Bruno Dzhordano: la filosofía del Renacimiento

Quizás uno de los más famosos y colorido en todos los sentidos de los pensadores del Renacimiento fue Bruno Dzhordano, la filosofía que distingue el panteísmo y científicos inspirados de la Ilustración en el desarrollo de ideas innovadoras.

currículum vitae

Nació en Italia, cerca de Nápoles, en una pequeña ciudad de provincias de Nola, por la que se dio el apodo Nolandets ya veces firmó sus obras. Infancia y primeros años del filósofo del futuro se llevaron a cabo en condiciones que favorezcan la contemplación y el estudio de la naturaleza.

En diez años, Bruno se trasladó a Nápoles para visitar a sus familiares, que contenían una tabla de entrenamiento, y continuó su educación ya se basa en el conocimiento de los profesores. A continuación, llegar a la XV se convierte en un novato del monasterio Dominicana con la esperanza de más de ampliar los límites de su educación. Al mismo tiempo, se intentó su mano en la literatura, escribiendo la comedia "lámpara" y "Arca de Noé", ridiculizando las costumbres de los escritores contemporáneos de la sociedad napolitana.

Debido a sus puntos de vista sobre el catolicismo y algo mayor libertad de acción de lo previsto para el monje dominico Bruno fue perseguido por la Inquisición y obligado a retirarse de Nápoles. Después de mucho deambular por las ciudades de Italia, llegó a Ginebra. Pero para encontrar por sí mismo no podía trabajar, a pesar de que fue bien recibido por los calvinistas, ¿por qué fue a Toulouse para la enseñanza de la filosofía y astronomía en la universidad. Debido a las amplias vistas de Aristóteles, críticas y ataques abiertos en el antiguo pensador fue traicionado ostracismo entre pares y ha ocupado puestos de responsabilidad en el ranking del amor en los estudiantes que están interesados en un enfoque inusual para el aprendizaje.

Al final tuvo que ir a París. Hay Giordano Bruno se dedica a actividades científicas y literarias, lo que atrae la atención del rey Enrique III. Pasado por los servicios filósofo excepcional asigna profesor extraordinario, y lo alienta a continuar con la investigación científica. A pesar de todo el calor extenderse al monarca, y vistas panorámicas de la difícil situación del hereje a los ojos de la Iglesia Católica obligados a Bruno a salir de Francia e ir a Inglaterra. Pero allí, también, que persigue la Inquisición, aunque no en la misma medida que en el continente. Al final, él todavía vuelve a Italia, vivió en silencio durante algún tiempo, por lo que sus obras científicas y literarias. Sin embargo, en 1600 la "policía" iglesia detenido Bruno, los cargos contra él y condenado a ser quemado. Filósofo tomó la decisión sobre la pena estoicamente y 17 de febrero fue ejecutado públicamente en la zona de Flores en Roma.

Conceptos básicos de los conocimientos de la materia y de la naturaleza de

Sobre la base de los filósofos presocráticos y hermética, Bruno Dzhordano, cuya filosofía fue dirigida a cambiar la idea de un solo principio divina y la estructura del espacio, comienza a formar su propia idea de la estructura del mundo, el sistema solar y el lugar del hombre en él. El creía que el sol – este no es el centro del universo como una idea propuesta por Aristóteles y su escuela científica, y la estrella alrededor de la cual se encuentran los planetas. Y hay muchas estrellas similares con sus propios sistemas planetarios y vida inteligente dentro de ellos. La idea principal de los cuales se traza lógicamente toda la cadena de resúmenes Bruno, fue el hecho de que el mundo, el espíritu y la materia, siendo, el principio de todo no es un acto de creación divina, sino una encarnación viviente de ello, está presente en todas partes.

De la metafísica a la filosofía natural

Punto de partida, el principio de todas las cosas, la causa del universo no puede ser entendida – reclamado Dzhordano Bruno. Su filosofía no es negar la existencia de Dios, es, más bien, de vuelta lejos de su personificación y la identificación con una persona en particular. La verdad puede ser conocida sólo en la investigación de su estancia en el mundo, de acuerdo a las huellas que deja en la materia y el espíritu. Por lo tanto, conocer a Dios, debemos examinar la naturaleza de la esencia de la misma, en la medida de lo posible en función de las capacidades de la mente humana.

