Adam Olearius: travel, life after them, significado de la actividad

En los siglos XVII-XVIII. Los europeos construyeron su imagen de Rusia en base al material del libro, escrito por Adam Olearius. Este viajero ha visitado tres veces en Moscovia. Por lo que Rusia llama occidentales. Olearius dejó una descripción detallada de la vida y las órdenes rusas. Sus notas que hicieron durante su estancia en la embajada, ehavshem Persia.

Infancia y Educación

Adam viajeros Olearius nació el 24 de septiembre de, 1599 en la ciudad alemana de Aschersleben. Él venía de una sencilla familia de clase trabajadora. Su padre era sastre. La cabeza de la familia, murió poco después del nacimiento de su hijo. A pesar de las dificultades cotidianas y la pobreza, Adam fue capaz de inscribirse en la Universidad de Leipzig. En 1627 se convirtió en un maestro de Filosofía.

Científico joven comenzó a trabajar en su universidad de origen, pero su carrera académica fue interrumpido debido a las devastadoras Guerra de los Treinta Años. El derramamiento de sangre afectados y Sajonia. Adam Oleary decidió no arriesgar su vida y se dirigió hacia el norte, hasta donde nunca llegó la guerra. Filósofo encontró refugio en la corte del duque Federico III de Holstein. Olearius no sólo era un filósofo, sino también orientalista, historiador, matemático y físico. El sabía idiomas orientales. Duke alabó estas habilidades raras y dejar el científico en su servicio.

primer viaje

En 1633, Federico III envió su primera embajada en Rusia y Persia. El duque quería entablar una fuertes vínculos comerciales con estos rico y vasto país, donde se venden bienes raros y valiosos para los europeos. En primer lugar los alemanes estaban interesados en comprar la seda oriental. A la cabeza de la misión de la embajada se puso Philipp von Kruzenshtern y el comerciante Otto Brugman. Adam Oleary se convirtió en un intérprete y secretario, ficha todo lo que ocurrió con los alemanes en su viaje. Es esta característica le permitió después de sistematizar sus numerosas notas y publicar un libro sobre Rusia, que ha llegado a ser muy popular en Europa Occidental.

Había 36 personas en la embajada. Según Adam Oleary, la forma en que los diplomáticos pasaron a través de Riga, Narva y Novgorod. Los alemanes llegaron oficialmente en Moscú el 14 de agosto 1634. En la capital, la embajada trata de 4 meses. Zar ruso Mikhail Fedorovich (el primer monarca de la dinastía Romanov) ha permitido a los extranjeros a viajar libremente a Persia. Sin embargo, este objetivo se estableció ya antes de la próxima embajada. En primer lugar la delegación recibió el permiso para el futuro, fue a su casa y regresó a la Gottorp en abril de 1635. De acuerdo con el investigador alemán Adam Olearius, Moscú los aceptó con los brazos abiertos. Mikhail Fedorovich también estaba interesado en los contactos con los europeos, ya que quieren cooperar con el ruso. Durante cuatro meses en la ciudad y un par de semanas en la carretera Adam Oleary diligencia registró en el papel todo lo que se ve.

segundo viaje

Federico III estaba satisfecho con los resultados de la primera embajada preliminar. Él no iba a parar allí y comenzó a organizar un segundo viaje. En este momento, un erudito Adam Olearius no sólo era el secretario-traductor, sino también asesor de la Embajada. Los alemanes tenían que ir, literalmente, a la orilla del mundo – en Asia, donde incluso en el siglo XVII, no había casi ningún europeo.

Según Adam Oleary, la delegación se dirigió al mar Hamburg 22 de octubre de, 1635. A bordo del barco había muchos regalos al zar ruso y persa Shah Safi I. Pero el viaje toma alrededor de la isla Hogland en el Mar Báltico, el barco naufragó en las rocas. todos los dones y las credenciales se han perdido. Las personas no mueren, que apenas llegaron a apuntalar Hogland. Debido a esta miseria los alemanes tenían alrededor de un mes para pasear por el puerto del Mar Báltico a los barcos.

