Budismo para principiantes. Lo que usted necesita saber como una nueva práctica?

Al final del XX y el comienzo del siglo XXI. Las religiones orientales comenzaron activa expansión hacia el Oeste. Tales religiones como el hinduismo, el budismo y tienen en ellos una extraordinaria, un éxito increíble. Que hay muchas razones – la cultura nabivshaya de edad, del consumo, impusieron casi como una ideología de las autoridades democráticas, hándicap y unilateralidad de sus propias tradiciones religiosas, ansia por lo exótico, y, por supuesto, el deseo de entender el conocimiento íntimo del Este, que es legendaria. Este artículo tiene por objeto aclarar que un aspecto de todos este contexto – los fundamentos de las prácticas religiosas del convertido budista.

Sobre camino budista

Budismo combina una amplia variedad de escuelas independientes y tradiciones. Sin embargo, todos ellos tienen una base común – como los tres valores religiosos fundamentales de todos los budistas reconocen el Buda, el Dharma (es decir, las enseñanzas del Buda) y la Sangha (la comunidad espiritual budista). Este llamado tres santuarios. El significado de la práctica budista – el logro de la iluminación, la realización de la naturaleza de Buda en el hombre. Es a la luz de este objetivo, y para ella para llevar a cabo todos los rituales, recitar mantras, la práctica de meditación y así sucesivamente. Sin embargo, el budismo tiene muchas caras, y sus diversas denominaciones a menudo son muy diferentes unos de otros. Por lo tanto, con respecto a la práctica inicial de lo que se requiere por el experto japonés Zen, muy lejos de ser el sucesor propuesto tibetano gelugpa. Nos centraremos principalmente en las tradiciones del budismo tibetano, ya que son los más ampliamente representados y distribuidos en nuestro país, tan tradicional para tres regiones.

Auto-aceptación del budismo

En este tema hay que tocar, porque muchas personas, después de leer la literatura budista, de repente deciden convertirse en un budista, e inmediatamente comenzar a practicar ciertos rituales o meditación. Sin embargo, no todo es tan simple. Creer en la verdad de la budista enseñanzas de una persona, por supuesto, puede y debe poseer. Pero aquí es considerar a sí mismo un budista de pleno derecho, que es un miembro de la Sangha, una solución simple no es suficiente. Con el fin de entrar en la comunidad espiritual, se requiere la adopción de las denominadas tres joyas. De lo contrario, se llama los votos del refugio. Fue el que entra la persona en el budismo. Para los principiantes, es importante que por primera vez este voto ha sido aceptada por uno de los funcionarios autorizados de Lamas. Esto requiere una reunión personal con un lama y un refugio ceremonia de votos. la mayor parte de las prácticas no tiene sentido sin la dedicación a esta transferencia de refugio.

visión clara

La práctica budista principal debe tener como objetivo desarrollar la habilidad de la visión pura. Esto último implica que uno debe seguir siendo total y completamente en el "aquí y ahora", liberando su mente de la alineación de las relaciones espacio-temporales. La mente no debe proveerse algún lugar en otro momento o pensar en otros lugares. Debe reflejar la realidad existente – la hora y el lugar en que la persona está en este momento. Una vez que se ha desarrollado esta habilidad, la percepción cambia, se vuelve puro. Es el primer paso para la divulgación de la naturaleza de Buda. El estado de "aquí y ahora" – es la meditación, su contenido interno. Por lo tanto, budista, lo que puede estar haciendo – el consumo de té, la limpieza o la preparación de alimentos, debe esforzarse por ser en la meditación a través del desarrollo de un sentido de "aquí y ahora".

meditación casa y errores

En el budismo tibetano, una gran cantidad de diferentes técnicas de meditación, y algunos de ellos son extremadamente difícil e incluso peligroso, sino porque se pasan en secreto. Pero la práctica del Budismo para principiantes por lo general son seguros y que cometa un error en ellos es casi imposible, si no se acercan, se suele decir, "creativo", que está cambiando la práctica de la incorporación de nuevos elementos y la eliminación de los viejos. Por otra parte, en el budismo se supone que convierten a la práctica bajo la dirección y con la bendición de su maestro, quien le enseñó los tres santuarios (por ejemplo hechas al seno del budismo y la escuela particular de los budistas), así como la instrucción práctica. Independientemente aceptamos budismo sin esta ceremonia es en realidad imposible.

