Las costumbres y las tradiciones de Bashkiria traje, boda, entierro y funeral ritos, tradiciones familiares nacionales

Costumbres y tradiciones de la Bashkir fiestas populares, entretenimiento y ocio contienen elementos de la vida económica, laboral, educativo, estético, la naturaleza religiosa. Sus principales objetivos eran fortalecer la unidad del pueblo y la preservación de la identidad cultural.

¿Qué idioma se habla en Bashkortostán?

Baskires hablan Bashkiria, que combina las características de kipchak, Tártaro, Búlgaro, árabe, persa y ruso. También es el idioma oficial de Bashkortostán, pero dicen que en otras regiones de la Federación Rusa.

idioma bashkir se divide en kuvanksky, Burzyan, dialectos yurmatinsky y muchos otros. Entre ellos, sólo hay diferencias fonéticas, pero a pesar de esto, los tártaros y bashkires entienden fácilmente entre sí.

Bashkir lenguaje moderno se formó a mediados de la década de 1920. Gran parte del vocabulario se compone de las palabras de la antigua origen turco. El lenguaje Bashkir no tiene preposiciones, prefijos y tipo. Las palabras se forman por medio de afijos. En la pronunciación de estrés juega un papel importante.

Hasta la década de 1940, baskires utilizan región del Volga escritura de Asia Central, y luego cambiaron al alfabeto cirílico.

Bashrkortostn en la URSS

Hasta la entrada en la URSS Bashkiria consistido en cantones – unidades administrativas-territoriales. Bashkiria fue la primera república autónoma de la antigua Unión Soviética. Fue fundada 23 de de marzo de, 1919 y operado desde Sterlitamak en la provincia de Ufa debido a la falta de asentamiento urbano en la provincia de Oremburgo.

27 de de marzo de, 1925, la Constitución fue aprobada, según el cual, la República Autónoma Soviética Socialista Bashkir retuvo el cantón del dispositivo, y la gente podría, junto con el, uso Ruso Bashkir en todas las esferas de la vida pública.

24 de de diciembre de, 1993, después de la disolución del Consejo Supremo de la República rusa de Bashkortostán adopta una nueva constitución.

personas Bashkiria

En el segundo milenio antes de Cristo. e. el territorio de Bashkortostán moderna habitada antiguas tribus Bashkir caucásicos. En los Urales del Sur y las estepas en el hogar para muchos pueblos que han tenido un impacto en las costumbres y tradiciones de los bashkires. En el sur, vivimos de habla iraníes Sarmatians – pastores, y en el norte – terratenientes, cazadores, antepasados del futuro de los pueblos ugrofinesas.

El comienzo del primer milenio estuvo marcado por la llegada de las tribus mongoles, que tenía una gran cantidad de atención en la cultura y la aparición de los bashkires.

Después de la Zolotaya Orda fue derrotado, baskires cayeron bajo el dominio de tres khanates – Siberia, Nogaï y Kazán.

La formación del pueblo bashkir terminó en IX-X siglos de nuestra era. e, y después de unirse al estado de Moscú en el siglo XV baskires se reunieron y se confirmó el nombre del territorio habitado por las personas -. Bashkiria.

De todo el mundo, las religiones son el Islam y el cristianismo más común, que tuvo no poca influencia en las costumbres populares Bashkiria.

Estilo de vida ha sido semi-nómada y, en consecuencia, la vivienda era temporal y nómada. hogar permanente Bashkiria, dependiendo del terreno, puede ser de ladrillo o piedra cadáver, que tenía una ventana, en contraste con el momento en que el último que falta. Encima de la foto muestra la casa tradicional Bashkir – yurta.

¿Cuál fue la familia Bashkir tradicional?

Hasta el siglo XIX, entre los baskires dominadas por una familia pequeña. Pero a menudo se pueden encontrar y familiares no compartidas, donde los hijos casados vivían con su padre y madre. La razón – la presencia de intereses comerciales comunes. familias eran generalmente monógama, pero a veces fue posible conocer a la familia, donde los hombres tenían varias esposas – los bait o miembros del clero. Bashkir de las familias menos acomodadas casó por segunda vez, si la mujer no tenía hijos, gravemente enfermo y no podía participar en las tareas y un hombre se quedó viudo.

