El progreso social y sus criterios

En la sociedad primitiva, el progreso social es extremadamente lento, los cambios se estiraron en generación. Se observaron los cambios más evidentes en la esfera política (la transformación del sistema estatal, la esclavización de los pueblos).

La naturaleza humana al deseo de ajustar su capacidad y la acción para el movimiento en todo el mundo. En la idea de progreso comenzó a pensar en los filósofos de la antigüedad, que fue llamado por lo que el término "progreso", de menor a mayor, desde simples a complejos (el libro de Eclesiastés). Platón y Aristóteles creía que el progreso social es un fenómeno más complejo.

Primeras reflexiones sobre el sentido de la vida de toda la humanidad llegó con el nacimiento del cristianismo. El término apareció en el siglo de las luces. Él en su obra y utiliza A.R.Tyurgo A.Kondorse. Al mismo tiempo los criterios de progreso social todo filósofo y pensador entender de distintas maneras. Socialista utópico A.Sen-Simon, el criterio principal del progreso llamada moralidad; Hegel – conciencia de su libertad; F.V.Shelling – desarrollo legal; Karl Marx – el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones sociales. Sin embargo, criterios tales como el desarrollo de la tecnología, la libertad, los derechos, el progreso social y la economía en un sentido, incompleta. Para crear una imagen armoniosa de estos conceptos es necesario sintetizar, ya que el propósito principal del desarrollo de la sociedad es una mejora integral de la vida en todos sus aspectos y la formación de los individuos como seres humanos sea posible – libres, humanas y creativas.

El progreso social no es un proceso unidireccional. Reforma y revolución se sustituyen contramedidas, tiempo de actividad – un período de estancamiento, crisis y bajadas. Todos los fenómenos progresivos tienen sus aspectos negativos: el desarrollo de la tecnología asociada con un mayor riesgo para la salud humana, la revolución no puede prescindir de las bajas y el sufrimiento humano.

Algunos investigadores se apoyan en la premisa de que el principal criterio puede ser considerado como las fuerzas productivas de la sociedad, lo que lleva a una discusión que comenzó toda la historia y existe continuidad en su evolución. Otra parte de los autores cree que el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas es difícil comparar los diferentes pueblos, porque la relación más desarrollada que puede ser de menor calidad.

Si comparamos su dinámica, que hay dificultades con el período de selección para la comparación. Por lo tanto, este equipo de investigación selecciona como el criterio principal método de fabricación. El argumento para esto es que el fundamento de los avances del desarrollo del modo de producción, lo que, combinado con el crecimiento de las fuerzas productivas y las relaciones de la naturaleza ayuda a mostrar mejor el grado de desarrollo de una formación con respecto al otro.

Sin embargo, en este caso, es el problema de determinar la progresividad de un nuevo modo de producción. Un tercer grupo de científicos propone como criterio para tomar una combinación del grado de desarrollo de las fuerzas y las libertades en la sociedad productivos. Pero estos elementos no tienen coherencia interna, lo que hace que sea vulnerable y, a primera vista, el criterio más óptima.

El cuarto grupo de investigadores cree que el criterio fundamental del progreso – el desarrollo del hombre mismo (sus capacidades, inclinaciones y las fuerzas individuales). De hecho, la sociedad está evolucionando sólo a través del desarrollo de los individuos que la componen.

Hoy en día, el progreso social entendida como la dirección del desarrollo de la raza humana, que se caracteriza por cambios irreversibles en todos los aspectos de la vida, en el que hay una transición desde un estado simple a una más compleja y sofisticada. Muchos autores están de acuerdo en que la sociedad es demasiado complejo un organismo, cuyo desarrollo está en varias líneas. Por lo tanto, hablar de un único criterio es ilegal.

Por lo tanto, en este momento lo que no hay respuesta a la pregunta de cómo relacionarse con el progreso social y sus criterios, ¿cuál es la principal columna vertebral del principio de la humanidad.