Filósofo Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: biografía, contribución a la ciencia, los libros

Orientalista, filósofo, investigador, escritor y fundador de la escuela semiótica Pyatigorsk Alexander Moiseevich nació en Moscú en 1929. Durante la guerra fue evacuado a Nizhny Tagil. Se graduó de la Universidad Estatal de Moscú (Facultad de Filosofía), enseñó durante varios años en Stalingrado en la escuela secundaria, y desde 1956 trabajó en el Instituto de Estudios Orientales, bajo la dirección de Yu. N. Reriha, donde defendió su tesis sobre la historia de la literatura medieval. Siguiente Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich estudió la semiótica en el estudio de la Universidad de Tartu.

Biografía, libros

Procedencia de Aleksandra Pyatigorskogo siempre fue Moscú, la ciudad en la que nació el 30 de enero, 1929. Su familia fue educado e inteligente, malchku dio una excelente educación. El padre, un destacado fabricante de acero ingeniero, durante muchos años formados en Alemania e Inglaterra en la dirección del gobierno soviético. La familia pasó la guerra en Nizhny Tagil, donde a la edad de once Aleksandr Pyatigorsky comenzó a trabajar en la fábrica.

En 1951 se graduó en la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú y fue enviado a Stalingrado, donde enseñó en la escuela. En 1973, abandonó el país y se estableció en Inglaterra, donde dio una conferencia en la Universidad de Londres y ha participado en varios programas de televisión y radio. Escribió varios libros de arte y ha publicado una increíble cantidad de colecciones de artículos científicos. Principales obras de arte en la siguiente lista.

• "La filosofía del callejón." Londres 1989.
• "Recuerde que el hombre extraño." Moscú, 1999.
• "Cuentos y Sueños". Moscú, 2001.
• "La gente antigua de la ciudad." Moscú, 2001.
• "El pensamiento y la observación." Riga 2002.
• "Conversación incesante." Moscú, 2004.
• "Filósofo gratuito Pyatigorsk". San Petersburgo, 2015.

familia

El padre del filósofo Pyatigorsk – protegido Moses Gdalevich Soviética, aficionado a la tecnología, que sabía todo sobre los metales y acero, se enseña en la escuela secundaria, a dedicarse a la ciencia y la práctica, aprender de la experiencia en las fábricas en Alemania e Inglaterra. Por cierto, nadie en la familia, incluyendo el propio Moisés Pyatigorsk, la represión no ha sido nunca, a pesar de su origen, condición social, nacionalidad (los Judios) y para una larga estancia en el extranjero. El hombre estaba en una vida muy buena salud, sólo la mitad de un año no estuvo a la altura de cien años. En comparación con su padre, muerto joven Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Fecha de nacimiento y fecha de la muerte están separados unos de otros a los ochenta y un años. La madre no era parte de los científicos, sino de una muy conocida familia de la riqueza, sino también, de acuerdo con Alexander Moiseevich, "murió joven" – no era más que ochenta y siete.

actividades al aire libre

Desde 1960, se empezó a publicar su libro, por primera vez en soavstorstve (aunque a menudo surgen autoría y para el resto de la vida). Participa activamente en Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich y actividades de derechos humanos, en los 70 años participaron en las manifestaciones de apoyo a la disidencia, incluidos sus participantes – Ginzburg, Siniavski, Daniel. En 1973, fue capaz de emigrar a Alemania, a continuación, – en el Reino Unido. Con la reestructuración de Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich empecé a recibir premios del país, que ha dejado hace unos treinta años (Premio Andrei Bely por su novela "Recuerde que el hombre extraño", el premio del Instituto de Filosofía de la RAS).

idiomas conocidos, especialmente raras, como el sánscrito y dialectos tibetanos, budistas y traduciendo las escrituras hindúes. Ha escrito varias novelas y una gran cantidad de trabajos de investigación en este campo. Ha dado conferencias sobre temas de filosofía política en casi todo el mundo, siendo profesor en la Universidad de Londres. Protagonista de la película – "La búsqueda de las mariposas", "Filósofo escapado", "El aire limpio su libertad", "Hitler, Stalin y Gurdjieff," "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky murió en Londres en 2009 por insuficiencia cardíaca.

budismo

"La filosofía de ninguna utilidad para nadie, y que es su valor – por lo que dice Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -. Es porque ella es digna de los corazones humanos muy cerca y largo plazo." En los dos años antes de su muerte, el escritor visitó Moscú dos semanas han leído en las conferencias Nueva Escuela de Economía de la filosofía budista. Los estudiantes aprendieron mucho. Acerca de cómo intrincado combina la conciencia budista y la ciencia.