La cabeza de la familia de Bashkiria fue el padre – que dio órdenes relativas a la propiedad no sólo, sino también el destino de los niños, y su palabra en todos los asuntos fue decisiva.

las mujeres tienen Bashkir en la familia una posición diferente, dependiendo de la edad. La madre de la familia todo el honor y el respeto, junto con la cabeza de una familia dedicada a todos sus asuntos familiares, y se llevaron a las tareas del hogar.

Después de la boda del hijo (o hijos), la carga de las tareas domésticas descansaba sobre los hombros de la novia y suegra acaba de ver su trabajo. La joven tuvo que preparar la comida para toda la familia, limpiar la casa, cuidado con la ropa y el cuidado de los animales. En algunas áreas de Bashkiria en la ley no tenía derecho a mostrar el rostro de otros miembros de la familia. Esta situación se debió a los dogmas religiosos. Sin embargo, una cierta cantidad de independencia en Bashkiria todavía estaba – si se trata mal, se podría pedir el divorcio y tomar la propiedad, que se le dio como dote. La vida después del divorcio no promete nada bueno – mi marido tenía el derecho de no enviar a sus hijos, o para exigir rescate a su familia. Además, no podía volver a casarse.

Hoy en día, muchas de las tradiciones asociadas con la boda, reavivado. Uno de ellos – la novia y el novio del desgaste Bashkir traje nacional. Sus principales características son múltiples capas y una variedad de colores. traje nacional bashkir fue hecha de tela interna, fieltro, piel de oveja, cuero, pieles, cáñamo y tela de ortiga.

Lo que las vacaciones son baskires célebres?

Las costumbres y las tradiciones de los bashkires se reflejan claramente en las festividades. Se pueden dividir en:

• Estado – el Día de Año Nuevo del Defensor de la Patria, día de la bandera, la ciudad de Ufa, el Día de la República, el Día de la Constitución.
• Religiosa – Eid al-Fitr (fin del ayuno en el Ramadán fiesta); Kurban Bayram (Fiesta del Sacrificio) Mawlid Un Nabi (el cumpleaños de profeta Mahoma).
• Nacional – Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

festivos y religiosos se celebran prácticamente el mismo en todo el país, y son prácticamente carente de tradición y rituales de los bashkires. Por el contrario, refleja plenamente la cultura nacional de la nación.

Sabantuy o Habantuy, que se celebra después de la siembra a finales de mayo a finales de junio. Mucho antes de las vacaciones de un grupo de gente joven se fue de casa en casa y se recoge premios y decorado con plaza – Maidan, donde tuvo que pasar por todas las actividades de vacaciones. El premio más valioso fue considerado una toalla, hija hecho, ya que era un símbolo de actualización especie, y las vacaciones se dedicó a la renovación de la tierra. En el día de Sabantui en el centro de Maidan instalado polo, que es el día de la fiesta del aceite lubricante y agitó la toalla bordada en la parte superior, que se consideraba un premio, y sólo los más ágil puede llegar hasta él y tomarlo. Fue en una gran cantidad de diversión diferente Sabantuy – una lucha con bolsas de heno o lana en la barra de equilibrio, correr con un huevo en una cuchara o bolsas, pero el principal es de carreras y peleas – kuresh en el que los rivales han intentado derribar la toalla oponente o arrastre cerrado. Para la lucha seguido ancianos, y el ganador – Batyr – conseguir ovejas sacrificadas. Después de luchar en el Maidan cantaron canciones y bailaron.

Kargat o Hag Butkahy – celebración del despertar de la naturaleza, que tenía una variedad de escenarios, dependiendo de la ubicación geográfica. Pero las tradiciones comunes pueden ser considerados cocinar gachas de mijo. Él llevó a cabo al aire libre y acompañado por no sólo una comida colectiva, sino también la alimentación de las aves. Esta fiesta pagana era y el Islam – baskires aplican a los dioses para pedir lluvia. Kargat no está exenta de bailes, canciones y competiciones deportivas.

Kyakuk Saye era día de la mujer, y también tenía raíces paganas. Se observó en el río o en la montaña. Celebrado su reunión de mayo y julio. Las mujeres con golosinas fueron al lugar de celebración, cada uno tratando con las tarjetas de cualquier deseo y escucharon como el pájaro cuco. Si llama, a continuación, hacer un deseo cumplido. En el festival también se llevó a cabo una variedad de juegos.

