gran Príncipe Vasily, el segundo – en contra de Astrólogos – diácono, confesor del príncipe. Era una carta de advertencia contra los peligros de la época: los astrólogos de herejes y muzhelozhtsev. La apelación al gobernador que él llama su "guardián del trono de la iglesia" y "el rey de todos los cristianos", setas Moscú "reino", que se reunieron todos los países cristianos, formando aquí el centro espiritual de los ortodoxos – "romeyskoy reino", Roma. Y más adelante: "Pali Roma primero y segundo; los terceros puestos y un cuarto no va a suceder ".

No se sabe si el fundador Filofei de este concepto. De acuerdo con algunos informes, cartas Metropolitana Zosima consideran la teoría de la Tercera Roma 30 años antes de que el monje Pskov. Al describir la esencia de la misma Zosima Moscú llamado "sucesor de Constantinopla". Para entender lo que se quiere decir eclesiásticos rusos, es necesario sumergirse en la historia de ese tiempo.

La situación histórica

En 1439 el Patriarca de Constantinopla concluyó con Roma Unión florentina, reconociendo la primacía del Papa y de preservar la ortodoxia ceremonias formales única. Fue un período difícil para el Imperio bizantino: turcos otomanos estaba en la puerta, poniendo en peligro su independencia. Constantinopla estaba esperando el apoyo de los reyes occidentales en la guerra contra los invasores, pero la ayuda nunca llegó.

En 1453 la capital cayó, el patriarca y el emperador murieron. Era el final del Imperio Romano de Oriente.

La posición de la Iglesia ortodoxa rusa

Hasta este punto, el gobernante supremo de Rusia iglesia local y reyes podría ungir sólo el patriarca – vicario de Dios en la tierra – y sólo en Constantinopla, esta encarnación humana del reino de Cristo. En este sentido, el ruso eran dependientes de su vecino del este. El Gran Duque ha afirmado durante mucho tiempo el título real. En 1472, Iván III, incluso se casó con Zoe (Sophia) Paleólogo, hija del último emperador bizantino. Con él, Ivan recogió el águila como símbolo del nuevo estado. Formalmente, tenía derecho a las tierras ancestrales – la herencia de su esposa.

Desde el punto de vista del clero ruso, unión era una traición a la Iglesia ortodoxa, una desviación de la verdadera fe. Imperio pagó por ello la invasión de los musulmanes. Romeyskoe reino – el patrimonio de Cristo, y con él la derecha del patriarca, fueron al único bastión restante de la Ortodoxia – Iglesia Rusa. Aquí se ubica actualmente la tercera Roma – este reino terrenal de Dios en la tierra.

La primera y segunda resmas

De acuerdo con Filoteo, primero Roma – La eterna es una ciudad antigua, que fue destruida en el siglo IX. nómadas después de la separación de las iglesias en el oeste y el este. Latinos están sumidos en "Apolinarievoy herejía" traicionado los ideales de Cristo. Romeyskoe reino se trasladó a Constantinopla.

En segundo lugar se situó firmemente Roma hasta el siglo XVI., Y luego fue destruida por los turcos otomanos en venganza por la traición espiritual. La conclusión de la Unión florentina fue percibido como una herejía, de la que el gran duque ruso, más tarde rey, tuvo que guardar Rus.

Tercera Roma – Moscú

Ya sea en palabras cálculo político Filoteo? Por supuesto, el reino de Dios debe tener un fuerte poder central y la influencia en el ámbito internacional. Pero no se preocupaba por la situación política del monje Pskov.

Después de la Iglesia rusa ha heredado los derechos del Patriarcado bizantino, que es:

1. Llegó a ser independiente, el Metropolitan no tuvo que inclinarse ante Constantinopla, fue nombrado a partir del clero local, y no de los griegos.
2. gobernante ruso fue capaz de casarse con el príncipe en el trono y reclamar su protección.

La idea de la Tercera Roma fue probado por el autor de los libros proféticos – las historias del Antiguo Testamento de los cuatro reinos de la tierra y los cuatro animales. El primero – un pagano – perecido en los días de Egipto, Asiria, y la vieja Europa. El segundo reino – América (Roma antigua), de hecho, el primer cristiano; el tercero – Bizancio. En cuarto lugar – la tierra – sea la última, ya que destruirá el Anticristo sí mismo y declarar que el fin del mundo.

Los mensajes del monje era más miedo del apocalipsis que el orgullo en el surgimiento de la Iglesia rusa. Si Moscú se derrumbe y caiga, no sólo el cristianismo – que será el fin de la humanidad. Por lo tanto, el príncipe, a quien ungió Metropolitana de Rusia, que se supone para proteger la verdadera fe de los infieles musulmanes y la herejía, incluyendo el catolicismo.

Cómo tomar la palabra Filoteo en la sociedad?

En contraste con el autor pesimista, el clero rusos han identificado el lado positivo del concepto: el orgullo y la grandeza. Tercera Roma – este es el pilar de toda la cristiandad. No es sorprendente que hasta las reformas de Nikon en las historias y parábolas en todas las formas volvió a contar palabras Monakhovo:

1. Nóvgorod "La Historia de la capucha blanca" (1600) dice que en la antigüedad Konstantin Veliky dio la tapa Metropolitana Sylvester – un símbolo de alto rango eclesiástico. hombre de iglesia rusa avergonzado y no aceptó el regalo, pero la reliquia a través Novgorod ha vuelto a Moscú, donde se tomó razón el nuevo gobernante.
2. La parábola de la corona de Monomakh: cómo Rusia no eran religiosos y seculares regalía real, que fue aprobada legalmente ungido de Dios – el primer zar Iván el Terrible.

