Chechenos e ingushes – diferencia. Cultura, tradiciones e historia de los pueblos

La comunidad original de los dos pueblos era curso algo desunida de la guerra del Cáucaso del siglo XIX y la política de las autoridades zaristas. Ahora que parte de la población, que se llama a la gente común, más comprometidos con la unidad, creyendo que es un solo pueblo – chechenos e ingushes. La diferencia se acentúa solamente la inteligencia creativa, que ve a ningún grupo étnico.

idioma

El chechenos lenguaje Nakh-Daguestán lado, y es más cercano al de Ingushetia. Sin embargo, la presente división dialectal que es mucho más difícil. Por ejemplo, algunos dialectos de montaña chechenos son mucho más cerca de la inguche que incluso a un checheno nativa. Y con respecto a la lengua, que se asocian con los chechenos e ingushes, la diferencia es mucho menor que la que existe entre el ruso y ucraniano. Todo el mundo estará hablando en su lengua nativa, pero entenderse entre sí sin la menor dificultad.

Y otras manifestaciones de la cultura muestran la misma comunidad. Los portadores de Ingushetia, Chechenia y el lenguaje del estrato intelectual creen que la comprensión no se consigue en más de un 80%, y el hogar es aún menos claro. Sin embargo, los expertos, los etnógrafos ven estas dos personas tan cerca que muchas fuentes aparecen bajo un mismo nombre – Vainakh (veynahi) – chechenos e ingushes. La diferencia, por lo tanto, en la parte de casi no visible.

Vainakh lengua literaria no se formó al mismo tiempo. Anteriormente, fue obschenormirovannym y pasó de narradores – illanchi. crónicas familiares eran también – teptari – chechena, pero la escritura árabe. Ellos han sobrevivido, aunque en cantidades muy pequeñas. La base de la lengua chechenos se encuentran entre los dialectos Plains – Urus-Martan y Shali. Ellos poseían la mayor parte. Es también muy cerca de ellos y dialectos podterechny Gudermes que fueron también muy extendido. La base de Ingushetia Nazran fue el dialecto nativo a casi el ochenta por ciento de la población, es decir, toda la república de Ingushetia dijo que estaba en él.

aduana

Los etnógrafos afirman que la cultura chechena ha perdido mucho sentido de rituales étnicos que en Ingushetia. Chechenos no rechazan su tosch como en los viejos tiempos, se puede alimentar de invitados sopa que viola la costumbre ancestral. Inguche el mismo que el de la edad, los huéspedes se alimenta un plato especial de la carne – se basa cordero, pollo o pavo, y con toschami tratar de no enfrentar en la vida cotidiana en general. Bodas también pasan con mucha más libertad a la novia chechenos e ingushes en la antigua costumbre de todo el ritual está en la esquina.

Sin embargo, los chechenos, ingushes, la diferencia entre ellos con el tiempo sigue siendo formados, claramente conscientes de su parentesco étnico y el etnónimo "Vainakh" no es un sonido vacío para ellos. Muchos de ellos parecen extraño en el hecho de que este término fue introducido recientemente y creado por una sola persona, no pertenece a ninguna nación u otra. Ellos están en su mayor parte creen que la historia milenaria de este nombre.

pequeñas naciones

En el lado este lado con el chechenos en Daguestán – ávaros, kumyk, y muchas personas número aún menor. En cumuco cultura altamente arabizados, se convirtieron para el chechena legisladores etiqueta del siglo XIX, y casi todos los predicadores vinieron de su número. Avars eran capaces de elevarse sólo en la época soviética, cuando su número creció rápidamente. Anteriormente, eran sin tierra y fueron contratados para pastores chechenos.

Esta historia de los chechenos y sus vecinos por el hecho de que casi todos los pueblos chechenos son barrios enteros donde se asentaron ávaros. El trabajo asalariado – casi un esclavo, porque para los chechenos orgullosos, fue considerada muy no-prestigio, y todavía tienen suficiente respeto por su pasado ávaros impropia. Pero todavía no se ha olvidado y que hubo momentos en los siglos Chechenia obedecían señores ávaros. Sólo al siglo XVIII tradiciones chechenos comenzaron a adquirir independencia, y sólo porque el país ha sido capaz de deshacerse de este yugo.

Vainakh: reasentamiento

antagonismo político se superpone rápidamente el factor religioso. Vecina Daguestán constante y fuertemente enviado hacia el oeste su impulso del Islam por el cual los chechenos e ingushes cada vez más identificado étnicamente. La estructura de los dos componentes chechenos étnico incluye un número bastante grande Dagestanians incluso formó cintas daguestanos.

En la llanura del distrito Jasaviurt de Daguestán, a su vez, se estableció Akkin chechenos, hay cerca de cien mil personas, que eran el hogar de la República de Ingushetia y Chechenia. Se montañeros, casi la división más antigua de la Vainakh, que emigraron de la zona fronteriza entre las dos repúblicas. Después de la invasión Tamerlana Akkin abajo con calor y de izquierda a este, incorporando diferentes cintas chechenos. En cualquier caso, se han posicionado como la comunidad chechena.

