Metropolitano de Ryazan y Mikhailovsky Mark. El tiempo apostólico ha llegado

Metropolitan Ryazan y Mikhailovsky Mark está convencido de que ahora en Rusia ha llegado el tiempo apostólico. La gente necesita misioneros, y este es el principal deber de los sacerdotes y obispos. No es casualidad que haya un montón de jóvenes sacerdotes hoy en día, después de todo, para revivir la vida de la iglesia, se necesitan fuerzas jóvenes. Y cada creyente, no es importante – un monje o un laico, está llamado a medir su propia fuerza para ser un testigo de la Verdad.

Metropolitano de Ryazan y Mikhailovsky Mark. Biografía

Metropolitan Mark nació el 31 de marzo de 1964 en Perm. En el mundo se llamó Sergey Anatolyevich Golovkov. Además de Sergei, dos hijos y tres hijas crecieron en la familia. El padre del futuro Vladyka, Anatoly G. Golovkov, estudió en el Seminario Teológico Saratov y, además del trabajo constante en el mundo, sirvió como subdiácono, cantó en el coro. En un tiempo fue tesorero en la catedral de la ciudad de Perm. Puesto que había pocas iglesias en la era soviética, siempre hice algo por el templo para la iglesia donde serví, sin olvidar otras iglesias.

Él, junto con su esposa Anna Vasilyevna, crió a los niños en un espíritu cristiano, que en ese momento se equiparó con una hazaña. Anatoly Grigorievich entendió que los niños necesitan inculcar un amor a Dios para que tengan una cosmovisión religiosa. Para ello, los introdujo en la lectura de la literatura religiosa, que recogió durante muchos años. Metropolitan Ryazan y Mikhailovsky Mark dijo que su padre tenía literatura antigua sobre un tema religioso, libros de publicaciones pre-revolucionarias de academias espirituales se reunieron.

La madre de Mark Metropolitan se distinguió por su rara amabilidad y diligencia. En el recuerdo del muchacho se registró cómo contó a los niños acerca de las hazañas de los santos ascetas, leyó acerca de la vida de los santos. Anna Vasilievna, como recuerda el arqupastor, siempre sirvió en la diócesis, cantó en el coro.

Juventud del Archpastor

Gran suerte y felicidad – nacida en una familia donde la vida espiritual está en la vanguardia. Pero para esto necesitas perseverancia y firmeza en tus creencias. En ese momento, ser creyente significaba ir en contra de todos, desafiando a la sociedad.

Sergei Golovkov, al igual que el resto de los hombres soviéticos, fue a la escuela regular e incluso los pioneros fueron aceptados en octubre. En esto no había nada reprehensible, porque entonces nadie le exigía renuncia a Cristo, sólo le daba una corbata y le colocaba una insignia. Pero el futuro Metropolitano de Ryazan y Mikhailovsky Mark conocía su propósito. Después de terminar diez clases de escuela secundaria, el joven decide ingresar en un seminario teológico, pero en ese momento sólo aquellos que sirvieron en el ejército tomaron tales lugares. Por lo tanto, Sergei, sin enviar los documentos a un amigo de la universidad, directamente fue a la oficina de admisiones de la comisaría militar.

Sentado frente al médico, se dio cuenta de que en una hoja (y esto era una característica de la escuela) se hizo hincapié en que "se crió en un ambiente religioso". Esta fue la razón por la cual el jefe de la comisión le gritó: "¿Cómo puede usted, un creyente, servir?" Pero el joven ya sabía cómo controlarse y calmadamente respondió que como todos los demás, por lo que él. Años de servicio el metropolitano recuerda con calidez. El Señor lo mantuvo alejado de los flagrantes casos de novatadas y otros problemas, en este momento maduró y adquirió la experiencia de vivir lejos de familiares y amigos.

Años en el Seminario

En la Academia Teológica de Moscú, la calma, amable Sergei Golovkov adquirió muchos amigos. En ese momento, el interés por la fe y la religión poco a poco comenzó a manifestarse entre los diversos estratos de la población. En su mayor parte, los seminaristas estaban constituidos por niños que crecían en familias creyentes, hijos de sacerdotes. Había, pero mucho menos a menudo, hombres jóvenes que crecieron en una familia atea y en desafío de los padres que vinieron a la Academia.

