¿Por qué no tiene sentido tener miedo a la muerte?

Sobre el tema del título del artículo, que será un poco más tarde. En primer lugar tenemos que pensar en la historia, el personaje principal de las cuales era Rachel Dolezal. Muchos creen que el ex presidente de la Spokane (Washington), así como el director de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color – un fraude. Otros creen que Dolezal no es diferente de Keytlin Dzhenner, mujer de 65 años de edad, que hasta hace poco era conocido como Bryus Dzhenner y era un hombre. La única diferencia entre estos dos hombres es que, en lo que la sociedad está dispuesta a aceptar lo que le ofrecen.

historia Dolezal

Cuando se reveló la verdad sobre Dolezal, las dos partes discutían entre sí muy apasionada y activa. Sin embargo, el aspecto más interesante de este escándalo fue que, como molesto y se volvió apasionada humanidad en relación con las extrañas historias "transrasovosti" una mujer. Mentirosos y tramposos son una variedad de máscaras para mostrar a sí mismos hacia el lado que va a ser beneficioso para ellos, y Dolezal eligieron una identidad racial en particular, a demandar a la Universidad de Howard, y luego otro, para iniciar una carrera en el mundo académico. Si se me permite decirlo, es la historia de los defraudadores raciales, que, literalmente, tiene dos caras. Pero ¿por qué la hipocresía es tan moralmente indignante cuando se trata de correr?

Es ella ¿verdad?

Aquellas personas que dicen Dolezal delito de apropiación indebida de otra identidad propia, bien puede ser derecha. Y su engaño en realidad puede ser generada implícitamente privilegios de los blancos. Sin embargo, los cargos se basan en el concepto común de la identidad personal, que puede ser falsa, y por lo tanto provocar emociones negativas acerca de su propia muerte más de lo que deberían ser.

Parfitt y sus juicios

Derek Parfit, un filósofo de Oxford, cree que la forma de pensar sobre sí mismos sobre la base de un error fundamental. La forma natural en el que las personas interpretan su propia identidad, es un conjunto sólido, profunda y bastante estable de las cualidades esenciales, que dura desde hace muchos años. Así que cuando nos fijamos en sus fotografías infantiles, se puede interpretar ciertas expresiones faciales como una manifestación de un determinado rasgos de carácter que ahora tiene disponible, o incluso como una expresión de su espíritu. Dolezal dice que ella usó marrón, no melocotón crayón cuando se pinta a sí mismo como un niño. Esta es la esencia de esta teoría.

O, por ejemplo, cuando se ve a sí mismo en un determinado período de tiempo (de diez a cuarenta años), en su cabeza aparece la imagen bastante específica y concreta de cómo se verá, – una persona que ha experimentado una serie de nuevo, pero hasta el momento experimenta lo desconocido. La clave en la presentación de un "auto" ahora se comparan con la "a" en el pasado o el futuro, es de entender que todas estas personas son una sola entidad. Usted es un largo de su vida. Se pasa a través de las inevitables dificultades y pruebas, puede incluso ser una experiencia transformadora, pero todavía sigue siendo un de principio a fin.

Características teoría de Parfit

Parfitt dice que este enfoque es erróneo. Su personalidad no necesariamente tiene que estar vinculado. Los dos años, veinte, cuarenta y devyanostopyatiletny puede tener cierta conexión psicológica (memorias, deseos, preferencias, inclinaciones), y se puede decir con seguridad que sus personalidades están relacionados entre sí. Pero dado el hecho de que pueden producirse cambios físicos del cuerpo ocurren problemas de memoria y una variedad de reorientación, no tiene sentido pensar en mí mismo como la misma persona, se mueve a través del tiempo. Se trata de una serie de individuos más o menos relacionados, en lugar de una persona en particular.

Cómo relacionarse con esta historia?

Supongamos que Dolezal absolutamente honesto en sus declaraciones acerca de lo que se siente el hombre negro y no utilizó este movimiento únicamente con fines de lucro o beneficio alguno. ¿Y si en realidad se siente "negro"? ¿Por qué no se puede asumir que las diversas experiencias en su vida, tales como los cuatro hermanos y hermanas de piel oscura, así como ex marido de piel oscura, condujeron al hecho de que ella comenzó a identificarse con el hombre negro? ¿Por qué sus acciones se estiman desde el punto de vista genético? Es extraño en una época donde la raza no parece no percibe como un hecho biológico, sino como una forma social? Este artículo no pretende criticar Dolezal de lo que estaba sintiendo, pero sólo durante un acto público de engaño (si es que realmente ocurrió), pero eso es otra historia. Es el momento de cumplir la promesa y volver al título. Como concepto de identificación personal de Parfit puede conducir a una reducción en el miedo a la muerte?

Parfitt y actitud ante la vida

Parfitt reconoce que algunas personas pueden estar deprimidos y frustrados por el reconocimiento de que alguien tiene un espíritu recto. Sin embargo, el Parfitt cree que tal pensamiento, "liberador y reconfortante." Él escribe: "Antes de que fue encerrado en sí mismo. Mi vida me parecía un túnel de cristal, a través del cual me movía más rápido y más rápido con cada año que pasa, y al final de este túnel sólo había oscuridad. " Pero después de una larga reflexión filosófica, todo cambió: "Cuando he cambiado de opinión, las paredes de cristal del túnel de repente desaparecieron. Yo vivo bajo el cielo abierto. Naturalmente, entre mi vida y la vida de los otros todavía hay una diferencia. Pero se hace más pequeño. Otras personas están cada vez más cerca. Estoy menos preocupado por su vida futura y más interesado en la vida de otros ".

Parfitt y la actitud hacia la muerte

¿Cómo puede Parfitt mira a la muerte ahora? Escribe que, de acuerdo con sus puntos de vista anteriores, que es mucho más preocupado por su muerte inminente. Después de su muerte en el mundo no habría ninguna persona que tendría ellos. Pero ahora se puede ver en este hecho desde otro punto de vista. Aunque más tarde en su vida será una gran cantidad de impresiones, ninguno de ellos no será como lo es ahora. Como resultado de la muerte de una persona en particular – es sólo su falta de comunicación con sus futuras experiencias. Si nos fijamos en el problema desde este punto de vista, la muerte no parece terrible, y no tiene sentido que temer de modo.