Finalmente embajadores estaban en Revel. A finales de marzo de 1636 se trasladaron a Moscú, y en junio se trasladaron a Persia. El camino corría a través de la embajada de Kolomna y Nizhny Novgorod. El puerto local de Lübeck maestro pre-construidos para la nave shlezvigtsev en el que se fueron por el Volga y entraron en el mar Caspio. Según Adam Oleary, estos vehículos también son utilizados por los comerciantes y pescadores, cazados en este río rico en peces. Y esta vez la Embajada no estaba destinado a terminar su viaje sin incidentes. Rifa tormenta arrojó barco en la costa cerca del pueblo de Azerbaiyán Nizabat. A finales de diciembre, los alemanes llegaron a la frontera Shamakhi.

Me quedo en Persia y volver a casa

Sin embargo, cuatro meses, tuvieron que esperar a que el permiso oficial del Shah de seguir adelante. De acuerdo con el científico alemán Adam Oleary, los embajadores estaban preparados para ello, dando cuenta de que los hábitos y las normas de los pueblos orientales son radicalmente diferentes de los europeos. En agosto de 1637 llegó a la embajada Isfahán – la capital de Persia. Allí se mantuvo hasta el final de diciembre. El camino de regreso era a través de Astracán, Kazán y Nizhny Novgorod. 2 de enero de, 1639 Adam Olearius estaba de vuelta en Moscú. Zar ruso Mikhail Fedorovich se fijó en él y se ofreció a quedarse en Rusia como académico de tenis y astrónomo. Sin embargo Oleary rechazó este honor, y en agosto de 1639 regresó a Alemania. En 1643 º volvió a visitar Moscú, aunque no con una larga visita. Esa fue la última vez que visitó Rusia Olearius.

Todo el viaje fue un desastre. Le costó un montón de dinero ducado, pero no hay acuerdo sobre el comercio con Persia a través de territorio ruso no se acordó. Además, la cabeza de Otto Embajada Brugman abusan de sus poderes, que es por lo que estalló un conflicto con los colegas. Después de volver a casa, el especialista alemán Adam Olearius convirtió en fiscal en la corte en contra de su antiguo jefe. Brugmann ejecutado por el exceso de residuos y el fracaso de Duke decretos.

libro Oleary

En 1647 se publicó un libro Oleary "Descripción del viaje a Moscovia" en el que expone una cronología completa de su viaje a Oriente. Libro inmediatamente ganó gran popularidad. Representación de los europeos sobre Rusia eran los más oscuros, y devoró ávidamente información respecto a este país lejano. Componer Olearius ha sido durante mucho tiempo los detalles más significativos y ricos. En cada página del libro revelado su conocimiento, la erudición y la observación. La obra fue traducida a muchos idiomas europeos. Parte del libro Olearius se convirtió en una fuente de soportar los estereotipos acerca de Berbería con sus órdenes descuidado y extraños.

Además, un valor especial adquirió ejecutado en las pinturas de cobre que representa extraña a los europeos pinturas de la vida rusa. Su autor fue el mismo Adam Oleary. Transporte y recorrido pausado les permite tomar todas las herramientas necesarias. Los dibujos fueron creados directamente durante el viaje los pasos de impresiones frescas. Les terminado ya en Alemania. En Europa se completó dibujos, que representa a los habitantes de Moscovia. Especialmente para este Oleary trajo a casa trajes nacionales rusos, así como la naturaleza utilizaron modelos compatriotas vestidos con vituallas vestidos y caftanes.

aspecto de Rusia

Oleary libro se divide en varios capítulos, cada uno de los cuales tratan con uno u otro aspecto de la vida rusa. Por otra parte, el autor describe la apariencia y la ropa de los residentes de Moscovia. El pelo largo se basó sólo para sacerdotes. Nobles tenía corte de pelo normal. Las mujeres amaban enrojecimiento y belitsya, y mucho más evropeek que inmediatamente golpeado por Alemania natal.

Ropa de hombre Oleary considera muy similar a la griega. Generalizada eran amplias camisas y pantalones que se llevan chaquetas largas y estrechas, que cuelga hasta las rodillas. Cada hombre llevaba un sombrero que parece que podría identificar la identidad social de una persona. Príncipes, nobles y asesores del gobierno les filmaron incluso durante las reuniones públicas. Tapas para ellos eran de zorro caro o sable. Los ciudadanos comunes en el verano llevaban sombreros de fieltro blanco, y en el invierno – tela.