Alexander M. muchas conferencias dedicadas a la India. Aquí se perfecciona las matemáticas: cálculo inventado posicional, introdujo el uso de cero. Sin embargo, sus propias escuelas de ciencias naturales en los indios allí, ya que la dirección de su conciencia, profundamente comprender la lingüística, la psicología, las matemáticas, es muy diferente de, por ejemplo, los mismos griegos de la época de Aristóteles. Ellos no están tan interesados a participar en un dispositivo de los órganos internos de los seres humanos y animales. Además, algunos de ellos ocuparon los componentes de las montañas, pantanos y selvas. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, puntos de vista filosóficos que muy claramente delineados en estas interesantes conferencias, sostuvo que no hay cultura no debe hacer algo uno, ya que conducirá inevitablemente a la degeneración de la nación.

Abajo la inercia!

Filósofo Alexander Piatigorsky, cuya biografía está estrechamente relacionado con el estudio de las enseñanzas tibetanas, considera exhaustivamente el conocimiento científico del mundo natural en el budismo. Desde el punto de vista de los lamas tibetanos, ampliamente educados, conocedores muchos dialectos de la lengua, así como el sánscrito, el mongol, chino, Inglés, leer muchos libros científicos, incluso Darwin, a pesar de su genio, muy poco desarrollado intelectualmente. Pero esos mismos físicos y matemáticos británicos eran lamas estrechas, y su inteligencia recibieron de su boca, la calificación más alta.

filósofos e historiadores europeos, a pesar de que todos ellos fueron cancelados por los estudiosos, también han sido reconocidos por individuos mediocres. El desarrollo como filósofo entiende Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, es, ante todo, en la libertad: en primer lugar, la capacidad de encontrar su propia respuesta a la pregunta, o su propia solución al problema, y en segundo lugar, la capacidad de abandonar inmediatamente la variante encontrada en favor de lo nuevo. Es decir, rechazan toda la inercia comunitaria y colectiva mundo. La genética moderna, matemáticas y física, también, comenzaron a llegar gradualmente a una visión del mundo.

condición especificada

Alexander Piatigorsky, cuya biografía incluye numerosos viajes con el estudio de una variedad de postulados ontológicos, creía que era en el siglo XVII, toda Europa, incluyendo natural, la ciencia entró en su nueva y más favorable para el período de descubrimiento. Naturalista, como científico, en un principio no es libre, su investigación es por lo general limitada por un número enorme dada la naturaleza de las cosas, y debido a que a menudo comienza a "bailar en la estufa."

Pero los filósofos son libres, se les da nada No lo dude, y que puede comenzar desde cualquier punto del conocimiento, que lo harán. Además, los filósofos no presionan la centenaria axioma establecido, debido a que el sujeto como tal, incluso en las universidades no se ha estudiado. Incluyendo las antiguas escuelas de filosofía.

devenir

Bajo la filosofía de los pensadores europeos han implicado derecho, teología y estudios bíblicos posteriores, hebreo y latín (como un lenguaje real, que es ampliamente utilizado hasta el Renacimiento). A este conjunto de la medicina con el tiempo añadido. Todas estas ciencias humanitaria, pero la filosofía pura no estaba entre ellos, que se formó en los tiempos modernos. Sólo en la segunda mitad del siglo XVIII, se produjo la primera silla de la filosofía académica en Edimburgo. Por un lugar en él luchó David Hume y Adam Smith. Y luego fue a Kant, Fichte, Hegel, después de lo cual, finalmente, tomó la forma de la filosofía como un tema de estudio. Pero los budistas siempre filosofado como se explica en sus conferencias Alexander Piatigorsky. Esta fue la base de su educación.

no una ciencia

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, libros que se dedican principalmente a la filosofía, no se cansaba de decir que no está en la lista de la ciencia de alto grado. Estaba convencido de que la filosofía – esto no es una ciencia. "En el panteón de la ciencia – escribió – que no es una jerarquía vertical, sino más bien un cierto volumen o espacio lleno de nada más, pero es donde la cultura de una filosofía ocupa el lugar …."

Al final, ninguna filosofía, la humanidad puede sobrevivir perfectamente. Esto no es cierto, por ejemplo, acerca de la medicina.

Un matemático? A la física?

Incluso la física, la necesidad de que se produce sólo en un cierto giro de la mente, cuando exagerada, y el significado y la importancia de lo que aporta a las personas, la humanidad no es tan necesario, como comúnmente se supone. teoría final en la física no es posible debido a que el proceso de pensar en el hombre no puede ser definitivo. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, la biografía que se compone de "reflexión regular y reflexión sobre el pensamiento" estoy seguro de que la teoría final que de manera deseable el desarrollo de muchos científicos – esta payasada, como la creación de la sociedad absolutamente justa, definitiva y global. la humanidad ha pagado un alto precio en repetidas ocasiones (comunismo, por ejemplo), pero la gente nunca alcanzará el idilio no será posible que esta utopía. La búsqueda de los espectáculos inalcanzables que la humanidad no es sólo en la parte superior de sus capacidades intelectuales, sino que, por el contrario, más cerca de la parte superior, ya que sigue la empresa idear obviamente impracticable. Según el filósofo, no es malo, tan perfectamente como el criterio más importante de la corrección – que era dónde ir a por el camino era interesante.

exponiendo postulados

hombre sin educación, de acuerdo con Pyatigorsk, puede ser un filósofo, pero es muy poco probable. Ninguno pensamiento interesante no se inicia desde cero. Un hombre de ninguna filosofía puede ser contratado sin su propia filosofía. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, cuya esposa todo su ser querido enormemente a adorar, sin embargo, se niega hermosas habilidades filosóficas y medio.

