La teoría de las élites

La teoría de la élite en la forma clásica pertenece a las figuras tales como Pareto, Mosca, Michels. Se sentaron las bases para el posterior desarrollo de conceptos. La teoría moderna de las élites son muy diversas. Entre ellos se encuentran una serie de áreas.

El primer grupo incluye la teoría de la escuela de élite maquiavélica. Concepto básico de esta dirección se agrupan de la siguiente manera:

1. Se reconoce elitista cualquier sociedad. Su división en mayoría pasiva y descarta una minoría (privilegiada) es un proceso natural, el resultado de la evolución natural del hombre y la sociedad.
2. Elite tiene características psicológicas especiales. Educación y talento natural, en primer lugar, determinar el estado de la misma.
3. Hay una cohesión de grupo. Cuando esta asociación se lleva a cabo no sólo de acuerdo con la posición social o estatus profesional, sino también la presencia de la conciencia de élite, la percepción capa en particular, cuya misión – la sociedad de control.
4. Elite con su derecho a la dirección en el sentido político, en un grado u otro de masa reconocido.
5. sociedad elitista caracteriza por la permanencia estructural, a pesar de los cambios en la composición personal. En otras palabras, básicamente permanecerá sin cambios las relaciones de dominación.
6. Élites están cambiando y se forman en el curso de la lucha por el poder. Alta posición en la sociedad están dispuestos a ocupar mucho, tiene cualidades económicas y psicológicas en circulación de las personas. Sin embargo, no hay quien busque a ceder voluntariamente su empleo o cargo.

La teoría valiosa clasifica la sociedad élite privilegiada de la fuerza social básica constructiva. Al mismo tiempo, la posición de los partidarios de este concepto es mucho más suave en relación con la democracia. En general, los defensores de esta doctrina tienden a adaptarla (enseñanza) a la vida real de las democracias modernas. Entre las principales características de este concepto, cabe señalar:

1. Elite es el elemento social más valioso dotado con un alto rendimiento y capacidades de los más necesarios para las industrias del estado.
2. La privilegiada, la posición dominante de la alta sociedad en interés de la sociedad en su conjunto, ya que es la más productiva y la iniciativa de la población, dotado con alto propósito moral.
3. La formación de la élite de la sociedad no es sólo una consecuencia de la lucha por el poder, sino también debido a la selección natural de los más valiosos en la sociedad.
4. Privilegio clase social sigue naturalmente de la igualdad de oportunidades, sin contradecir el concepto moderno de democracia. En este caso, la igualdad social es entendida como la igualdad de oportunidades disponibles, no el estado o los resultados. En el contexto de la desigualdad inicial en el poder, la inteligencia, las actividades de la democracia deben asegurarse de que son aproximadamente las mismas condiciones de partida. Sin embargo, al final vienen con diferentes resultados en diferentes momentos.

Próximos élites teoría revela el concepto de "elitismo democrático". El concepto es el entendimiento de la democracia como manifestaciones competitivas potenciales líderes de los votos y la confianza de los votantes. capa de dirección es considerado no sólo como el grupo tiene una importante cualidades de gestión, sino también como un protector de los valores democráticos.

El concepto de la multiplicidad de elite niega esta capa en forma de un único grupo. Los grupos privilegiados, de acuerdo con esta doctrina, muchos con limitada para cada área de actividad.

La antítesis de este concepto es la teoría liberal de izquierda. El nivel superior del gobierno, de acuerdo con sus adherentes, ocupa el grupo gobernante, que no permite que el resto de la población a la administración pública.

La teoría de las élites políticas define la sociedad como un auto-suficiente minoría privilegiada, tiene unas altas cualidades políticas, sociales y psicológicas, que participa directamente en la toma de decisiones y la implementación que implican el uso del poder público o influencia sobre ella.