Botas rusas delanteras cortas y afiladas de cuero o Marruecos Rusia recuerda a lustrar zapatos. De acuerdo con el científico Adam Oleary, las chicas caminaron en zapatos con tacones altos. trajes de las mujeres son muy como los hombres, pero sus ropas eran ligeramente más ancho y bordeado color del cordón y galones de oro.

La nutrición y el bienestar de los moscovitas

Un científico alemán ha hecho un montón de notas sobre la vida y el bienestar de Rusia. Todos estos están muy interesados en el omnipresente Adam Oleary. De acuerdo con el científico alemán, los habitantes de Moscovia eran mucho más pobres que los alemanes. Incluso la aristocracia, que era dueño de Terem y palacios, los construyeron sólo en los últimos treinta años, y antes de eso, y vivía bastante malo. Hablando de este período, Olearius se refería a la era de los Trastornos, cuando Rusia fue devastado por la guerra civil y la intervención polaca.

plebeyos comidas diarias consistían en nabos, cereales, col, pepino, sal y pescado fresco. Mientras que los europeos eran promedio "platos delicados y exquisitos," nada de esto rusa no sabía y no trató. Oleary señalar que los magníficos pastos de Moscovia dieron un cordero buena, carne de res y cerdo. Sin embargo, poco de ruso comía carne, ya que casi la mitad provenía de un ayuno estricto en su calendario ortodoxo. Sustituye a los diversos platos de pescado mezclados con verduras.

Oleary preguntó tipo especial de galletas rusas, que se llamaba pasteles. En Moscovia que tenía una gran cantidad de caviar de esturión, que transporta los barriles en los carros y trineos. De acuerdo con el científico Adam Oleary, estos vehículos se utilizan también para la entrega de otros productos que no se han hecho en las ciudades.

gobierno

Especialmente Oleary describe el sistema estatal de Rusia. En primer lugar, señaló la posición servil de los señores supremos hacia su rey, el cual, a su vez, fue transferido a los funcionarios de nivel inferior y, por último, a la gente común.

En el siglo XVII era común en el ruso castigo corporal. Se utilizan incluso en relación con los aristócratas y comerciantes ricos que, por ejemplo, no justificada perdido una audiencia con el emperador. Actitud hacia el rey como dios inculcado desde muy temprana edad. Adultos inspiraron esta disposición para sus hijos, y ellos a su vez a sus hijos. En Europa, los pedidos ya en el pasado.

Oleary, el estudio de la posición de los boyardos, señaló que no sólo sirven para el rey en los asuntos públicos, sino también en los tribunales y oficinas. Por lo que el alemán era su costumbre llamados órdenes – Russian Ministries predecesores. Total contado 33 oficina Oleary. También señaló la gravedad de los tribunales de Moscú. Si un hombre acusa de robo, se comienza a tratar de averiguar si había robado algo más. Carniceros batida, fosas nasales y tirados t. D.

Los cortes más comunes fueron juzgados de deudas y deudores. Por regla general, estas personas nombrados por un período durante el cual pueden pagar la cantidad requerida legalmente. Si el deudor no encaja en este período, y luego fue enviado a la prisión de un deudor especial. Estos prisioneros fueron llevados todos los días en la calle en frente de la Cancillería y castigados superando palos en las espinillas.

La iglesia ortodoxa

En Moscú el siglo XVII, había un gran número de iglesias que dijo Adam Oleary. Obispos cada año iniciaron la construcción de nuevas iglesias. Oleary contó en la capital rusa, 4000 sacerdotes de una población total de alrededor de 200 mil personas. Los monjes caminaban por la ciudad en unos largos abrigos negros, encima de las cuales eran las mismas capas de color. Otros atributos obligatorios eran sus campanas (gorros) y el personal.