Vainakh antepasados habitaban las estepas y el Cáucaso Norte, que son adyacentes al actual territorio de la República de Chechenia. En el primer milenio está instalado Khazar Janato con la religión del estado, lejos de Islam – el judaísmo. Chechen etnografía aún conserva algún tipo de conexión con el barrio, dejando una marca notable en la historia de la formación de la Vainakh, ya que su participación en la vida política de la Khazar Janato era muy activa. Algunas cintas elevan directamente a su carrera para uno de los antepasados judíos, es decir, el Khazar historia pasada de los chechenos e ingushes tiendas más que evidente.

delimitación

Más recientemente, los chechenos e ingushes, la diferencia entre lo que es aún más pequeña que la que existe entre el ruso y bielorrusos, argumentaron en las fronteras administrativas. Estos pueblos hermanos – o más bien, la gente Vainakh uno, divididos en dos entidades, decidieron disociarse. Naturalmente, no hay consecuencias legales de la decisión de las autoridades chechenas no recibieron. Pero la situación es explosiva. Cambie la frontera entre las repúblicas – para abrir la caja de Pandora, asegúrese de comenzar los conflictos, no sólo de la Chechenia-Ingushetia, pero el Osetia e Ingushetia, cuyas raíces son más profundas.

La historia de los ingushes y osetios faldas y las partes bajas de Ingushetia y Osetia del Norte se extiende desde finales del siglo XVII, ya que aquí vivían montón y se mezcla hasta tal punto, ya que tenían no se puede averiguar lo que son: si la comunidad o Vainakh Osetia. De todos modos, a lo largo de los siglos estas tierras habitaban el uno y luego el otro, y sirviendo periódicamente mezclando algo de margen frontera entre los principales grupos étnicos que viven en zonas. Tierra, considerado Osetia unido en diferentes momentos después de Ingushetia, Osetia y por estos pueblos han reemplazado gradualmente Kabardians vivió aquí. Y sucedió ya en el siglo XVII.

Ahora, si lo hace todo "derecho" en el chechena, el daño será varias naciones respetadas. Las opciones sobre acciones son muchos, cada uno tiene su propia. La desconexión creará unas disputas completamente innecesarias y posiblemente posodeystvuet maduración conflicto. reivindicaciones territoriales, y hasta el momento de dicho estatuto, ahora más que apropiado. Cuando sonaba la llamada a la sabiduría, y no era la respuesta a una pregunta acerca de por qué los chechenos no les gustan los ingushes. Es frustrante y decepcionante, sobre todo si tenemos en cuenta que se trata de Ingushetia acogió refugiados durante las dos guerras de Chechenia – cientos de miles de personas han encontrado refugio allí.

¿Por qué ha ocurrido esto

Por supuesto, la demarcación de la década de los 90 del último de facto. Chechenia e Ingushetia luchó mantuvo dentro del marco legal de la Federación Rusa, de participar en los referendos y las numerosas elecciones. Con el estallido de la guerra fronteriza entre Ingushetia y Chechenia dejó de ser condicional, que está protegido por las tropas federales y otras fuerzas de seguridad. Todo esto consolidó la división – y lo económico y administrativo.

Por supuesto, estas dos personas, los chechenos e ingushes, la diferencia entre lo que es más efímera, muy cerca uno del otro. Comparten las relaciones de siglos de antigüedad, las costumbres, el lenguaje. Pero los ingushes, una religión que, además, no les permiten ser sin espinas, no les permiten imponer la voluntad de otra persona. No, no se le permitirá incluso otra persona. conflicto de baja intensidad y bajo tierra armada, mucha madurez estallar de nuevo. Y si tenemos en cuenta el número de todo tipo de armas, que ahora está en la región, es verdaderamente aterrador.

prehistoria

Cuando llegó a Rusia el Cáucaso, muchos de Ingushetia perdieron sus tierras, donde se asentaron los cosacos a la calma transfronteriza. Es por ello que el balance de la guerra civil resultó así: osetios fueron neutrales, los cosacos se puso de Blanca y de Ingushetia – para los Rojos, ya que se les prometió una devolución de los territorios habitados por los cosacos.

Después de la victoria de los cosacos del Terek tuvo que abandonar el lugar habitado desde el gobierno soviético mantuvo su palabra siempre. ASSR fue uno – Highland – hasta 1924, luego hubo una división en la autonomía de Osetia del Norte y de Ingushetia, más el distrito de Sunzha. La capital fue total – Vladikavkaz. Y a principios de los 30 había una provincia autónoma de Chechenia-Ingushetia en 1937 para convertirse en el CHI ASSR.

guerra

Operación de lentejas en 1944 condujo al hecho de que el ASSR fue abolida. Apareció región de Grozni y otros territorios se les dio a Georgia, Daguestán y Osetia del Norte ASSR. Las razones eran más que bien: el fracaso de la movilización y abandonar la gran mayoría de la Vainakh, la creación de grupos armados, la traición, la acogida paracaidistas alemanes, el servicio a los nazis – la lista es grande. La palabra principal aquí – la gran mayoría.

