lado sórdido de la vida, o que son el lumpen

A medida que recordamos de historia de la escuela, el término acuñado lumpenproletariado Marx, expresando así su capa inferior. Traducido del alemán significa la palabra "trapos".

Poco a poco, el contenido semántico de este concepto se ha ampliado, y llegó a ser conocido como el lumpen todo el mundo que se sentó en el "fondo" de la sociedad: vagabundos, delincuentes, mendigos, prostitutas y varios dependientes.

Resumiendo las definiciones conocidas, podemos decir que la palabra lumpen ahora son clase unida de las personas privadas de su propiedad personal y trabajos, y prefieren vivir en estos u otros beneficios sociales.

Artes y Oficios

En lenguaje moderno, las actividades se pueden extender a la jerga juvenil, este concepto incluso ampliarse aún más. Ahora al pronunciar la palabra lumpen, su significado puede ser entendido en al menos tres formas:

• personas de las clases más bajas (vagabundos, alcohólicos, drogadictos);

• las personas ajenas a la empresa (marginal);

• hombre sin escrúpulos, no conformes con las normas de la moral pública (escoria).

Por lo tanto, ahora el lumpen se puede llamar a un representante de cualquier sociedad de clases si sus acciones encajan en una de tres categorías. Aquí, por ejemplo, una frase de los medios de comunicación, "crece y se multiplica PERSONAS lumpen", "sí, – el lumpen-intelectual" o "clase de este fallo se encuentra en Rusia – el lumpen-burocracia".

Quienes son los lumpenproletariado: las raíces de la filosofía de la vida

Los historiadores han identificado que lumpen apareció por primera vez en la antigüedad, y ha dado lugar a esta clase de estado auxiliar. En la antigua sociedad romana, la economía se basa en el uso de muchos esclavos, mano de obra y pequeños propietarios, incapaces de competir con las grandes explotaciones, arruinados rápidamente. Esto dio lugar a una migración masiva de los agricultores perdieron sus tierras a la ciudad.

Nominalmente tienen todos los derechos que los ciudadanos del estado romano: para participar en las elecciones, tienen derecho a voto en las reuniones de la ciudad. Sin embargo, cualquier propiedad que no tenía, y el trabajo – también, obligándolos a mantener su existencia, debido a "vender" sus votos a favor de los clientes ricos, o proporcionar otros servicios menores.

El gobierno romano decidió proporcionar ayuda financiera a estas personas en la forma de un grano medidas pesadas (alrededor de medio kg por día), que recibieron en las listas especiales.

Sólo en Roma lumpenproletariado a comienzos del primer milenio hubo alrededor de 300 mil. Comenzó a tomar parte activa en todas las luchas políticas y militares. No tener sus propios intereses de diseño, estas personas estaban listos para servir a cualquier persona – sólo para proporcionar sus propios alimentos y conseguir placeres sencillos.

Fringe – "guardias fronterizos" sociedad

Pues bien, ¿qué pasa con los marginales? Traducido del latín, que significa "borde" y se refiere a una persona que se distancia de su grupo social, pero no era capaz de integrarse en cualquier otra. Número de incrementos marginales de manera significativa cuando se producen cambios muy rápidos en el orden social de la reforma, revolución, etc.

En Rusia, este proceso comenzó con el reinado de Alejandro II y los continuos esfuerzos de Witte y Stolypin. A principios del siglo XX, nuestro país ya ha tenido un estrato importante de parias de todas las tendencias.

Marca en la literatura rusa

Asignó lumpen marginal y su psicología especial, claramente impresa en nuestra literatura clásica, como Maxim Gorky, quien describió que el lumpen. En la obra "Los bajos fondos", reunió a representantes de todos los estratos sociales: Baron – de la nobleza, Actor – de los artistas, el satén – de la intelectualidad técnica, Búbnov – de la clase media, Luca – de los campesinos y de la señal – de proletarios.

Pero no todos se pueden atribuir a la lumpen marginal. Es suficiente como para no estar de acuerdo con los ajustes de sus términos, permaneciendo en apariencia a la misma peldaño social. "¿Quién vive bien en Rusia" Por lo tanto, en el poema de Nekrasov, de hecho, viven mal todo – de sacerdotes a lacayos.

Si desde este punto a considerar los héroes de "El jardín de los cerezos" de Chejov, todos caen bajo la definición de marginal: los propietarios, que las circunstancias obligan a vender la tierra; domésticos, que se rompen; camarero, sigue experimentando la abolición de la servidumbre; deserción escolar, el sueño de la revolución.

Gorki fue un retrato psicológico del representante de otra realización de la marginalidad – un hombre que rebeldemente "romper" (definición del escritor) de su ambiente de clase, absolutamente no tomar sus valores, y, al mismo tiempo, sigue llevando a cabo con éxito sus funciones profesionales ( "Egor Bulychev y otros ").

Savva Morozov – el margen del armario

La historia de la legendaria industrial Savva Morozov bastante en el espíritu de Gorki Bulycheva: es, como era de esperar, explota sus propios trabajadores, y el dinero gastado en el apoyo de los grupos anarquistas revolucionarios, que el mismo está cavando un agujero. Pero también metsenatstvoval.

Tal vida no podía terminar trágicamente – incapaz de soportar la discordia interna, finalmente se disparó a sí mismo.

Lumpen y marginados: las diferencias

En los diccionarios se observa que el lumpen y marginales – esta es una característica común de las personas que han perdido el contacto con su entorno social, se han convertido en parias sociales. Pero ¿cuál es la diferencia entre ellos?

Aclarar que el lumpen. Por definición, se trata de personas que han perdido su conexión no sólo con su grupo social, pero también perdieron sus medios de ganarse la vida, que no tiene fuente de ingresos. Fringe es siempre en el límite: su rechazados, y se adhieren a alguien – no fue encontrada. De este modo se pueden mezclar entre dos características adyacentes de un subcultivo.

En otras palabras, los lumpen no tienen trabajo fijo y viven en pequeños trabajos, beneficios sociales, o romper la ley. Parias – gente en el estado fronterizo, incapaces de adaptarse a la realidad cambiante.

Resulta que el lumpen y marginados – que son dos grupos separados de la sociedad moderna. Marginalidad – es más bien la disidencia inherente al hombre, perdido en un mundo que no coincide con sus expectativas.

Por otro lado, quienes son los lumpen – un grupo de personas sin ningún tipo de factores sociales asociados, y no la creación de valores, un parásito en el cuerpo de la sociedad.

Marginal – descripción no muy favorecedor. Llamado lumpen, significa ofender.