En ese momento (la perestroika ya había comenzado), samizdat comenzó a publicar muchos libros sobre temas religiosos, y la Academia Espiritual comenzó a atraer a personas interesadas en la fe, la lectura, penetrando profundamente en las obras escritas por los grandes ascetas del cristianismo. No es sorprendente que muchos adultos que se graduaron del instituto secular se presentaran a la Academia y se sentaran de inmediato por segundo año.

En primer lugar, el seminarista Sergei Golovkov apreció la amistad, la comunicación sincera entre los estudiantes y los profesores. Para él, el seminario era como (esto fue dicho en una entrevista por el Metropolitano de Ryazan y Mikhailovsky Mark) la familia. Ellos (seminaristas) entonces unidos en un rebaño, se reunieron alrededor del Señor, nunca hubo peleas entre ellos, no hubo falsedad. Todos trataron de apreciar la amistad y el tiempo que pasamos juntos.

Monaquismo

En 1990, Sergei Golovkov fue tonsurado en el monaquismo con el nombre de Mark en honor del apóstol y evangelista Mark. En el mismo año, fue ordenado jerodeacono, y unos meses más tarde fue ordenado como jerónimo. El 12 de agosto de 1992, el sacerdote Mark se convirtió en miembro de la Misión Espiritual Rusa en Jerusalén.

Para él, Israel sin exageración se convirtió en la segunda patria. El joven aún no tenía treinta años, y ya era necesario comunicarse con la multitud de "mundos paralelos" en la patria de Cristo, como él mismo había dicho al respecto.

Servir en Tierra Santa

En primer lugar, Jerusalén es el lugar donde por primera vez se escuchó la predicación divina, estos santos lugares: el Gólgota, el Getsemaní, el Santo Sepulcro, Belén, que sin duda tienen un lugar para la oración y la contemplación espiritual. En segundo lugar – es el mundo ruso, personal de misión, monjes, compatriotas, gente trabajadora en Israel. En tercer lugar, es un conocido de los arzobispos y sacerdotes de las iglesias ortodoxas y otras confesiones: la Iglesia Católica, la Iglesia Protestante, la Iglesia Apostólica (la Iglesia Apostólica Armenia) y todos tenían que comunicarse y cooperar.

En Jerusalén, el Metropolitano de Ryazan y Mikhailovsky Mark recibió una oportunidad única de sumergirse en la atmósfera de la Rusia pre-revolucionaria, para ver y oír los fragmentos de este majestuoso imperio.

El metropolitano recordó el inusual sonido noble de campanas rusas durante el servicio en la Catedral de la Trinidad, y este sonido le recordó a una patria perdida. Vio regalos: iconos, utensilios de la iglesia, vasijas, que fueron presentados al don de la iglesia de Jerusalén en el período pre-revolucionario y que fueron utilizados en la adoración. En la Rusia moderna, tales reliquias están en museos.

Renacimiento del cristianismo. ¿Cómo se puede lograr esto?

El hecho de que la Iglesia Ortodoxa Rusa esté ahora bajo estrecho escrutinio, mucho hablar y escribir sobre ello demuestra que cada persona, el pueblo ruso, el alma es cristiana y se declara. Así dice el Metropolitano de Ryazan y Mikhailovsky Mark. Los comentarios sobre el lado espiritual del pueblo son agradables para el obispo, a pesar de muchas manifestaciones negativas en la sociedad. En su opinión, no hay suficientes trabajadores en la iglesia, como lo demuestra el Evangelio: "Hay mucha cosecha, pero pocos trabajadores". No hay suficientes personas que sirvan a la Iglesia no para el beneficio y la gloria fútil. Hay una falta de unidad, un montón de peleas, discordia entre los feligreses, y esto separa, divide a la gente. Necesitamos aprender la unidad y lo más pronto posible.

El 26 de febrero, ante el Gran Mártir Metropolitano Patriarcal de Ryazan y Mikhailovsky, encabezó las Vísperas en la Catedral de la Natividad en la ciudad de Ryazan. Vladyka dijo que el Santo Gran Décimo Cuarto (Cuaresma) es el tiempo cuando los creyentes deben vencer la tiranía de la carne y no ahogarse en las tormentas del cuidado mundano.