Para llegar a ser un sacerdote, un hombre tenía que ser certificados, es decir, para aprobar los exámenes y para convencer a la Comisión de que es capaz de leer, escribir y cantar. Los monjes moscovita fue mucho mayor que en los países europeos. Esto fue señalado por Adam Olearius. Moscú obispos se ocuparon de muchos monasterios que eran no sólo en Moscú sino también dispersos por todo el país fuera de las ciudades. Alemán en su libro hizo hincapié en que los sacerdotes rusos henchidos de la Iglesia ortodoxa bizantina, y una parte de sus órdenes contrarias a las tradiciones católicas. Por ejemplo, los sacerdotes podían casarse y tener hijos, mientras que en el oeste de formar una familia que era imposible. Los recién nacidos fueron bautizados inmediatamente después del nacimiento. Y esto se hace no sólo al clero en sus familias, sino también todos los plebeyos. Tal bautismo precipitada fue necesaria debido a consideraciones que todos los seres humanos nacen en pecado, y sólo un ritual de limpieza puede salvar al niño de la contaminación.

Obispos viajaron a Moscú en los trineos especiales, cubierto con un paño negro. Según Adam Oleary, este transporte enfatizó el ocupante posición especial. Un poco más tarde, ya en Aleksei Mikhailovich apareció el técnico, que comenzó a utilizar los patriarcas y metropolitanos. Si todos los hombres del rey era adorado como un dios, y el monarca mismo tuvo que cumplir estrictamente todos los ritos de la Iglesia, y en esto no era diferente de sus temas. siglo XVII ruso siguió de cerca el calendario. Cada servicio de celebración el domingo en el templo, e incluso el rey no podía ir allí, o estar en la iglesia con la cabeza cubierta.

Volga

En Nizhny Novgorod, siglo XVII vivió ruso, tártaros y alemanes. Por lo tanto, era la ciudad oriental donde la Iglesia Luterana y fueron capaces de practicar libremente su religión. Cuando Adam Oleary llegó allí, la comunidad alemana constaba de un centenar de personas. Los extranjeros llegaron a Nizhny Novgorod, por diversas razones. Algunos se dedicaban a la elaboración de la cerveza, otros eran oficiales militares, otros cazados destilería.

En los buques de Nizhny Novgorod llegando de todas partes del Volga. Según Adam Oleary, estos vehículos utilizan "Cheremis tártaros" (es decir, Mari), que vivió por el Volga. científico alemán les dejó curioso ensayo. Cheremis, provienen de la orilla derecha del Volga, llamado de tierras altas. Ellos vivían en cabañas sencillas, comían animales de caza, miel, y también debido a la cría de animales.

Es interesante que en el libro Olearius nativos locales llaman "la gente depredadora, traidores y conjuro." Ciertamente él cargó en un papel de esos rumores, que eran populares entre la gente común Volga ruso que temían Cheremisses. Tal notoriedad se debió al hecho de que muchos de ellos, y en el siglo XVII eran paganos.

Los últimos años de Adam Oleary

Oleary la mayor parte de su vida transcurrió en Schleswig. Vivió en la corte del Duque, que era un matemático y bibliotecario. En 1651 fue comisionado por anulando el proyecto – la creación de Gottorp globo. En el momento de ocurrencia fue la más grande en el mundo (su diámetro alcanza tres metros). Frame, estructuras y disposiciones de soporte de carga se realizaron bajo la dirección de Oleary durante varios años. Federico III de, se convirtió en el iniciador del proyecto, no a la altura de la abertura del globo. Fue presentado al público tras el Duque Christian Albrecht.

Globe tiene una cavidad interna en la que se colocó una mesa y un banco para 12 personas. Ir dentro puede a través de la puerta. En el lado exterior de la correspondencia de la tierra se aplicó. Dentro de un planetario con las constelaciones. El diseño era único. Dos tarjetas pueden girar de forma simultánea. Bajo Pedro I el mundo fue donado por Rusia. Él se mantuvo en el Kunstkammer y quemado en un incendio en 1747. Desde el milagro de la ingeniería y geoespacial pensado sólo para mantener la puerta, que en ese momento estaba almacenado en la bodega. Más tarde se creó la copia del modelo original.

Además de libros sobre Rusia y el mundo-planetario Adam Oleary fueron muchas otras iniciativas. Escribió en prosa, ficción traducida, e incluso hizo un manuscrito del diccionario persa. Pero el científico más famoso fue precisamente a causa de su viaje a Oriente, y notas sobre Rusia. Adam Oleary murió en 1671.