Sínodo – es … Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa

El Santo Sínodo – en el pasado el más alto órgano de gobierno de los asuntos de la Iglesia ortodoxa. Se operó 1721-1918. En el Consejo Local de la Iglesia ortodoxa rusa 1917 – 1918, se decidió patriarcado. Por el momento, este cuerpo juega un papel menor en los asuntos de la iglesia.

Iglesia de los primeros tiempos

ROC fue fundada en el año 988. Primeros clérigos estructura jerárquica adoptado en Estambul. Durante los siglos siguientes 9 Iglesia rusa dependía en gran medida del Imperio bizantino. En el período de 988 en 1589 practicado mitropolitskoe dispositivo. Además, desde 1589 hasta 1720 fue jefe de la Iglesia ortodoxa rusa Patriarca. Y desde 1721 hasta 1918 la iglesia fue gobernada por el Sínodo. Actualmente, el único gobernante de la Iglesia ortodoxa rusa es el Patriarca Kirill. Hoy Sínodo – esto es sólo un órgano consultivo.

Normas de la Iglesia Universal

De acuerdo con las normas generales del Sínodo de la ortodoxia puede tener la administración judicial, legislativo, y supervisa el poder regulador. La interacción con el estado producido por una persona secular designado por el Gobierno. Los siguientes organismos se establecen para un trabajo eficaz del Sínodo:

1. Oficina sinodal.
2. comité espiritual y el aprendizaje.
3. Impresión con la gestión sinodal.
4. La Oficina del Procurador.
5. tableros espirituales y de la escuela.
6. la gestión económica.

ROC se divide en las diócesis, cuyos límites coinciden con los límites de las áreas del estado. Resolución del Sínodo debe ser sacerdotes, y se recomienda para los feligreses. Para su adopción se celebró una reunión especial del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2 veces al año).

Creación de un Reglas espirituales

reglamentos espiritual ha sido creado por la orden de Pedro I, Metropolitana Feofanom Prokopovichem. Este documento refleja todas las reglas de la iglesia antigua. Frente a la resistencia a las reformas del clero, el emperador de Rusia e inició la abolición del poder patriarcal y el establecimiento del Sínodo. Sin duda, es el hecho de que fue después de esto, y después de la introducción de la figura del Procurador, la República de China perdió su independencia del estado.

razones oficiales para la gestión Iglesia Sínodo

Requisitos previos para la cual la Iglesia ortodoxa rusa, una vez se ha aceptado que es esta forma de gestión (el mando de Pedro I), enumerados en el Reglamento espiritual y fueron como sigue:

1. Varios clérigos pueden establecer la verdad mucho más rápido y mejor que uno.
2. las autoridades soluciones catedral tendrán un peso mucho mayor y la autoridad que las decisiones de un solo hombre.
3. En caso de enfermedad o muerte del único gobernante del caso no se detendrá.
4. Varias personas pueden tomar decisiones mucho más imparciales que uno.
5. Las autoridades son mucho más difíciles de influir en un gran número de sacerdotes, que el único gobernante de la iglesia.
6. En una de esas personas puede instituir orgullo poder. La gente común es, al mismo tiempo, será difícil separar la iglesia del monarshestva.
7. El Santo Sínodo siempre se puede condenar las acciones ilegales de uno de sus miembros. Para analizar las decisiones incorrectas del Patriarca se debe llamar al clero del Este. Pero es caro y largo.
8. Sínodo – es principalmente un tipo de escuela en la que más miembros experimentados pueden enseñar a los principiantes el negocio de gestión de la iglesia. Por lo tanto, aumentando el rendimiento.

La característica principal del Sínodo de Rusia

Un rasgo característico del Sínodo de Rusia recién creada era que él confesó jerárquicamente igual a los patriarcas orientales. Tales cuerpos en otros países ortodoxos jugaron un papel menor en la jefatura única del hombre. Sólo el sínodo griego tenía el mismo poder dentro de su propia iglesia en el campo como el ruso. Casa de los dos países de Dios siempre han tenido en su dispositivo mucho en común. patriarcas orientales llamados "querido hermano en el Señor", el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa, es decir, reconocen su poder igual a la suya.

La parte histórica del Sínodo

Inicialmente, el órgano de gobierno consistió en:

1. Presidente (Stefan Jaworski – Metropolitana de Riazán);
2. Vicepresidentes en la cantidad de dos personas;
3. Asesores y asesores (4 personas).