A pesar del hecho de que era un momento difícil unificación de las tierras rusas en un estado unificado de Rusia, en ninguna parte de los documentos oficiales, el concepto de la Tercera Roma no suena. Posible sobre la base de lo anterior, a la conclusión de que la idea estaba de moda entre el clero, que defendió la independencia de la Iglesia, sus privilegios. Un tiempo muy largo , esta teoría no tenía un significado político.

Tercera Roma y Nikon

El sonido original Filoteo era una protesta no sólo contra los musulmanes, sino contra la herejía. Se entiende como una ciencia, y cualquier innovación. Nikon reforma para unificar los ritos religiosos fue también una desviación de la tradición. Nikon partidarios Habacuc percibidos como el Anticristo – la cuarta bestia, que va a destruir el último reino romeyskoy.

Oficialmente escrituras Filoteo y todas las leyendas y parábolas, las cuales se señalan directa o indirectamente a la teoría del monje Pskov fueron prohibidos porque demostraron la legitimidad de las normas de los viejos creyentes. Los disidentes han llevado esta idea con él a Siberia y monasterios remotos. Hasta ahora, los conservadores creen que la Tercera Roma – se trata de una antigua iglesia OT Moscú que existe hasta que están vivos – sus representantes verdaderos y únicos.

¿Qué pasó después?

Parecía sobre el concepto de la Tercera Roma y la Iglesia ha olvidado, y la élite política. Pero en la segunda mitad del siglo XIX se le dio un nuevo nacimiento. En relación con el establecimiento del Trono Patriarcal en Rusia y que el pueblo ruso necesita urgentemente una idea unificadora, se publicaron las cartas Filoteo. Se convirtió en la teoría disponible: "Moscú – la tercera Roma", la esencia de lo que ha cambiado poco: cualquier mención de la herejía había sido retirado, dejando sólo una palabra acerca de los musulmanes.

filósofo ruso Vladimir Ikonnikov se propuso la interpretación, fortalece las pretensiones imperiales y la ideología de Rusia: Moscú después de la caída de Bizancio tomó su lugar que le corresponde en las relaciones internacionales, que es – el salvador del cristianismo y de la humanidad, debido a la "cuarta Roma será no." Esta es su papel histórico, su misión, sobre esta base, tiene el derecho a ser un imperio mundial.

teoría de la transformación subsiguiente

A partir de ese momento, la tercera Roma llama a Rusia como un bastión de la humanidad, atribuyendo su gran misión. Especialmente para reforzar la idea y trató panslavinisty eslavófilos. Soloviev, por ejemplo, que se cree que Rusia tiene un papel clave en la unificación del Este y del Oeste, de todos los cristianos bajo los auspicios de la Iglesia ortodoxa rusa. El historiador Ivan Kirillov escribió que la teoría de Moscú como la Tercera Roma, esta es la idea rusa de la autodeterminación nacional, la conciencia de sí, que el país carecía de todo este tiempo. Los cristianos ortodoxos no sólo debe unir a todos los pueblos hermanos, sino también golpear el Imperio Otomano, que no es atacado primero. Durante la guerra de liberación en las ideas de los Balcanes se hizo muy popular entre la gente.

Desde entonces se fue expulsado la palabra Filoteo finalmente se convirtió en política, significado espiritual y eclesial.

En la época soviética,

La teoría ha sido interpretado de diferentes maneras durante la formación del estado soviético, pero fueron estudiados con la llegada de Stalin, estudió las crónicas y leyendas. Se ha demostrado que el concepto romeyskoy reinos refieren únicamente a cuestiones espirituales.

Esto es comprensible. El gran Estado soviético no necesitaba las otras teorías, además de la victoria del comunismo en todo el mundo para reunir a las naciones vecinas. Y la religión fue prohibida. Los cuentos de la monje Pskov incluso se retiraron de los libros de texto.

hoy

La Unión Soviética se derrumbó, la gente se volvió a Dios y comenzó de nuevo para mirar a sus consejos historia en el camino de Rusia. todas las investigaciones y publicaciones han sido resucitados de Filoteo a Berdyaev y Soloviov, que explica por qué Moscú – la tercera Roma. En todos los libros de historia como una teoría política fue que, dado que los tiempos modernos mostraron al pueblo ruso en la dirección correcta del desarrollo. Nacionalistas, una vez más hablando de la misión rusa en la historia mundial.

La religión hoy en día se separa de las personas, sin embargo, la primera persona en el país son a menudo en la iglesia, clases introducidas Ortodoxia en escuelas y universidades, para escuchar al patriarca, teniendo soluciones diplomáticas. ¿Cómo puede estar sorprendido de que el concepto de la Tercera Roma politólogos occidentales a menudo explicar el lugar de Rusia en el ámbito internacional!

Así paneslavismo, el bolchevismo, el expansionismo soviético, idea nacional de Rusia, el verdadero camino, la misión histórica – todo esto explica el concepto de la Tercera Roma, se describe monje Filofeem en 1523-1524 años. Ya sea clérigo sabía que sus palabras encontrarán una amplia aplicación? Si examina el contexto de la (lleno de mensajes de grabación), y la situación histórica, podemos ver que la gran tendencia política en teoría no. Sólo una religiosa, apocalíptico, el miedo a la independencia de la iglesia y el poder de la Iglesia Rusa. Sin embargo, desde hace varios siglos Filoteo se sabe aún sin piedad explotada por aquellos que se beneficiarían de un tratamiento diferente, y adquirió otro significado. ¿Cómo se debe entender hoy el "Moscú – la tercera Roma"? Al igual que todos los demás en las ideas históricas, cada uno debe decidir por sí mismo si se considera un producto del tiempo, o para explicar la teoría del estado moderno de los negocios.