Muchos de los logros de la deuda de la civilización europea moderna a la antigua Grecia. Después de todo, apareció por primera vez el teatro, la pedagogía, la filosofía, el deporte y, por supuesto, la democracia. El centro principal de los mejores en el mundo en la antigüedad fue la capital de la historia de la Grecia moderna. Por tanto, es particularmente una gran influencia en el desarrollo posterior de la humanidad tenía el nacimiento de la democracia en Atenas.
prehistoria
Se sabe que en la antigua Grecia dominó políticas – la ciudad-estado, de los cuales el más grande eran Esparta y Atenas. Existían dos grupos fuertemente divididas de los ciudadanos – ganadores y perdedores, ya que no fue esclavizado, y estas formaciones estatales fueron formados por la fusión de la paz con algunos vecinos más débiles. A pesar de esto, hubo una división en líneas de clase, que no podía dejar de suscitar indignación entre las poblaciones empobrecidas. Con el tiempo, la contradicción entre la aristocracia y las demostraciones se hizo más pronunciada. Revolución está elaborando cerveza, que sólo podría dificultar la revisión fundamental del actual sistema estatal.
¿Quién era Solon
Reconciliar todas las contradicciones que gestiona uno de los representantes de una familia noble Kodridov, anteriormente el rey de. Su nombre era Solon, y luego pasó a la historia como uno de los siete sabios de la antigua Grecia. Antes de entrar en la política, que era conocido por los atenienses como un excelente poeta y pensador, y luego se hizo famoso como un comandante militar exitosa. El 594 años antes de Cristo. e., acerca de la edad de 34-35 años, Solon fue elegido arconte epónimo, t. e. el jefe de los gobernantes 9-colectivos, y le cargaron poderes extraordinarios. Al final resultó que, el sabio Solon long sido preparados para el cambio en su propia política, y de inmediato comenzó a reformar. Después de unas pocas décadas de su trabajo fue continuado por Clístenes, y que la conversión de estos políticos determina el curso del desarrollo de la sociedad humana desde hace miles de años por venir.
reformas de Solón
Se cree que el nacimiento de la democracia en Atenas comenzó mucho antes de Solón. Sin embargo, fue él quien creó las leyes a que se ha convertido en un empate. Primero se anunció sisahfiya, cancela todas las deudas, las parcelas de terreno establecidos devueltos a su dueño, y estaba prohibido tomar préstamos en la seguridad de las personas. Además, debido al tesoro ateniense fueron comprados y los ciudadanos de la política vendido a un país extranjero repatriados. Solón también estableció una tasa máxima de propiedad de la tierra, es decir. E., ningún ciudadano no podía comprar parcelas más allá del área legal y convertirse extra de gran propietario.
autoridades
Las autoridades estatales más altos en Atenas durante el reinado de Solon fueron los Areópago, la Asamblea Nacional y la bola. Este último era un nuevo cuerpo, y constaba de cuatro personas. De hecho, muchos investigadores creen que era su apariencia y significó el nacimiento de la democracia en Atenas. La boule discutido previamente con todas las leyes y preguntas, que luego se discuten en la Asamblea Nacional. Aunque no Ecclesia en Atenas y otras ciudades-antes, Solon cuando se convirtió en un cuerpo verdaderamente funcione, y que convocó a más a menudo. Por otra parte, el Arconte ha emitido un decreto según el cual durante el período de la lucha libre de cada hombre que ha alcanzado la mayoría de edad estaba obligado a tomar un papel activo en la sociedad, de lo contrario, amenazó con la privación de los derechos civiles.
El surgimiento de la democracia en Atenas (Historia del Mundo): Cleisthenes reformas
La formación definitiva del sistema político de Atenas, basado en la voluntad libremente expresada de las personas, se produjo en el siglo 6 aC tarde. e. El autor de las nuevas reformas se convirtió en Clístenes, que fue elegido arconte, con la misma potencia, lo que una vez dio Solon.
Se dividió el territorio del Ática 3 Distrito: la propia Atenas, la franja costera y el territorio plana. Cada uno de ellos, a su vez, divididos en 10 Tritt. Además de la territorial, Clístenes también llevó a cabo la reforma electoral. Bajo las nuevas leyes, se formó el 10 filos, que incluía a los ciudadanos de los tres Tritt, uno de cada condado. Fila nominada entre 50 personas para participar en el Consejo de 500. Por lo tanto, Clístenes como escribió contemporáneos, "barajado" los atenienses. Esto significaba que ahora están elegidos los gobiernos no están en un territorial o basada en la ascendencia, pero en base a las preferencias personales.
Ecclesia en Klisfene
Todas las decisiones importantes en Atenas durante este período se toman colectivamente ecclesia actualizado, el ejercicio del poder legislativo, judicial y ejecutivo. Los principales problemas resueltos durante dicho general del pueblo, fueron los siguientes:
- Elección de la Mesa;
- la decisión de cambiar las leyes vigentes y la adopción de otros nuevos;
- ostracismo en relación a los ciudadanos individuales;
- Las decisiones sobre importantes cuestiones nacionales relacionadas con la guerra y la paz, a la conclusión de tratados de alianza, un gasto de dinero público, y otros.
Un detalle interesante: antes de cada "sesión" el Presidente de la Asamblea Nacional tuvo que colgar carteles por la ciudad, informando acerca de los problemas que iban a ser considerado. Además, para garantizar la imparcialidad del Consejo de 500, cada filo llevado a cabo sus actividades dentro de sólo 1 mes del año.
geliee
El surgimiento de la democracia en Atenas y marcó el surgimiento de un nuevo tipo de procedimiento, que también se ha convertido en un colectivo. Casos resueltos geliee la llamada – jurado, que consistía en 6.000 personas. En paralelo, también estaba el Areópago – la corte de ancianos, compuesto por aristócratas, que con la llegada de las autoridades democráticas comenzó a perder su influencia e importancia.
ostracismo
Origen y desarrollo de la democracia en Atenas y ha hecho posible la aparición de un fenómeno totalmente nuevo en la historia de la humanidad. Se convirtieron en el ostracismo. Una vez al año, ekklesía tuvo que responder a la pregunta importante: "¿No hay entre los ciudadanos humanos, que es capaz de tomar el poder y convertirse en un tirano" Si la Asamblea Nacional cree que tal persona es, no habrá otra reunión para el procedimiento de votación peculiar en tiestos. Si un potencialmente "peligrosos" para la democracia, la persona que recibe la mayoría de votos en contra de ella, es expulsado de la polis.
Ahora que ya sabe cómo fue el nacimiento de la democracia en Atenas (reformas de Solón y Clístenes) y ser capaz de compararlo con un análogo moderno.
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