Los sinodales fueron elegidos entre archimandritas, obispos, abades y arciprestes urbanas. reglas de la iglesia fueron adoptados que protegen la libertad de opinión en la presentación. Así, en el Sínodo no tienen que participar tanto abades y arciprestes con pie sobre ellos obispos. Después de la muerte de Stefana Yavorskogo posición del Presidente fue abolida. A partir de ese momento, todos los miembros del Sínodo se igualaron en los derechos. Con la composición del cuerpo cambia periódicamente en el tiempo. Así, en 1763 se componía de 6 personas (3 obispos, y 1 2 Archimandrita Fr). En 1819 – 7 personas.

Casi inmediatamente después de la decisión sobre el establecimiento del Sínodo fue seguido por la disposición de los miembros del monarca en este organismo supervisor persona secular. Fue elegido el representante del estado de los oficiales respetables. Se le llamó concedió el cargo de "jefe procurador del Sínodo." De acuerdo con las instrucciones aprobadas por el monarca el hombre era "ojo del emperador y el Procurador para el público." En 1726 el sínodo se divide en dos partes – el costo espiritual y temporal.

Una breve historia de la gestión sinodal 1721-1918.

En los primeros años de una gran influencia en las decisiones del Sínodo fue obispo Teófano. Ni el libro de la iglesia no pudo ser publicada sin su aprobación. Este hombre era un amigo de Bismarck y Osterman y todos los obispos, de una manera u otra, eran por su adicción. Tal poder Teófano alcanzó después de la caída de la Gran Fiesta del Sínodo. En ese momento, el gobierno soviético estaba pasando por tiempos difíciles. El enfrentamiento entre moleste a Ioannovnoy e hija de Pedro el Grande causó la persecución de los partidarios pasado. Una vez que todos los miembros del Sínodo Feofán excepción de denuncia fueron sencillamente despedidos, y en su lugar designado otra, mucho más fiel a él. Por supuesto, después de que se ha alcanzado un poder sin precedentes. Teófanes murió en 1736

Al final, sin embargo, Isabel ascendió al trono. Después de eso, todos los eslabones de la época de los sacerdotes deportados Teófanes fue devuelto. Durante su reinado fue uno de los mejores para el Sínodo ortodoxo ruso. Sin embargo, el patriarcado emperatriz todavía no se ha recuperado. Por otra parte, se ha designado especialmente intolerantes fiscal jefe J. Shahovsky, la reputación de ser un adherente celo del estado de cosas.

Durante el reinado de Pedro III el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa se ha visto obligado a soportar la influencia alemana, que, sin embargo, terminó con la ascensión al trono de Catalina II. No hay innovaciones específicas, no se introduce esta reina del Sínodo. Lo único que ha hecho – cerrado ahorros para la universidad. Por lo tanto, el Sínodo se convirtió de nuevo unida.

Bajo Alejandro I el fiscal se convierte en príncipe Golitsyn AN, como un hombre joven fama de ser el patrón de todo tipo de sectas místicas. Como hombre práctico, incluso se considera beneficioso para el Sínodo, sobre todo al principio. figura prominente de la iglesia de Nicolás I se convirtió en Filaret, construido por el emperador al rango de Metropolitana en 1826. Desde 1842 el cura tomó una parte activa en los trabajos del Sínodo.

"Edad Oscura" del Sínodo de principios del siglo XX

La razón principal para el retorno al patriarcado en 1917 – 18 años. Era la interferencia en la gestión de los asuntos de la iglesia Rasputin y el agravamiento de la situación política en todo el cuerpo. Sínodo – es la inviolabilidad de los jerarcas. Los eventos asociados con la muerte de un miembro de la primacía del cuerpo de Anthony cita en su lugar de Vladimir Metropolitana, y más tarde Pitirim llevaron a inflamar inaceptable en los administradores de la iglesia superior pasiones y crear una atmósfera pesada de desconfianza. Metropolitana Pitirim la mayoría del clero considera "Rasputinists".

Si tenemos en cuenta que a finales de 1916, y muchos otros miembros del Sínodo fueron los seguidores del hombre de confianza del rey (por ejemplo, el fiscal jefe Raev, la gestión de la oficina de Guriev y su asistente Mudrolyubov), la iglesia comenzó a parecer casi la principal oposición trono real. Los miembros del órgano de dirección que no pertenece a un grupo selecto de "Rasputinists" miedo una vez más a expresar su opinión, sabiendo que va a ser transferido inmediatamente a la Tsárskoye Selo. Operando cosas tiene, de hecho, no el Sínodo de la Iglesia ortodoxa y personalmente Rasputin.

