Jean-Zhak Russo: la idea básica. Jean-Zhak Russo: biografía, cotizaciones

Jean-Zhak Russo es uno de los filósofos que pasará mucho tiempo para provocar el debate. Si pertenece a la galaxia de los pensadores de la Ilustración , o, por el contrario, sus críticos más implacables? Se estaba preparando el terreno para la Revolución Francesa, o dejó todo para que no suceda? Una gran cantidad de los biógrafos rompió la lanza, discutiendo sobre quién era Jean-Zhak Russo. Las principales ideas de este filósofo, pertenecientes tanto a las escuelas el naturalismo y el sensualismo, vamos a ver en este artículo. Después de todo, el hombre se dio cuenta de que el progreso supondrá la miseria y el despotismo engendra la privación de derechos de la mayoría. En una situación en la que la mayoría de las personas que viven por debajo del umbral de la pobreza casi, abrigaba la idea de la igualdad universal.

Los puntos de vista de Jean-Jacques Rousseau: ¿Qué se esconde en su núcleo

El motivo principal de las ideas del filósofo es el requisito de retirarse del estado de la sociedad en la que es ahora. Esa es la situación de la corrupción general. Sus colegas de la Ilustración han argumentado que puede valer la pena sólo para educar adecuadamente príncipes y gobernantes. Así como el establecimiento de la república, donde todos reciben la misma riqueza y los derechos políticos. Rousseau creía que el principio fundamental del derecho de la sociedad radica en el pensamiento moral derecha. Los filósofos dicen que "todo hombre es virtuoso," cuando su "voluntad privada en todo consistente con la voluntad general." La moral era la principal medida de todo por él. Por lo tanto, creía que sin virtud no hay libertad real no existe. Pero su vida era como una refutación de toda su filosofía.

Biografía. La juventud y carrera temprana

Jean-Zhak Russo, las ideas básicas de las que estamos analizando, nació en Ginebra y en sus creencias religiosas como un niño era un calvinista. Su madre murió en el parto y su padre huyó de la ciudad, al igual que la víctima de una persecución penal. Desde temprana edad fue aprendiz, pero ni el notario ni el grabador, que controla el filósofo futuro, no le gustaba. El hecho de que prefería leer libros con avidez, y no trabajar. A menudo se castigaba, y decidió ejecutar. Él entró en el área adyacente – Saboya, que era católica. Hay, sin la participación de la señora de Varan – su primer patrón, se convirtió al catolicismo. Así comenzó el calvario de la joven pensador. Funciona criado en una familia aristocrática, pero no cuajó allí y se remonta a la señora de Warens. Con ello va a estudiar en un seminario, lanza sus dos años vagando a través de Francia, a menudo durmiendo a la intemperie, y regresa a su antiguo amor. Incluso la presencia de otro admirador "madre" no le molesta. Desde hace varios años, Jean-Zhak Russo, cuya biografía está en su juventud era tan diferente de sus vistas posteriores, entonces, luego de nuevo a la señora de Warens y vive con ella en París, Chambery y otros lugares.

madurez

Siendo durante mucho tiempo como un protegido de damas envejecimiento Rousseau, finalmente, le resultó imposible. Él estaba tratando de hacer, pero no tuvo éxito. No fue capaz de enseñar a los niños, ni trabajar después que el secretario. Con todos los empleadores que tenía problemas. Misantropía penetra poco a poco en el carácter de este hombre. Con la gente que no converge. Naturaleza – que comienza a fascinar a los amantes de la soledad como Jean-Zhak Russo. Biografía del filósofo repente hace un giro brusco – se casó con una criada en uno de los hoteles. Era un crudo, la mujer vulgar, a la que no quería, pero ella le dio de comer. Todos sus hijos le dieron al refugio, diciendo después de que el dinero para la familia no lo hizo. Continuó a buscar trabajo en varias posiciones temporales, y aquí, como secretaria, entró en la Compañía de los enciclopedistas, que iban a su casa. Uno de sus primeros amigos era Denis Diderot. Este último es a menudo objeto de persecución por opiniones políticas. Un día, cuando Jean-Jacques fue a visitar a Diderot en prisión, leyó en un anuncio en el periódico para la convocatoria de una licitación para el mejor trabajo sobre el tema, para proporcionar un beneficio a la sociedad de la ciencia y el arte. El joven escribió un ensayo que denuncia la cultura y la civilización. Irónicamente, fue el primer lugar recibió el Jean-Zhak Russo. Las ideas principales de su filosofía se expresó en el texto. Así comenzó su vida como un pensador.

