La Verdad en la Filosofía y la Equivocación

La verdadera cuestión de la epistemología

Uno de los problemas de la visión del mundo, que es el más importante hoy en día, es el problema de la verdad. Saber que es una de las cuestiones más apremiantes de la epistemología.

La mayoría de los científicos, considerando la cuestión de lo que es cierto en la filosofía, se adhieren al concepto clásico de la verdad. Sus orígenes se pueden encontrar incluso en las enseñanzas de Aristóteles, se basan en el hecho de que el conocimiento corresponde al objeto, las realidades, la realidad.

Sabiendo, una persona no sólo se dedica a la formación del conocimiento, sino que también le da una evaluación: ¿es aceptable, es importante o relevante. Pero el principal tipo de evaluación es la evaluación de dos posiciones: la verdad y la falsedad. Por lo tanto, la verdad en filosofía no es un fenómeno o cosa concreta, sino un conocimiento sobre estos fenómenos y cosas.

Disposiciones clave de la teoría de la verdad en la filosofía

El objetivo de todo tipo de conocimiento es la verdad. Pero hay que señalar que la verdad y el error en la filosofía siempre existen juntos, siendo compañeros invariables. Por lo tanto, ocupan un lugar destacado en la teoría del conocimiento. Bajo la concepción errónea, se debe entender el conocimiento que no corresponde a su tema y no coincide con él. La verdad en la filosofía, por el contrario, está coordinada con su sujeto y le corresponde.

Cabe señalar que la teoría de la verdad en filosofía tiene dos enfoques: clásico y neoclásico.

El enfoque clásico incluye los siguientes conceptos:

– Corresponsal (establece que la idea y la realidad se corresponden entre sí, y la representación coincide con la realidad);

– autoritario (representa creencias profundas o confianza absoluta a la autoridad);

– semántica (en relación con el hecho de que a menudo el resultado de la emisión de una declaración es una paradoja semántica, se introduce una prohibición de la definición de la verdad en teoría);

– La teoría de la verdad en la filosofía como evidencia (la verdad es una representación viva y clara);

– La teoría de la verdad como una experiencia que tiene confirmación.

El enfoque neoclásico provee estos conceptos:

– una teoría pragmática (consiste en la eficacia y utilidad del conocimiento);

– convencional (la verdad es una consecuencia del acuerdo);

– teoría coherente (la verdad actúa como un conocimiento coherente).

Identidad y diferencias de verdad y error

La verdad es información adecuada sobre el objeto. Se obtiene a través de la comprensión – intelectual o sensual – oa través de la comunicación sobre esta comprensión. Caracterizado por tal verdad en filosofía desde el punto de vista de su fiabilidad. Por lo tanto, se puede argumentar que la verdad es una realidad subjetiva.

Pero sin extremos y delirios, la humanidad sólo en muy raros casos logra comprender la verdad. La ilusión es un conocimiento que no corresponde a la realidad y que no puede ser aceptado como verdadero. La fuente de los delirios es real, refleja la realidad objetiva.

En cualquier conocimiento científico hay un choque entre diferentes opiniones y creencias. Pueden ser erróneos y confiables. El conocimiento científico, por regla general, es relativo. Después de todo, la verdad en filosofía es histórica: el objeto del conocimiento nunca se agota. Tiene la propiedad de cambiar, adquiriendo diferentes cualidades y un número infinito de relaciones con todo lo que la rodea.

Así, la verdad y el error en la filosofía son idénticos y al mismo tiempo diferentes.

Su semejanza es que ellos, como cualquier otro antagonista, no pueden existir solos sin el otro. La verdad es una manera adecuada y correcta de pensar; La idea falsa es un reflejo distorsionado de este camino.

También se puede argumentar que la verdad y el error son diferentes, porque la identidad contiene la diferencia, y la diferencia también proporciona la identidad. La ilusión es una abstracción de alto orden – absolutización – el momento del conocimiento, que está divorciado del objeto del conocimiento.

Por lo tanto, la cuestión de cómo la verdad y la ilusión están correlacionadas tiene una estrecha relación con la verdad, tanto absoluta como relativa.

La ilusión debe distinguirse de la mentira. Mentir es una distorsión de la verdad, hecha deliberadamente, intencionalmente, con el objetivo de ser engañada. Los conceptos erróneos científicos con el tiempo se superan y generan un verdadero conocimiento.