El dualismo es la causa o el principio

Dios era el principio de todo – lo que dice la filosofía del Renacimiento. Dzhordano Bruno modificado en esta tesis: la causa raíz y el primer principio están unidos en la imagen de Dios, pero en la naturaleza son diferentes, ya que la causa es la razón pura, o la mente universal, que encarna la naturaleza de sus ideas, y el primer principio – un asunto que está bajo la influencia de causas se adopta varias formas. Pero en el momento del nacimiento del universo a la primera encarnación de la idea de la mente del mundo Tomé el asunto no desde fuera, sino desde dentro, creando cuestión tanto de animación, que puede tomar la forma de su propia, sin la participación de la inteligencia.

Al darse cuenta de lo difícil de comprender es la filosofía de la naturaleza, brevemente Dzhordano Bruno (o no) esbozó su esencia en su obra "Sobre la causa, el principio y única." Este libro se impresionó tanto por el público educado, hambriento de nuevas ideas, y la Inquisición que vio en este pensamiento herético.

Bucle y la perfección de la naturaleza

Filosofía de la Naturaleza Dzhordano Bruno en el Renacimiento difería integridad del concepto de que hay una inteligencia universal que está presente en todos los asuntos que ya está determinado y subyuga a la transformación y el movimiento de este asunto. Por lo tanto, todo en la naturaleza es lógico y completa, todo tiene su ciclo de la existencia, después de lo cual re-convertir en un único tejido.

conceptos de unidad

Una forma interesante de la vida de Bruno Dzhordano, la filosofía, la ciencia y batallas verbales religiosas han definido sus puntos de vista sobre el principio divino como la unidad de ser y formas de la materia y la inteligencia, ya que, según él, son idénticos entre sí en Dios. Sin esto, sería imposible determinar el mundo en su conjunto, con sujeción a las leyes generales y representa una cuestión en constante evolución.

semejanza naturales

La razón pura, como más tarde lo llama Hegel, "obsesionado con" la idea de la creación, está animado. Y en esto es como la esencia divina, a pesar de que no se personifica, y se define como algo que el conocimiento disponible. Dzhordano Bruno, un resumen de las ideas filosóficas que son una negación del dogma religioso clásica, fue el primero en presentar un argumento similar. Por este motivo fue condenado por los científicos que se adhirieron a la teoría escolástica y no quería pensar lo contrario.

La constancia y la variabilidad

Conflicto con los puntos de vista establecidos Bruno Dzhordano, filosofía de la naturaleza, que está adherido, y una actitud bien definida de la sociedad para determinar el futuro de estas ideas. Los filósofos han argumentado que la mente universal es, simultáneamente, una en todo el universo y en diferentes formas, que toma la materia, que está en todas partes y en ninguna parte al mismo tiempo. Y, con el fin de captar esta idea, debe aprender a pensar contradictoria. Después de la muerte de la filosofía Dzhordano Bruno se transforma en una etapa de la cognición, uno de los cuales será encontrar los opuestos totales con el fin de lograr la armonía y el nacimiento de un nuevo par de opuestos. Y así, en un estudio infinito recursiva de la materia.

Indulgencia y elevación

Naturaleza "simplificado" a la materia, y "levantado" la mente para el aprendizaje en todas sus dimensiones. Después de la dualidad de todo lo existente ser comprendido y aceptado por la mente como una unidad y el principio de todo, es fácil encontrar el punto de combinación en pares opuestos y construir una cadena lógica de razonamiento que nos lleva a la verdad – afirmó Dzhordano Bruno. Filosofía describe brevemente la forma en que esto se puede lograr la iluminación y la comprensión. Pero no todo el mundo se atreve a iniciar este viaje difícil y responsable.

filosofía panteísta de Giordano Bruno, un resumen de lo que dan los no iniciados la oportunidad de ver los límites del material y espiritual, fue el primer paso para comprender el proceso de aprendizaje. Él estaba en la vanguardia del desarrollo de la ciencia que estalló en la Ilustración y llevó las mentes más brillantes para el futuro desarrollo de sus teorías. De acuerdo con sus capacidades, inevitablemente limitado, no sólo tiene una fuerte posición escolástica, pero el lento ritmo del progreso tecnológico, que se dedica, más bien, una extensión de las conclusiones basadas en sus observaciones que la ciencia real. Todo el mundo está familiarizado con estos nombres: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Filosofía da una breve idea acerca de su papel en el conocimiento del mundo y promover este conocimiento. Persigue a la Inquisición, obligado a ocultar sus propias obras, promoverlas en secreto, se pasan adecuadamente esta manera, dejando una huella significativa en la historia.