Con el fin de no ser golpeado por la espalda (que ocurría a menudo), Vainakh deportados a Asia Central. Y en este caso, no es visible, se diferencian de los chechenos Ingushetia. En 1956, la Vainakh comenzó una masiva regreso a sus hogares. ASSR fue restaurada, pero la mayor parte del territorio (excepto regalado georgianos) ya estaba densamente poblada. Lo mismo osetios. A pesar de ello, casi todos llevados por Chechenia y se devolvieron las tierras de Ingushetia. Sin embargo, para el área poblada comenzado guerras locales.

ochenta

El principio de los años ochenta se caracterizó por una fuerte inflación tensiones en las buenas relaciones de vecindad: la lucha por el distrito Prigorodny (Chermen Kambileevskoe, el de octubre), durante el cual los osetios exigió a desalojar a todos los ingushes de la república. Los disturbios comenzaron, acompañada de la introducción de las unidades del ejército para el establecimiento de un orden mundial. Inguche restringido residencia, que se consideran con razón discriminación. Continuando enfrentamientos con los asesinatos y palizas.

Todo esto ocurría en los años 90, con el inguche recuerda constantemente de sus actividades durante la Segunda Guerra Mundial, muchos de los enlaces bandas con la Wehrmacht, la brutal represión del Ejército Rojo. En 1991, la policía de Ingushetia, Osetia zakonfliktovali hasta tal punto que se introdujo un estado de emergencia, y el Consejo Supremo incluso decidieron hacer concesiones a las personas, la deportación ofendido. Pero el destino quiso otra cosa.

La Unión Soviética dejó de existir, Chechenia declaró su independencia, Ingushetia y decidió quedarse en la Federación Rusa. En 1992 se convirtió en Ingushetia nuevamente una república dentro de la Federación Rusa. Al mismo tiempo, en el distrito de Prigorodny hubo toda una serie de asesinatos de Ingushetia, después de lo cual se llevaron a cabo la frontera entre Ingushetia y Osetia del Norte, y el distrito malogrado perdido pasada. Osetios – la gente demasiado calientes: la policía de tráfico comenzaron a disparar a los ingushes, después de lo cual se le permitió a este último no sólo el desgaste, sino también para utilizar armas de fuego. Guerra no quiere parar. Inguche bloqueó la entrada de las tropas internas y exigió la retirada de las fuerzas armadas de la Federación de Rusia del territorio. La lucha continuó.

Si deja el Cáucaso ruso

¿Qué, pues? Será caos sangriento, de acuerdo con los residentes locales, impartidas por amarga experiencia. Ellos recuerdan lo que sucedió en Chechenia después de la extrusión completa de toda la población rusa: había una ilegalidad penal, las personas fueron secuestradas no sólo en Chechenia, sino en todo el país, y luego estaban los wahabíes con su ideología unificadora, y casi a la vez que comenzó la guerra civil.

El orden y la tranquilidad en el Cáucaso nunca fue, por lo general, simplemente no puede ser tan fuerte estado tradicionalmente allí y llevarla a ninguna parte. Los vecinos son siempre un poco más, los menos activos que matasen unos a otros. Y, además, el robo de ganado, el robo, el robo de las mujeres, y después de todo esto vengó brutalmente. Fue entonces cuando se produjo un fuerte control externo – una cierta, aunque todavía no se observa un orden completo. Por ejemplo, cuando el dominio del Imperio ruso o la Unión Soviética.

Sin una mano fuerte ingushes y chechenos nuevo se aventuran disputas territoriales entre sí, y con todos sus vecinos. Unificación es casi imposible. Reconciliación de forma temporal en guerra por lo general ayuda a la sharia y adat (personalizado). Pero para resolver el Cáucaso, de acuerdo con la Sharia, o ADAT Sólo muy cerca de "su" – paisanos, parientes, o en casos extremos, los representantes de una nación. Debido a que en esta región un gran número de países, la decisión es poco probable que venir.

El árbitro principal en el Cáucaso – beneficio. Y la fuerza. Chechenos inguche puede simplemente comprar: ayuda en el pogromo de los osetios, por ejemplo. O prometer la participación en los asuntos del "imperio de Chechenia". Sólo en este caso, reconocer la autoridad de la Chechenia Ingushetia, e incluso, tal vez, a la adoración. Sin bonificaciones, todos estos conflictos se resuelven por la fuerza. Siempre ha sido, y es poco probable que algo ha cambiado en las últimas décadas.