Volver a la regla patriarcal

Después de la revolución en febrero de 1917, el gobierno provisional, con el fin de rectificar esta situación, emitió un decreto el despido de todos los miembros de este cuerpo y la convocatoria de la nueva sesión de verano. Quinta de agosto de 1917 abolió el cargo de fiscal general y el Ministerio estableció religiones. Decretos de este cuerpo en nombre del Sínodo publicados hasta al 18 de enero, 1918 Desde el 14 de febrero de 1918, se publicó la última resolución del Consejo. Según este documento, la autoridad del Santo Sínodo aprobó patriarca. A sí mismo este cuerpo se convirtió en un colectivo.

Características de la estructura y atribuciones del Sínodo moderna

Hoy en día, el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa es un órgano asesor del patriarca. Incluye miembros permanentes y temporales. El último llamado a las reuniones de sus diócesis y del mismo modo despedidos sin asignar la pertenencia sinodales. Hoy en día, este cuerpo tiene el derecho de modificar las reglas de leyes espirituales y definiciones previamente los envió a la aprobación del Patriarca.

Presidente y los miembros permanentes

Hoy en día la República de China llevó Sínodo (servido como presidente), el Patriarca Kirill Gundyaev. Los miembros permanentes son metropolitanos:

1. Kiev y de Toda Ucrania Vladimir.
2. Ladoga y San Petersburgo, Vladimir.
3. Y Slutsk Minskiy Filaret.
4. Todo Moldavia Vladimir y Chisinau.
5. Kolomna y Krutitsy Juvenal.
6. Kazajstán y Astanayskiy Aleksandr.
7. Vicente central de Asia.
8. Director general del Patriarcado de Moscú y Mordovia Saransk Metropolitana Varsonofy.
9. Presidente del Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú, Metropolitana Volokolamskiy Illarion.

ubicación

Inmediatamente después de la creación del Sínodo fue en San Petersburgo en la isla de la ciudad. Después de algún tiempo, el encuentro comenzó a realizarse en el edificio de los Doce Colegios. En 1835, el Sínodo se trasladó a la Plaza del Senado. De vez en cuando la reunión trasladado a Moscú. Por ejemplo, durante la coronación de los Reyes. En agosto de 1917, el Sínodo finalmente se trasladó a Moscú. Antes de esto no sólo tenía la oficina sinodal.

En 1922, el patriarca fue detenido. La primera reunión del Sínodo se celebró sólo cinco años más tarde, en 1927. A continuación, la legalización de la República de China alcanzó Metropolitano Sergio de Nizhny Novgorod. Él arregló con ellos un Sínodo patriarcal temporal. Sin embargo, en la primavera de 1935, el órgano se disolvió de nuevo por iniciativa de las autoridades.

Sínodo permanente

En 1943, fue elegido en el Consejo de Obispos del Sínodo permanente, las sesiones de las cuales comenzaron a realizarse en el espacio proporcionado por la casa de Stalin en el carril №5 Claro. De vez en cuando se transfirieron a cámaras del Patriarca en la Trinidad-Sergius Lavra. Desde el año 2009, se realizaron reuniones en diferentes lugares en la elección de la cabeza de la Iglesia. En 2011, en diciembre, se abre y se consagró residencia Sínodo del patriarca en el Monasterio de San Daniel renovado. Es aquí donde se ha aprobado recientemente en el momento de la reunión, que abierto 2 de octubre de 2013.

La última reunión

En la última reunión (celebrada en octubre de 2013), se ha prestado mucha atención a la celebración de la 1025ª aniversario del Bautismo de Rusia. lo suficientemente importante como para que la iglesia es la resolución Sínodo sobre la necesidad de continuar la tradición de vacaciones para cada aniversario, en cooperación con las autoridades estatales. el poder. También en la reunión se discutieron temas sobre la creación de nuevas diócesis en diferentes regiones del país y la asignación de los clérigos en la nueva posición. Además, los sacerdotes tomaron el Reglamento de los programas relacionados con la formación de los jóvenes, así como la misión y las actividades sociales.

Rusia ortodoxa moderna Iglesia Sínodo, aunque no es un órgano de gobierno, sigue jugando un papel significativo en la vida de la iglesia. Las resoluciones y decisiones son vinculantes para todas las diócesis. no existe el cargo de Procurador por el momento. Como todo el mundo sabe, la Iglesia del Estado, nos separamos. Y tanta influencia sobre la política de tanto internos como externos, a pesar de la regla patriarcal y la independencia moderna, no lo hace. Es decir, la autoridad pública no lo es.