Yyynyn era día de fiesta masculina, ya que sólo los hombres tomaron parte en ella. Celebrado en el día del equinoccio de verano, cuando la Asamblea Popular, que se trataron temas importantes en los casos de la localidad. Consejo completó vacaciones, los cuales fueron preparados de antemano. Más tarde se convirtió en un día de fiesta en general, a la que asistieron tanto los hombres como las mujeres.

Lo que la boda tradiciones y costumbres baskires de cumplimiento?

Ambas familias y tradiciones de la boda fueron influenciados por los cambios sociales y económicos de la sociedad.

Baskires no podían casarse con parientes de la quinta generación de cerca. La edad de matrimonio de las niñas – 14 años, y para los hombres – 16. Con la llegada de la edad Soviética se elevó a 18 años.

Bashkir boda tuvo lugar en 3 fases – el cortejo, el matrimonio y las vacaciones en sí.

Proponer a la chica se respetaron las personas de la familia del novio o del propio padre. Se discutió con el consentimiento del precio de la novia, gastos de la boda y el tamaño de la dote. A menudo los niños en matrimonio cuando todavía era un niño, y después de haber discutido sus futuros padres aseguraron sus palabras – Bata la leche de yegua diluida con agua o miel, que bebió de los mismos cuencos.

Con sentimientos no fueron considerados joven y podría fácilmente dar a la niña por el anciano, como la parte matrimonio se basa en consideraciones materiales.

Después de familias de colusión podría visitar las casas de los demás. Visitas acompañadas de fiestas de emparejamiento, y que podrían tomar sólo los hombres participaron, y en algunas zonas de Bashkiria y mujeres.

Después de la mayor parte de la dote se pagaron, parientes de la novia llegaron a la casa del novio, y en honor de esta fiesta se arregló.

La siguiente etapa – la ceremonia, que tuvo lugar en casa de la novia. Aquí me Mullah leyó la oración y declaró que el joven esposo y esposa. A partir de ese momento hasta el pago total de la dote que el marido tenía derecho a visitar a su esposa.

Después de que el precio de la novia ha sido pagado en su totalidad, celebrado bodas (TUI), que se celebró en la casa de los padres de la novia. En el día señalado, los huéspedes vinieron de la chica y el novio llegó con su familia y parientes. Por lo general, la boda duró tres días – el primer día del lado de la novia era entretenido, el segundo – el novio. En el tercer joven esposa dejó la casa de su padre. Los dos primeros días se llevaron a cabo carreras de caballos, la lucha libre y juegos, y un tercero canciones sung folk y lamentos tradicionales. Antes de dejar la casa de un familiar de la novia evitado y les dio regalos – telas, hilos de lana, pañuelos y toallas. En respuesta, se dio ganado, aves o dinero. Después de eso, se despidió de sus padres. Vio fuera alguien de parientes – tío materno, hermano mayor o un amigo, y con él a la casa del novio era el casamentero. boda del tren se dirigió la familia del novio.

Después de que el joven cruzó el umbral de una nueva casa, que tenía tres veces de rodillas delante del padre y la madre, y luego dar todos los regalos.

En la mañana después de la boda, acompañado de las chicas más jóvenes de la casa de la joven mujer fue a una fuente local de agua y echó hacia atrás la moneda de plata.

Antes del nacimiento de la hija del bebé evitarse padres de su marido, que se tapó la cara y no habló con ellos.

Además de boda tradicional, era frecuente y la novia secuestro. Estos baskires tradiciones de la boda se llevó a cabo en las familias pobres, que por lo querían evitar los gastos de la boda.

ritos de maternidad

La noticia del embarazo fue tomada en la familia de alegría. A partir de ese momento, la mujer fue liberada del trabajo físico pesado, y protege de las experiencias. Se creía que si ella se verá en todo lo bello, y se requiere que el niño por nacer hermosa.

Durante el parto, la partera invitado, y todo el resto de la familia en el momento de salir de la casa. sólo el marido podía llegar, si es necesario, a la nueva madre. La comadrona se considera la madre del segundo hijo, y por lo tanto en gran estima y respeto. Ella entra en la casa con la pierna derecha y quería encender una mujer que da a luz. Si el parto fue difícil, entonces él llevó a cabo una serie de ceremonias – antes de dar a luz sacudiendo la bolsa de cuero vacío o ligeramente los golpeó en la parte posterior, se lava con agua, que se limpió los libros sagrados.