Como héroe sostenido de nuestro artículo: las mujeres, en su opinión, es mucho más difícil de batir el viento, y la filosofía absolutamente inútil. Sin embargo, los dos hombres no es todo lo que es peculiar. Esto es generalmente una cosa rara – y entre las mujeres, y entre los hombres, y entre los cocodrilos. Para ello, usted tiene que ser anormal, como por ejemplo cuando el último dinero que una persona compra un dulce, no pan. Filosofía – la búsqueda de la inexistente, lo cual es mejor que buena. Y el hecho de que la gente debe estar feliz, frase irresponsable y muy perjudicial. Quizás uno de los pocos verdadera tarea de la filosofía – para destruir un plan de este tipo de postulados comunes.

Lingüística y la semiótica

En relación con la educación científica Pyatigorsk escribió y habló muy interesante. Por ejemplo, el caso. Filósofo principalmente reflejan en el lenguaje, y su compañero, por lo tanto, la filosofía está muy estrechamente relacionada con la sociología y la lingüística. Muchos oradores empiezan su discurso con las palabras: "está claro que …" o "todo el mundo sabe que …". Esto es una mentira. Nada de lo obvio. Todo depende de la inmediatez de nuestro "deseo-no quiero." Normal para un hombre – no creo y no sabe nada. Nada de esto aún no ha muerto. ¿Quién, por ejemplo, ahora se acuerda de los grandes lingüistas de la famosa en todo el mundo, "nido de Moscú"? pueblo ruso normales nadie no saben los nombres: Starostin, Klimov, Yakovlev y Polivanov, Abaev … Y en Occidente alabaron lingüistas rusos. Ellos saben todo y Jacobson, Reformada, y Zalizniak. Hay museos dedicados a estas personas, a reconsiderar la lengua rusa. Estas cuestiones se dedican a muchas conferencias dictadas en universidades rusos Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Foto de algunas reuniones con los estudiantes se adjunta.

Semiótica Alexander Piatigorsky trabajó exclusivamente como un filósofo. A pesar de su teoría en esta zona que no estaba, lo usó como una herramienta para ayudar a exponer los problemas en las ciencias vecinas. Se cree que a medida que una filosofía, es inútil, ya que la semiótica – esto es pura teoría, pero en la ciencia hay algo más útil aplicación: normas prácticas experimento O prognozis. Inmediatamente especificó que la semiótica puede ayudar a reflejar en cualquier área.

Sobre el lenguaje y ocio

Por encima de todo, Pyatigorsk molesto abundancia de jerga en el habla de los estudiantes ruso e inglés. Y aquellos cuyos padres – gente de alto nivel que fueron criados en el héroe literario. Y resulta que el lenguaje de, por ejemplo, en Rusia, el mejor conservado de todos los niños de la gente media educadas – fábrica jefes de máquinas o mayores de artillería.

Él ve la degeneración del lenguaje, no llegar a la parte inferior y desde la parte superior, incluyendo los profesores universitarios, y cita numerosos ejemplos de su propia experiencia. Filosofar por lo general las personas que tienen tiempo libre. Los mejores pensadores se obtienen de los que tenían un montón de tiempo libre. Lo mismo se aplica a la cultura y la ciencia, que también es imposible hacer realidad en la carrera. Necesitará el entrenador del pasado, en lugar de un Superjet moderna.

un poco de un personal

Después de emigrar a Londres a principios de los años 70, escribió que la opresión en la Unión Soviética en relación con ella – el mito, sin sentido y no es cierto. Él sólo quería vivir en el mundo, pero no en el mismo país. Y había sucedido. Se fue el filósofo con su hijo de su primer matrimonio y un hijo a partir del segundo. mujer joven, ya embarazada de nuevo, estaba demasiado cerca. Después de un breve periodo de tiempo, y sus padres se unieron a la familia de Londres. Luego se casó por tercera vez y comenzó a traer muchos nietos. Aquí se trataba de Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. Vida personal se gastó en el amor mutuo con todas sus esposas y familiares en general distinguida bienestar, a pesar de los múltiples matrimonios. Probablemente su acero Bienestar razón Amoroso y vitalidad.