concepto de cultura en Sociología

El término cultivo se caracteriza por la ambigüedad y se utiliza para definir los procesos de desarrollo espiritual, intelectual, estético; las formas y los productos de las actividades espirituales, intelectuales y artísticas; describir el estado de la sociedad, basado en el orden de la humanidad y la ley.

El concepto de cultura en la sociología es muy amplio, que implica el estudio de la misma en la diversidad de estos aspectos.

El concepto de cultura en sociología de diferentes investigadores difieren en una serie de características, lo que crea condiciones previas para la asignación de los siguientes enfoques para su definición.

enfoque tecnológico considera la cultura en el sentido más amplio, como un nivel separado de la producción, así como a todos los niveles de la vida pública en toda su proivleniyah reproducción. enfoque de la actividad – como una colección de diferentes formas y tipos de actividades materiales y espirituales y los resultados de esta actividad. El enfoque de valor – como una esfera de la vida espiritual en el que la cultura es un sistema de valores, normas y creencias, así como los medios de expresión de estos valores. enfoque integrado sugiere que la cultura se compone de los modelos implícitos y explícitos de la conducta humana, que se generan y se transmiten por medio de símbolos, la esencia de la misma consiste en la idea tradicional de valores, la última selección del tiempo histórico.

El concepto de cultura en la sociología y su papel, el lugar en la vida de la gente tiene una orientación diferente de las dos corrientes. El primer enfoque sobre este tema – evolutiva (Johann Gottfried Herder). En él, la cultura es vista como un factor decisivo en la mejora y evolución del hombre, que es capaz de transformarlo en un ser creativo y armonioso. El segundo enfoque – crítico. Él interpreta la cultura como un medio especial de esclavización del hombre y su progresiva transformación en un instrumento de las fuerzas hostiles al hombre.

sociólogos líderes han examinado el concepto de cultura de la siguiente manera. Zhan Zhak Russo cree que la vida en el regazo de la naturaleza es la única correcta, y pervierte la cultura. Fridrih Nitsshe escribió que el hombre es esencialmente sin cultura, y la cultura está destinado a su condición de esclavo y la opresión de las fuerzas de la naturaleza.

Oswald Spengler creía que cada cultura tiene su propio destino, que termina con el desarrollo de la civilización. Tenis Ferdinand trajo la teoría de la imposibilidad de oponerse culturas y civilizaciones. José Ortega y Gasset es el autor de la tradición de pesimismo cultural, lo que significa que una persona es un miembro de las masas y su comportamiento gregario. La crisis de la civilización contemporánea está vinculado a massivization cultura.

cultura rusa, los investigadores han interpretado el concepto de cultura en la sociología ambivalente. Por un lado, se desarrolló una tradición de la teoría evolutiva, según la cual el progreso de la sociedad está determinada por el desarrollo de la cultura), y por el otro – la crítica.

Elementos de la cultura en la sociología se destacan son: valores, idioma, normas, costumbres, tradiciones y costumbres. Los elementos más productivos de la cultura – un concepto o conceptos (que organizan el mundo de los hombres), la relación (asignar los vínculos entre las personas), valores (que se muestra creencias de la gente) y reglas (regular el comportamiento de las personas).

Tipos de cultura en la sociología de la siguiente, en función de ciertos criterios se destacan.

A nivel regional o geográfico: la cultura occidental, Oriente, Europa, África, América, etc.

En base cronológica: la cultura antigua, la cultura de la Edad Media, el Renacimiento, moderna y contemporánea.

De acuerdo con el tipo de producción social: el material (todo lo que se relaciona con el medio ambiente humano y para satisfacer sus necesidades, el aspecto tecnológico de la vida, los medios de producción, herramientas, estructuras de poder, partidos políticos, etc.), espiritual (incluye aspectos subjetivos, instalación, ideas, valores y salientes de ellos modelos de comportamiento) y las relaciones humanas (sociales, el estado, las instituciones sociales).