En el altar de la casa

En cuanto a la disposición del santuario de la casa, hay que decir que este es considerado como muy útil. Sin embargo, al mismo tiempo, no es necesario. De acuerdo con el propósito del altar sirve como el foco, que es centrarse humana y organizar su espacio de vida por lo que recordó que su objetivo más importante – la iluminación. Por lo tanto, los elementos de altar deben fomentar la práctica regular. Por lo tanto, si tomado la decisión de crear un santuario, no es necesario recurrir a una exposición dedicada al arte budista. Por lo general, suficiente para poner la imagen de Buda, la imagen de su gurú y algunas esculturas e iconos especialmente importantes. Pero es mejor no ir más allá de cinco años. Además, en un altar hecho de mantener la pureza de los símbolos del cuerpo, habla y mente. Esto significa que, además de iconos o estatuas de Buda en el altar, no es deseable tener extractos de las escrituras budistas (como una opción – "Sutra del Corazón" o Lamrim) y el llamado estupa – el símbolo de la pureza de la mente de Buda.

los votos de actualización

Al entrar en la senda del budismo tibetano, una persona unida al Mahayana, que declara a sus seguidores no sólo para la práctica de la liberación personal y la iluminación, sino también el llamado camino del Bodhisattva. El último se llama la gente ilustrada, que, sin embargo, dan una promesa de que van a ir en el nirvana sólo cuando se dará a conocer todas las otras criaturas. Y su práctica religiosa no se centra sólo en sí mismos, sino para el beneficio de todos los seres sensibles. Para comenzar la práctica, un budista convertir en la tradición Mahayana trae el voto de Bodhisattva. Pero a través de diversas acciones injustas las violan. Por lo tanto el voto de Bodhisattva debe ser actualizado periódicamente. Sin embargo, el Budismo para principiantes es extremadamente complejo, y se enredan sus requisitos. Por ejemplo, los monjes votos, que consiste en varios cientos de reglas claras. Sin embargo, para los laicos más productivo habrá un enfoque diferente.

Práctica Budismo para principiantes mejores no en el contexto de un conjunto de mandamientos, y en el contexto de la motivación correcta. Esto quiere decir que en mi vida y un budista debe esforzarse por lograr el máximo beneficio para el mayor número de seres. En este sentido, una violación del voto será cualquier acción, palabra o pensamiento, que será utilizado para dañar a nadie. También es una violación del voto deliberará exclusión de cualquier persona (animal, enemigo, o el hombre simplemente desagradable, y así sucesivamente. D.) Fuera de la compasión. Cuando el voto se ha roto, se debe tomar de nuevo. Sin embargo, este voto se actualiza regularmente. Por ejemplo, en la práctica de postración, que incluye budismo. Para los principiantes, puede ser al menos un arco o 3, 7, 21, 108. Por cierto, algunas escuelas la práctica completa incluye 108.000 postraciones.

la práctica inicial

prácticas iniciales en el budismo se llaman Ngondro. En las cuatro escuelas del budismo tibetano son casi iguales. Se componen de cuatro partes (aunque hay diferente clasificación). Incluyen 100.000 postraciones con la toma de refugio, nachitka 100.000 veces el mantra de cien sílabas de Vajrasattva, 100.000 ofertas mandala y repeticiones 100000 Guru Yoga. Este procedimiento es, en principio, se puede cambiar, pero es mejor seguir este esquema. Además, hay que añadir que esta práctica puede llevarse a cabo, y los que no recibieron los votos de refugio de transmisión, que no es formalmente un budista. Sin embargo, de acuerdo con los maestros budistas, se benefician de Ngondro en este caso será mucho menor.

Budismo para principiantes – libros

Por último, vamos a hablar acerca de cómo leer a los que hacen el primer paso en la dirección del budismo. Para empezar mención de un libro como "Budismo para principiantes". Gueshe Jampa Thinley – su autor, la filosofía del Dr. guelug budista, es muy respetado, honrado maestro del Dharma en la CEI. Su libro está dedicado a los principales problemas de fondo que hay que entender para los principiantes que tienen una idea correcta del camino elegido. Este trabajo describe la historia de la aparición de la enseñanza, se explican sus principales aspectos, así como dado un conjunto de directrices prácticas para la práctica diaria.

El siguiente trabajo – un libro con el mismo nombre que la anterior – "Budismo para principiantes". Thubten Chodron, lo escribió – es una monja budista de América, que durante muchos años dedicado al estudio del camino budista en Nepal y la India, bajo el liderazgo del Dalai Lama y otros maestros de alto nivel. Hoy en día en el mundo occidental, es uno de los expertos más respetados en su campo. El libro Thubten Chodron "Budismo para principiantes" en forma de preguntas y respuestas ofrece respuestas a las preguntas más populares sobre la esencia de las enseñanzas, su aplicación en diversos campos de la actividad humana y, de hecho, la práctica religiosa diaria. En otras palabras, una especie de catecismo del budismo tibetano.

otros libros

Aparte de estos dos libros, la pregunta "¿por dónde empezar a estudiar el budismo?" Podemos recomendar obras como "La práctica budista. El modo de vida, lleno de significado "el Dalai Lama XIV y" Errores de apertura 8 "ya se ha mencionado Gueshe Thinley.