la escuela eleática de la filosofía: las ideas básicas

La filosofía, la ciencia cognitiva, ha encontrado sus principios en el período de la antigüedad. conceptos básicos acerca de las posibilidades y formas de conocimiento humano se forman en las escuelas de la filosofía griega antigua. El desarrollo del pensamiento en su historia debe ser conocida tríada de tesis-antítesis-síntesis.

Tesis – declaración definida, propia de este período histórico.

Antítesis – principio primario negación mediante la búsqueda de contradicciones en el mismo.

Síntesis – la declaración del principio, sobre la base de un nuevo nivel de formas históricas de pensamiento.

La lógica se puede rastrear en la historia del desarrollo del pensamiento, y en el sistema de formación del concepto, característico de una determinada forma histórica, ya sea en la escuela o en la dirección del desarrollo sostenible del mundo. Para el período histórico cuando se formó la escuela eleática de la filosofía, que se caracterizó por el enfoque pro-materialista de la cognición. doctrina pitagórica de la naturaleza física de los primeros elementos de la tesis fue para formar sus propias Elis enseñanza.

la escuela eleática de la filosofía: la doctrina

En 570 aC filósofo griego Jenófanes negó característica de esta era de la doctrina politeísta de Dios y demostró el principio de unidad del ser. Este principio se ha desarrollado consistentemente más por sus alumnos, y la dirección entrado en la historia de la ciencia como la escuela eleática de la filosofía. Breves representantes de la enseñanza se pueden resumir en las siguientes tesis:

• una génesis.
• La pluralidad no es reducible a una sola ilusoria.
• La experiencia no da un conocimiento fiable del mundo.

Los representantes doctrina Eliyskih no se pueden poner en una tesis definidas. Es mucho más rico. Cualquier enseñanza – es un proceso vivo de aprender la verdad o la falsedad de las acusaciones a la luz de la experiencia existente. Una vez enfoque filosófico para comprender la naturaleza y la sociedad se hace como un concepto, se convierte en una cuestión de análisis crítico y más negación.

exegética

Por lo tanto, hay un cierto estilo de interpretación de puntos de vista, llamada exégesis. También, como en la antigüedad, se define en la historia, la cultura, la forma de la era de pensamiento, el enfoque investigador del autor. Por lo tanto, la filosofía y no puede ser canonizado, debido a que las formas de pensamiento, vestidos de palabras, pierden inmediatamente su principio básico de la negación. La misma doctrina está cambiando su significado a través de diversos paradigmas.

la escuela eleática de la filosofía, las ideas básicas que fueron interpretadas de manera diferente en períodos históricos, la prueba de este hecho. Importante paradigma de relación tselessoobraznost, en el que los parámetros del estudio, y no es el propósito del estudio del fenómeno.

Los principales representantes de la escuela

la religión, la sociedad y el estado: – representantes de una escuela en particular de la filosofía unos históricos pensadores de la época, unidos por un principio común, y extrapolando a área del conocimiento humano limitado sustantivamente. Algunos historiadores incluyen un número de representantes de la escuela del filósofo Jenófanes, otros restringen sus tres sucesores. Todos los enfoques históricos son viables. En cualquier caso, la base de la doctrina de la unidad de ser formulada por Jenófanes de Colofón, proclamando que uno – es Dios gobierna el universo por su pensamiento.

Representantes de la Escuela de Filosofía de Elea: Parménides, Zenón y Melissa, en desarrollo del principio de la unidad, para explicar que en el ámbito de la naturaleza, el pensamiento y la fe. Ellos fueron los sucesores de la doctrina de Pitágoras, y sobre la base del desarrollo crítico de la tesis del principio fundamental del mundo material, formularon la antítesis de la naturaleza común del ser y la naturaleza metafísica de las cosas. Este fue el punto de partida para las siguientes escuelas y tendencias en el desarrollo de la filosofía. ¿Qué significa "naturaleza única"? Y cuál es el contenido principal de cada hecha por representantes de la escuela?

enseñanza de la escuela resúmenes

la escuela eleática de la filosofía antigua, para qué categoría del Génesis se ha convertido en un concepto central de la enseñanza formó el postulado de la existencia de estática y la inmutabilidad. La verdad del conocimiento disponible a la mente, en la experiencia formó una idea equivocada acerca de las propiedades de la naturaleza – por lo que enseña la escuela eleática de la filosofía. Parménides introdujo el concepto de "vida", que se ha convertido en fundamental para el mundo de la reflexión filosófica.