Después del nacimiento la partera celebrada siguiente rito de maternidad – corta el cordón umbilical en el libro, la junta o botas, ya que fueron considerados talismanes, a continuación, el cordón umbilical y la placenta se secaron, envuelta en un paño limpio (Kefeng) y enterrado en un lugar apartado. Ibid enterrado cosas de lavado que se utilizan en el parto.

Recién nacido colocó inmediatamente en la cuna, y la partera le dio un nombre temporal, ya los 3, 6 o 40 días festival llevó a cabo el nombramiento de nombres (ESI tuyy). En la fiesta invitado Mullah, familiares y vecinos. Mullah poner al recién nacido en la almohada en la dirección de la Kaaba y leído por turnos en ambos oídos, su nombre. A continuación, se sirvió la cena con comida local. Durante la ceremonia de la madre del bebé para presentar partera regalos, y su madre-en-ley – un vestido, bufanda, chal o dinero.

Una de las mujeres mayores, a menudo un vecino, un niño a cortar un mechón de pelo y colocarla entre las páginas del Corán. Ya que se consideraba "pelo" la madre del bebé. Dos semanas después del nacimiento del padre del pelo del bebé afeitado, y se almacenaron junto con el cordón umbilical.

Si un niño nace en la familia, además de la ceremonia de nombramiento se celebró Sunna – circuncisión. Se llevó a cabo en 5-6 meses ó 1 año a 10 años. Se requiere el rito, y que puede contener como un hombre mayor en la familia y las personas especialmente contratados – hombre del saco. Pasó de un pueblo a otro y ofrecen sus servicios por un precio nominal. Antes de la oración la circuncisión fue leído, y después o unos días más tarde para organizar fiestas – Sunna Tuy.

Como se ve muerto?

El Islam ha tenido una gran influencia en las entierro y funeral ritos de los bashkires. Pero fue permitido alcanzar y elementos de las creencias pre-islámicas.

El cortejo fúnebre consistía en cinco etapas:

• rituales asociados a la protección de los difuntos;
• preparación para el entierro;
• ver muertos;
• sepultura;
• estela.

Si una persona estaba a punto de morir, y luego lo invitó a Mullah o una persona que conoce la oración, y él leyó la sura "Yasin" del Corán. Los musulmanes creen que facilitará la harina y la conducción de morir lejos de sus espíritus malignos.

Si la persona ya está muerta, se coloca sobre una superficie dura, extiende los brazos a lo largo del cuerpo y se coloca en el pecho de la ropa sobre algo duro o papel con una oración del Corán. El fallecido fue considerado como peligroso, y lo que esté vigilado, y trataron de enterrar lo más rápido posible – si murió en la mañana, la tarde anterior, y si la tarde, entonces la primera mitad del día siguiente. Uno de los restos de los tiempos pre-islámicos – para llevar la caridad fallecido, que fue luego distribuida a los necesitados. Ver la cara del difunto pudiera antes de bañarse. El cuerpo se lava personas especiales que se consideraron importantes, junto con los enterradores. Él también entregó los regalos más caros. Cuando la tumba comenzó a excavar un nicho, a continuación, comienza el proceso de lavado del fallecido, en el que de 4 a 8 personas participaron. Primer lavado ritual bañado, y luego lavar el fallecido rociados con agua y limpiar en seco. A continuación, el cadáver fue envuelto en tres capas en un manto de tela de ortiga o cáñamo, y se coloca entre las capas de papel con versos del Corán, que el fallecido podría responder a las preguntas de los ángeles. Con el mismo fin en el pecho de la inscripción simulada fallecido "No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta". Sawan a vendar cuerda o tiras de tela sobre la cabeza, la cintura y las rodillas. Si se trataba de una mujer, y luego envolverlo en una mortaja para poner en una bufanda y pantalones del babero. Después obmytiya fallecido desplazado a la alfombra recubierto o floema cortina.

Cuando la eliminación del difunto dio una ganadería regalo o dinero a alguien que va a rezar por el alma del difunto. Por lo general terminaron Mullah, y todos los presentes se distribuyen limosnas. Según las leyendas, los muertos no vuelven a sus pies arrastrados. Después de la retirada de la casa y sus pertenencias se lavaron. Cuando las puertas del cementerio eran 40 pasos recitan una oración especial – yynaza oración. Antes del entierro de nuevo para leer la oración, y murió en las manos o toallas bajado a la tumba y establecidos rostro hacia la Kaaba. Nicho cubierto las tablas, para que la tierra no se llevaba el muerto.

