Guerra santa en el Islam

Jihad, o guerra santa en el Islam, para la mayoría de la gente tiene una clara asociación con la lucha armada. Pero, de hecho, este concepto tiene un significado mucho más amplio. Jihad – no es sólo una guerra por su fe en el Islam, que es, en primer lugar, luchando consigo mismo, con sus vicios y los males de la sociedad, tales como la injusticia social, la falta de confianza y la agresión. La misma palabra Yihad en árabe significa "celo" – un concepto que se aplica a cualquier esfuerzo en la vida, es decir, superar. Sólo en el caso de peligro para la fe de este esfuerzo debe ser dirigido hacia la acción militar. Esto, lejos de ser la definición más amplia, que es una guerra santa en el Islam, y es considerado uno de los principales en los no musulmanes.

Algunos teóricos del Islam dividido el mundo en dos partes – el Dar al-Islam (es decir, el área donde la propagación del Islam y gobernado por los musulmanes) y Dar al-Harb (el área de la guerra, donde viven los gentiles). De acuerdo con su teoría, la primera parte debe estar siempre en guerra con la segunda parte, y los guerreros del Islam no debe estar en la tregua más de 10 años consecutivos.

Se cree que en un momento en el Islam llegó por primera vez y ganó adeptos y el territorio, la guerra santa era principalmente una lucha por el establecimiento y diseminación de una nueva religión, sino para participar en la yihad para los musulmanes era el camino directo al cielo. Sin embargo, no hay que olvidar que en un principio el profeta Mahoma instó a sus partidarios de no forzar infieles para convertir a su religión. Habló sobre el poder de la persuasión. Fue sólo después de los primeros musulmanes comenzaron el ataque, la guerra santa fue sancionada como medio de defensa, y luego – como medio de ataque.

Así, en el período del Islam, la guerra santa en el Islam llevaba valor bastante tranquilo – auto-superación, lucha con sus propios vicios y la salvación de su alma. Y sólo en el período de Medina guerra santa se convierte en guerra en el verdadero sentido de la palabra, pero también entra en la categoría de los deberes de un verdadero musulmán. Durante la vida del profeta Mahoma guerra santa librada contra los árabes paganos y los que se retiraron del Islam. Fue sólo después de su muerte, se ha convertido en una guerra contra los estados vecinos.

Independientemente de lo que se entiende por la guerra santa en un momento en que este concepto acaba de aparecer, y ahora, y durante un largo período de existencia del Islam, muchos teóricos musulmanes han utilizado la yihad como una presión psicológica grave en los creyentes musulmanes. Para llevarlos a la yihad y, en consecuencia, a la difusión del Islam, citaron como argumento para aquellos versos coránicos que dicen que es necesario que la yihad con el fin de ir al cielo. Y ninguna vida justa no ayudará a un musulmán para alcanzar el paraíso si se evita la guerra santa.

Sin embargo, debido a razones de peso una teoría unificada de la guerra santa de los musulmanes no existe. La guerra es contra los enemigos de la fe, contra los apóstatas y los que invaden los estados islámicos, así como otros tipos de yihad. En todos los países musulmanes y casi cada teórico del Islam tiene su propia interpretación de la guerra santa. De hecho, la Yihad a menudo se realiza y ejecuta política en lugar de papel religioso.

Para resumir, hay varios tipos de guerra santa. En primer lugar, se trata de una guerra con sus defectos y vicios (jihad del corazón); de aquí en adelante – el lenguaje de la yihad, la esencia de lo que, a instancias del bien y del mal prohibición. Hay manos Jihad – el castigo del autor y, por último, el mismo jihad de la espada – la lucha contra los infieles.

En este gran Yihad se considera una guerra santa con ella misma. Según los teóricos del Islam, la yihad mayor es mucho más difícil pequeña (lucha contra los infieles). Auto-educación y auto-mejora – que es, según muchos teólogos musulmanes, el camino al paraíso.