La gente – esto es una comunidad de personas

A principios de los eslavos orientales, este concepto se asoció con consanguinidad y proviene de la "gente" de la antigua verbo. Los cognados: género, relativa. Pero en las personas rusas modernas – es un término mucho más amplio. Por lo tanto, esta palabra puede ser determinada por la población de un país en particular o comunidad humana formada históricamente. También un gran número de personas se reunieron juntos, o la masa de trabajo. Todo esto se utiliza con bastante éxito en la definición de "pueblo – es" tal como se utiliza en términos sociales y políticos, y en el origen étnico cultural general.

Pueblo y nación

El sentido político de la palabra pueblo a veces se identifica con el concepto de la nación, siendo algo así como un sinónimo de ella. Sin embargo, esto no es cierto. Nación – una comunidad socio-cultural que se ha desarrollado durante la formación de un estado separado. Y la gente – que también es una comunidad de personas, pero las características globales relevantes combinados (cultura, idioma, origen y la fe, y similares). En este contexto, una nación – un concepto más amplio que existe en el país y el estado. La gente – es algo menos extensa, pero hay a menudo fuera de los límites y leyes sociales. Por ejemplo, la nación puede ser unas pocas personas. Una variedad de grupos étnicos, por ejemplo, se puede combinar en un solo pueblo.

Etnografía y Ciencias Políticas

Descripción de las personas, al igual que la ciencia, se llama etnografía. Aquí, bajo el pueblo implicar grupo étnico (grupo de recursos humanos), un origen común – ligado por lazos de parentesco. Más tarde, la descripción de la etnia, y comenzaron a utilizar características secundarias, lo que contribuye a la unificación de la lengua y el territorio, la religión y el pasado histórico, la cultura y las costumbres.

En la ciencia política y la economía política de la gente en contra de la elite que tiene el poder. Este concepto se refiere a la masa de la población, no tienen el privilegio, el número – de base (base).

La amistad de los pueblos

Algunos creen que es – sólo uno de los términos más utilizados en el pasado soviético. ¿Hay un serio amistad de los pueblos como un fenómeno, o es todavía la noción de la política ideológica del Estado de la URSS? Por supuesto, no sin ideología. Una amistad de los pueblos – un segmento de la política étnica, llevada a cabo de forma metódica en la Unión desde los días del leninismo y el estalinismo en la mayoría de los que no está activada, el Brezhnev era de estancamiento. Entonces, según los historiadores, esta política ha sido sustituida por la idea de la Federación Rusa, multinacional (sobre el final de los años 80). El concepto en sí mismo, que incluye el concepto de "amistad de los pueblos" y la solución de la cuestión nacional en el país Soviética joven nacieron a la vez. Es sabido que Lenin hablaba sólo sobre la opresión de algunas personas (no ruso) en la antigua Rusia imperial y la necesidad urgente de resolver finalmente la cuestión nacional. Pero en tiempos de Stalin en 1935, se indicó que el aumento de la confianza entre los pueblos de la URSS, y que la cuestión nacional ya se puede considerar una conclusión inevitable. Y el pueblo ruso tomó el lugar de honor "hermano mayor" en relación con otro ser vivo en el estado.

Que hoy me pregunto amistad de los pueblos es fijo, se puede decir, incluso constitucionalmente. Constitución de RF habla de la gente multinacionales de Rusia, dejando claro que este fenómeno – no sólo palabras vacías, y la unidad de los pueblos y buena actitud entre sí – el ritmo de la vida pública.

La cultura de la gente

En este contexto, debe, sin embargo, no hay que olvidar que todo pueblo tiene el inherente sólo a él de cultivo solo, patrimonio, lengua y costumbres. Todo junto, que se llama la palabra común – la cultura de la gente, debería ser posible para preservar y transmitir a sus descendientes. A estos efectos, y hay museos nacionales, como los verdaderos guardianes de las tradiciones para guardar y multiplicar el patrimonio cultural de uno u otro (a veces incluso muy pocas) personas.