Después de haber trabajado en la tumba del último terrón, todos se sentaron alrededor del montículo y el mulá leer una oración, y al final dan limosna.
El proceso se terminó velatorio. Ellos, a diferencia de los funerales, no estaban regulados religiosamente. Celebraron a los 3, 7, 40 días y un año. Sobre la mesa, además de platos nacionales, siempre había comida frita, como baskires creían que el olor a ahuyentar los malos espíritus y ayudaron muertos fácil de responder las preguntas de los ángeles. Después de la comida conmemorativa en el despertar temprano dar limosna a todos los que participaron en el funeral – Mullah guardando el obmyvavim cadáver y cavar tumbas. A menudo, además de camisas, baberos y otras cosas, dio madejas de hilo, que, de acuerdo con las creencias antiguas, simbolizaban la transmigración del alma a través de ellos. El segundo conmemoración se llevaron a cabo en el día 7, y fueron los mismos que la primera.

Conmemoración día 40 eran importante, ya que se creía que hasta este punto del alma del difunto vagaron alrededor de la casa, y finalmente 40 fue de este mundo. Por lo tanto, una estela como se invitó a todos los familiares y se cubre con una mesa generosa "invitados aceptados como casamenteros." Necesariamente sacrificado un caballo, una oveja o una pantorrilla y platos nacionales alimentados. Visitando Mullah recita oraciones y dar limosnas.

Conmemoración se repetirá el próximo año, que han completado los ritos funerarios.

¿Cuáles son las costumbres de ayuda mutua fueron los baskires?

Las costumbres y las tradiciones de baskires también incluyeron la ayuda mutua. que suelen ir precedidas de las vacaciones, pero podría ser un fenómeno independiente. El más popular puede ser llamado Kaz Distrito Wumahe (asistencia ganso) y Cis Ultyryu (reuniones de la tarde).

Cuando las mentes de Kaz durante unos días antes de las vacaciones de anfitriona rodearon las casas de otros amigos de las mujeres y se les invita a ayudarla. Todo buen grado de acuerdo, y poniendo toda la más bella, que va en la acogedora casa.

Allí observó una jerarquía interesante – el anfitrión anotó gansos, arrancó las mujeres y las niñas estaban lavando las aves en el agujero. En la orilla de las chicas estaban esperando a un joven que tocaba el acordeón y cantaba canciones. Volver a la casa de la chica, y el joven se volvieron a unir, y mientras la anfitriona estaba cocinando rica sopa con fideos de un ganso, una invitación para jugar en el "fantasma". Para hacer esto antes de las chicas para empacar – cinta, peines, bufandas, anillos, y el líder hizo una pregunta a una de las chicas, que se ha mantenido de nuevo a ella: "¿Cuál es el propietario del trabajo de Fanta?" Entre ellos se encontraban tales como cantar, bailar, contar una historia , jugar en kubyz o mirar las estrellas con alguien de los jóvenes.

Teclas en los parientes de la presentadora invitada Ultyryu. Las niñas que trabajan en la costura, tejido y bordado.

Tener trabajo terminado trajo las chicas ayudaron a la anfitriona. Obligatorio para contar leyendas populares y los cuentos, la música fue jugado, cantado canciones y bailes realizado. La anfitriona sirve a los huéspedes con té, dulces y pasteles.

Qué platos son nacionales?

cocina nacional bashkir formó bajo la influencia del invierno en las aldeas y modo de vida nómada en el verano. Las características distintivas – una gran cantidad de carne y la falta de un gran número de especias.

Nomadic resultó en un gran número de almacenamiento a largo plazo de los alimentos – carne de caballo y cordero hervido, curado o secado, las frutas y cereales secos, miel y productos lácteos – salchicha de caballo (Kazy), bebidas de leche agria de la leche mare (koumiss) aceite Cheremuhovo (mayy muyyl).

Desde platos tradicionales se pueden llamar Beshbarmak (sopa de carne y fideos grande), VAC-Belishev (pasteles de carne y patatas), (sopa de carne de ganso con una multa fideos) tukmas, tutyrlgan Tauk (relleno de pollo) ensalada kuyrylgan (papa, peces, pepinillos, mayonesa y hierbas, envuelto en una tortilla).

cultura Bashkir hoy – un reflejo de la trayectoria histórica del pueblo, como resultado ha incorporado sólo lo mejor.