gloria

Desde Rousseau vivió brillantes diez años. Él escribió la música y la opereta, que puso en el escenario real. Estaba de moda en la alta sociedad. Y porque su idea principal era el rechazo de la cultura contemporánea, abandonó los principios de la vida rica y próspera, empezó a vestirse simplemente (e incluso grosero) y comenzó una charla vulgar y ofensiva con sus amigos aristócratas. Se ganó la vida notas de copiado. A pesar de damas de la sociedad le colmó de regalos, todos los presentes golpearon su codiciosa esposa. Pronto filósofo escribió otra obra, que ha llegado a ser popular. Las ideas políticas de Rousseau, aparecieron por primera vez en este trabajo. Discutiendo sobre cómo se produjo la desigualdad, pensador sostuvo que todo lo que se sitúa en el corazón de la sociedad moderna – el estado, las leyes, la división del trabajo – todo esto llevó a una caída en la moral. Uno de tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, construido para él en su poder especial "Hermitage" en el bosque, donde el filósofo podría darse en meditaciones en la soledad. Sin embargo, después de un fallido romance con un aristócrata casada joven, lo que llevó a un escándalo entre Enitsklopedistov, Rousseau rompió con compañeros.

problemas

Filósofo encuentra refugio con el Duque de Luxemburgo, donde vive durante otros cuatro años y escribió muchas obras. Uno de ellos trae sobre él la ira de la Iglesia, y huía de la adjudicación del parlamento de París. Escondido en su Suiza natal, ve que él, también, no es bienvenido aquí – el gobierno del cantón de Berna expulsa filósofo. Nuevo abrigo le da el rey de Prusia – todavía tres años Rousseau sostiene en el pueblo de Moutier. Pero entonces el carácter combativo le hace pelear con todos los habitantes de los alrededores. Tratando de empezar una nueva vida, él regresa a Ginebra y acepta el calvinismo, sino también con los representantes de las religiones no puede vivir en paz, y comenzó a discutir con ellos. El apogeo de estos problemas era un conflicto con otro "príncipe de las mentes" de la época – Voltaire, que también vivía cerca de Ginebra, en Ferney raíces. rival sarcástica a través de trípticos sobrevive Jean-Jacques Rousseau de Motier y escapar a Inglaterra. Se acepta una invitación a otro filósofo, Hume. Pero con él es imposible de llevarse bien, y después de algún tiempo anuncia un nuevo amigo Rousseau loco.

Errante y la muerte

Filósofo regresó a París, vagando otra vez, tomar refugio es un amigo, y luego otro. Voltaire comienza a publicar folletos sobre lo que es una vida terrible que vivió un hombre por el nombre de Jean-Jacques Rousseau. La filosofía y las acciones de esta "hipocresía" no coinciden entre sí, dice oponente. En respuesta, Rousseau escribió el famoso "Confesión", tratando de justificar su pasado y presente. Pero su enfermedad mental progresa. Su salud se deterioraba rápidamente, y pronto, de acuerdo con una versión, durante un concierto en su honor, el filósofo muere repentinamente. Su tumba en la isla de Eva se ha convertido en un lugar de peregrinación para los seguidores del pensador que cree que Rousseau fue víctima de la exclusión social.

Rousseau, Jean-Jacques. La filosofía de escapismo

Como ya se ha mencionado, las primeras obras de un pensador han sido competitivos, "razonamiento" sobre el arte, la ciencia y el origen de la desigualdad. Posteriormente, escribió obras como "El contrato social", "Emilio, o educación sentimental" y "La Nueva Eloísa." Algunas de sus obras fueron escritas en forma de ensayos, y algunos como novelas. Es más famoso por la última Jean-Zhak Russo. La idea principal de la exposición de la civilización y de la cultura, de la que se ejecute, expresada por él en su juventud, encontró su continuación natural. Lo más importante en un hombre, como pensaba el filósofo, no es la mente y los sentidos. instinto básico para los seres morales deben reconocer conciencia y genio. A diferencia de la mente, que no cometen errores, aunque a menudo no se entiende. Renacimiento, que todos admiramos, ha dado lugar a esta disminución de la sociedad, a causa de la ciencia, el arte y el desarrollo de la industria, que comenzó a la vez, dio lugar a la alienación de las personas entre sí y la aparición de necesidades artificiales. La tarea del filósofo – una vez más hacer un ser humano y por lo tanto feliz.