Las disposiciones formadas por Zenón en su más legendaria "aporía", descubre el principio de contradicción en el caso del reconocimiento de la pluralidad y la variabilidad del mundo. Melissa, en su tratado sobre la naturaleza de todos los puntos de vista resume predecesores y los trajo como doctrina dogmática conocido como "elleyskogo".

Parménides de la Naturaleza

Parménides de Elea era de noble cuna, su moral reconocida ciudadanos, baste decir que era un legislador en su política. La primera vez que un representante de la escuela eleática escribió su obra "Sobre la naturaleza". La tesis de la base material del mundo propia de los pitagóricos, era la base de la doctrina fundamental de Parménides, y desarrolló la idea de la unidad en los diversos campos del saber.

tesis de Pitágoras sobre la búsqueda de un principio único en la naturaleza, Parménides postula antítesis del Ser y la multiplicidad de ideas ilusorias sobre la naturaleza de las cosas. la escuela eleática de la filosofía se resume en su tratado.

Que en realidad habían abierto el postulado del conocimiento racional del mundo. la percepción de la realidad externa, de acuerdo con su enseñanza, poco fiable, limitado sólo por la experiencia humana individual. "El hombre es la medida de todos" – un famoso dicho de Parménides. Esto demuestra las limitaciones de la experiencia personal y la imposibilidad de ciertos conocimientos, desde vopriyatiya personal.

Zeno

la escuela eleática de la filosofía en la doctrina de Zenón de Elea, se confirmó Parménides sobre la imposibilidad de comprender la naturaleza del cambio, el movimiento y la discontinuidad. Cita los 40 – paradojas insolubles contradicciones en fenómenos naturales.

Nueve de estas aporías hasta ahora son objeto de discusión y debate. principio dicotomía, que subyace en el movimiento de las paradojas de la "Flecha" no permite la pluma para ponerse al día con la tortuga … Estas paradojas fueron objeto de análisis de las enseñanzas de Aristóteles.

toronjil

Un contemporáneo de Zeno, discípulo de Parménides, el filósofo griego ha ampliado el concepto de estar al nivel del universo y los primeros en plantear la cuestión de su infinito en el espacio y el tiempo. Hay opiniones que él personalmente habló con Heráclito. Sin embargo, en contraste con el conocido antigua Grecia materialista, no reconoció el principio fundamental del mundo material, negó la categoría de movimiento y el cambio como la base para el surgimiento y la destrucción de las cosas materiales.

"Ser" en su interpretación de lo eterno, siempre ha sido, ninguno de los cuales no se presentó y no desaparece. En su tratado vistas predecesores juntos, y dejado al mundo la doctrina de los eleáticos en forma dogmática.

Los seguidores de la escuela eleática

la escuela eleática de la filosofía, principios y conceptos básicos en los que las doctrinas eleáticas se convirtió en el punto de partida, la tesis para el ulterior desarrollo del pensamiento filosófico. La doctrina de Parménides sobre los puntos de vista presentados en los diálogos de Sócrates, y más tarde se convirtió en la base de la escuela de la doctrina sofística. La idea de la separación del ser y la nada fue la base de la teoría de las ideas de Platón. Zeno fueron objeto de la gran Aristóteles estudia la consistencia del pensamiento y el impulso para escribir un multi-volumen "lógica".

El valor de la filosofía historias

la escuela eleática de la filosofía griega es importante para la historia del desarrollo del pensamiento filosófico que era su primera vez presentó a los representantes de la categoría central de la filosofía de "Génesis", así como los métodos de comprensión racional de este concepto.

Conocido como el "padre de la lógica", el antiguo filósofo griego Aristóteles más tarde llamado Zeno el primer dialéctico. La dialéctica – la ciencia de la unidad de los contrarios, en la XVIII recibieron el estado de la metodología del conocimiento filosófico. Es gracias a los eleáticos fueron primero plantearon preguntas sobre la verdad del conocimiento racional y la falta de fiabilidad de opinión basada en el criterio personal y la percepción de la realidad experimental.

En la tarde, clásica, periodo de la actitud de la ciencia del ser y de pensar como las categorías filosóficas básicas se ha convertido en un principio universal en el cual ocurrió la delimitación de la ontología y la epistemología.

En la historia del pensamiento filosófico de hacer preguntas más importantes, desde el punto de vista del desarrollo, el elemento del conocimiento, en lugar de respuestas a preguntas de búsqueda. Dado que la cuestión siempre apunta a los límites de nuestras capacidades, y por lo tanto la posibilidad de una búsqueda racional.