¿Cuál es la interacción simbólica?

En sociológica contemporánea ciencia, existen algunas teorías muy importantes que se pueden llamar un paradigmático. Interacción Simbólica – una de estas teorías, que se basa en el hecho de que las interacciones (interacciones) de las personas en la sociedad se producen por medio de la comunicación, que se basa en la producción y el reconocimiento de ciertos caracteres. El hombre responde al estímulo del mundo natural y social externa indirectamente, interpreta la realidad a través de imágenes, signos, símbolos, y comunica estos símbolos en el proceso de comunicación interpersonal. interaccionismo simbólico, representantes prominentes de los cuales eran científicos americanos sociólogos John. G. Mead (1863-1931) y G. Bloomer (1900-1986), los análisis de las interacciones sociales en su contenido simbólico. El concepto básico de esta teoría – la interacción (interacción), que es un intercambio de caracteres.

J. interacción simbólica. Mead se basa en el hecho de que la representación de la realidad del individuo está determinada por sus experiencias con otras personas, y en especial la percepción del mundo, a sí mismo ya otras personas, por lo que era la visión relevante y los valores simbólicos de la realidad social de los demás. De acuerdo con la sociedad Juan. Meade y individuo social (social "I") constituida en el conjunto de procesos de interacciones interindividuales. la teoría de la interacción simbólica sugiere que el símbolo puede significar un objeto, evento o fenómeno, e implica una reacción humana a la misma, que puede expresarse en ciertas actividades sociales apropiadas para el personaje. Además, el símbolo – es un medio por el cual las personas pueden comunicarse e interactuar con otros. simbólico interaccionismo en sociología basada en la interpretación de la conducta humana, en la que los símbolos "visibles" que llevan la información significativa para la gente.

El principal mérito de Juan. Mead es que desarrolló juegos de rol teoría de la personalidad, según el cual el individuo, su originalidad y características se determinan a través ejecutables sus funciones y actividades de la persona, en este caso sociales es una combinación de sus roles sociales, fue capturado en el sistema de lenguaje de símbolos y otra simbólica Los sistemas. A través del proceso de la adopción de las funciones sociales de la persona desarrolla su auto – la capacidad de una persona para presentarse a sí mismo como el objeto de su pensamiento.

yo humano en su desarrollo tiene dos etapas:

1) La etapa del juego, cuando el niño comienza a jugar un papel que no es el suyo (maestro, médico, piloto);

2) Etapa de la competencia, al tomar parte en la competición, el niño ve a sí mismo de los ojos de los otros niños.

Cualquier grupo social . ¿Qué le da al individuo un sentido de organización, J. Mead llama a esto: "otro generalizado". Cada individuo se ve a sí mismo en términos de "otro generalizado".

Un seguidor y discípulo de Juan. Mead científico americano Herbert Blumer desarrollaron los postulados básicos de la teoría. Por interacción simbólica G. Bloomer se basa en tres principios básicos:

1) El hombre pronto actuar sobre la base de los valores, que da a los objetos, eventos y fenómenos, en lugar de simplemente reacciona a los incentivos naturales y sociales externos;

2) Los valores simbólicos no son tan fija, regular, pre-formulado, cómo se crean, evolucionan y el cambio en las interacciones;

3) Los valores simbólicos son el resultado de los tratamientos llevados a cabo en contextos de interacción (interacción).

En sus obras G. Bloomer considerar en detalle el comportamiento colectivo de las personas, que se basa en valores comunes, los símbolos, las expectativas compartidas por un grupo social. Esto es lo más a menudo un comportamiento consciente de los individuos en el equipo, pero el comportamiento del grupo a veces espontánea, tales como la acción de la multitud, pánico, etc. Este comportamiento puede producirse en las circunstancias de violaciónes de los valores aceptados, las formas habituales de existencia. G. Bloomer, junto con grupos espontáneos también estudió las formas estables de comportamiento social – los movimientos sociales, y los movimientos y el renacimiento nacionalista, con una estructura de organización clara y formó sobre la base de valores comunes.