puntos de vista históricos

Pero no sólo el Renacimiento y sus logros denunciado por Jean-Zhak Russo. La teoría del contrato social es una de sus conclusiones filosóficas básicas. Criticar sus ideas políticas contemporáneas, es contrario a popular, mientras que Hobbes. En la era prehistórica, según Rousseau, no hubo "guerra de todos contra todos", y fue la verdadera "edad de oro". Moderna sociedad también caído comienza con la aparición de la propiedad privada – tan pronto como alguien ha replanteado el sitio y dijo: "Esto es – la mía" – desapareció inocencia infantil de la humanidad. Por supuesto, es imposible dar marcha atrás al ciencia, pero puede ralentizar el progreso como tal. Para ello, entra en un contrato social y crear una república de iguales pequeños propietarios. Cualquier asunto no serán decididos por la separación de poderes, y en los referendos.

¿Cuál debe ser el hombre

Muchos escribieron la educación de Jean-Zhak Russo. El hombre, en primer lugar, debe ser un ser natural, debido a que todos sus básicos inclinaciones y habilidades son causados por la naturaleza. Porque los sentimientos, como hemos visto – es lo más importante en los seres humanos, y debe desarrollarlos. argumentos adicionales solamente un neumático, y no glorifica. Actualmente, la dignidad humana viene del corazón, no de la mente. La gente trata de no escuchar la voz de la conciencia, y esta es la – la llamada de la naturaleza misma. En su búsqueda de la civilización, el hombre ha olvidado de él y sordo. Por lo tanto, debe regresar al ideal representado por medio del "buen salvaje", enviado directamente por los sentidos, y no roto demandas innecesarias etiqueta artificial.

La iluminación y la educación

Los puntos de vista del filósofo lleno de contradicciones. Atacar a la cultura y la ciencia, Rousseau, sin embargo, siempre ha disfrutado de los frutos y en la educación del hombre reconocido la necesidad y las ventajas indudables. El creía, como muchos de sus contemporáneos, que si los gobernantes van a escuchar a los filósofos, a continuación, la sociedad se vuelve más perfecta. Pero esta no es la única contradicción, que era característico de pensadores como Jean-Zhak Russo. ideas pedagógicas del filósofo esperanzas en la educación, la cual, ha criticado. Que puede hacer que sea posible elevar ciudadanos responsables, y sin ella, y los oficiales, y los subordinados son sólo esclavos y mentirosos. Pero hay que tener presente que el hombre de la niñez – es el recuerdo del paraíso perdido de la edad de oro, y tratar de tomar tanto como sea posible de la naturaleza.

La virtud – la base de todo

Aunque la filosofía de la vida no se ajustaba a sus puntos de vista, la moral juega un papel importante en sus obras. La emoción y simpatía, desde el punto de vista de un pensador, son la base principal de las virtudes, y la segunda es la base del hombre y la sociedad. Así, el pensamiento de Rousseau, Jean-Jacques. Filósofo observaciones acerca de la moral, la naturaleza y la religión son muy similares. Y la virtud, y la fe deben estar subordinados a la naturaleza, dijo. Sólo entonces la sociedad será perfecta cuando entre el mundo interior del hombre, sus componentes morales, emocionales y racionales se logra armonía con los intereses de todos los miembros de la sociedad. Por lo tanto, los individuos deben superar su alienación moral de los demás y no ser como los políticos que son "más como lobos rabiosos no … los cristianos … que quieren recuperar sus oponentes en el camino de la verdad."

La influencia de Rousseau por su cuenta y los siglos siguientes fue innegable. Sus ideas sobre la oposición del egoísmo y de la virtud, la justicia, y el engaño de las falsas leyes de los propietarios de la codicia y la inocencia de los pobres, así como los sueños de un retorno a la naturaleza, fueron recogidos por los románticos, los combatientes para un mejor orden social y los derechos sociales, buscadores de la solidaridad y la fraternidad.