A. S. Pushkin, "De Pindemonti": análisis de un poema. Historia de la creación

En 1836, Alexander trabajó en el ciclo Kamennoostrovsky, publicado después de su muerte. M. Yu. Lotman cree que algunos versos de la serie pueden considerarse el pináculo de la creatividad de Pushkin y su testamento poético. En el bucle representado un mínimo de 6 piezas (pertenecientes exacta para que algún otro desconocido). De éstos, 4 poemas están marcados con números romanos. Estamos interesados en el producto, "De Pindemonti" (un género – un poema), es sólo una parte del ciclo. Los otros tres de la misma – "poder temporal", "imitación italiyanskomu" y "Padres del Desierto y esposa sin culpa." En todas estas obras, hay muchos símbolos religiosos y cristianos. Sin embargo, se están perdiendo en el verso, "De Pindemonti".

Historia de la creación

Nos ayudará a arrojar luz sobre su significado. Lo que se puede decir sobre el trabajo de interés para nosotros? El poema "De Pindemonti" el análisis que realizamos hoy, pertenece a las últimas obras del autor. Su idea surgió cuando el poeta predyval en el país, que se encuentra cerca de San Petersburgo, en 1836, el mismo año que diseñó su plan en un poema completo. Sin embargo, sólo en 1855 se publicó una obra "De Pindemonti". El análisis de esta fecha muestra que Alexander Pushkin ya no vivía en el momento (murió en 1837). Por lo tanto, este trabajo fue publicado después de su muerte. Y no era porque no quería Pushkin para imprimirlo. Por el contrario, hizo todo lo posible para asegurarse de que la censura había perdido el trabajo "De Pindemonti". Un análisis realizado por los investigadores después de su muerte, sugiere que Alejandro para que incluso cambió el nombre de su creación.

Broma Aleksandra Sergeevicha Pushkina

La mayoría de los críticos literarios actuales se inclinan a creer que el título que están interesados en el producto – un engaño. No tiene nada que ver con la historia del verso, la idea de "De Pindemonti". El análisis mostró que el texto original fue llamado "De Alfred Musset", sin embargo, Pushkin decidió cambiar el nombre, porque el quería ver el trabajo publicado. Censura de la época no se habría perdido la referencia a la prensa sobre los grandes escritores románticos de Francia. La razón – la revolución de julio, que tuvo lugar en 1830. Nicholas que no quería a los espacios abiertos del país difundir información al respecto. Como resultado, Alexander decidió cambiar el nombre anterior, en lugar del nombre del escritor francés utilizando el nombre Ippolito Pindemonte, poeta italiano.

Muchos creen que esta elección no fue casual. Dos de estos autores encontraron el tema de la libertad. Además, están hablando de un hombre confrontar la realidad social. Sin embargo, Ippolito Pindemonte no era conocido por el público ruso, por lo Pushkin decidió utilizar su nombre en su obra "De Pindemonte". La historia del engaño, sin embargo, no está tan claro. Hay que decir que este tipo de idea (de la libertad, la oposición) son característicos para el conjunto del movimiento literario, como Romanticismo. Algunos investigadores creen que los italianos, y el francés no tiene importantes similitudes con Aleksandrom Sergeevichem. Señalan que el hecho de que la falsificación deliberada de la lectura pública – una falsa referencia.

composición del producto

Poem puede dividirse en 2 partes (algunas aislado 3) que se oponen entre sí. héroe lírico "De Pindemonti" y en uno y el otro es sobre el sistema de sus valores de vida. El lector va primero a través de una serie de negaciones de los roles sociales y las instituciones políticas. Estamos hablando de censura, las guerras, los impuestos. Esto le da al poema un tono clásico. Principio, que utiliza Pushkin aquí se llama "división exhaustiva."

El principio de una división exhaustiva

Su esencia radica en el hecho de que el motivo o tema se divide por el número máximo posible de opciones, que se enumeran en una serie de diseños similares. Este principio es la poesía es característico del estilo clásico, pero genéticamente relacionado con antiguas letras. Él fue instruido en los poetas rusos época de Pushkin, pero ha conservado sus connotaciones clásicas. El principio de una división exhaustiva se utiliza no sólo en la primera parte. Todos estamos interesados en el poema está construido casi en su totalidad en él. De los cuatro como "división" es el texto completo. En primer lugar Pushkin enumera lo que no se quejan, entonces – a continuación, de quien no quiere depender. Además, Alexander dice que nadie va a dar un informe, "solamente permitirse."

La segunda parte del poema

Valores detectados positivamente se muestran en la segunda parte. Además, aquí se habla una de las ideas principales del poema. Pushkin dice que no hay que "atenerse a ninguna conciencia, ningún pensamiento, sin cuello a la librea", "por las autoridades".

Alexander dice que toda persona tiene derecho a la libertad física y espiritual, que no se puede tomar de cualquier otro pueblo o nación. Todos los derechos carecen de sentido sin esta ficticia. La mayor felicidad del héroe lírico es ser una persona para admirar las obras de arte, "maravilla", "belleza natural".

Asociación con la antigüedad

De acuerdo con SA Kibalnik crítico literario conocido, en su obra "De Pindemonti" Pushkin utiliza claramente el marco clásico. Tanto en la sustancia y en el nivel de la forma (Alexandrine) asociación nacido con la antigüedad. Sin embargo, seguiría siendo sólo en el nivel de sombra, si a partir del contenido del producto no se producen antigua asociación. Alexander defiende el derecho de todo ser humano a la libertad interior y exterior. Exalta el disfrute del arte, la comunión con la naturaleza. Todo esto se opone a la búsqueda del poder, la ambición de dedicar su vida al servicio público. En las obras de Horacio, el poeta romano, tiene ideas similares.

Manejo de Pushkin creatividad Horacio

Sus trabajos se han interesado por Pushkin en los años de la enseñanza en el Liceo. Todos los motivos mencionados anteriormente tienen análogos en Rusia poesía 1800-1810 gg. Es, en particular, los poemas de Alexander Liceo, tales como, "ciudad" "Dreamer", "Mensaje a Yudin". Pushkin en el período temprano de su trabajo para crear imágenes epicúreo poeta, condicionada suficiente. La tradición de poesía convencional de Horacio les ha sido rechazada con bastante rapidez. Pushkin en la década de 1830 se volvió a menudo directamente a los logros de la antigüedad. Se trasladó a los caracteres romanos y griegos convencionales a las imágenes en directo de las imitaciones de Horacio a su propia poesía hecha en el estilo francés.

Evolución de Pushkin en el desarrollo de la herencia creativa de Horacio

Motivos, cerca de la creatividad del autor expresadas en su obra "De Pindemonti" sentimientos inmediatos de Alexander. La naturaleza del verso está muy lejos de la convención, por lo que es imposible sugerir un retorno a esta tradición, durante mucho tiempo ha sido aclarado. Sin embargo, para la creación de Alejandro el 1830 es mucho más característico de una apelación directamente a las antiguas letras (aunque esto se aplica sobre todo a las transferencias) que la asimilación de sus temas e imágenes a través del prisma de la poesía contemporánea. Evolución de Pushkin en el desarrollo de la herencia creativa del gran poeta romano derivado de los antiguos símbolos por imágenes en directo específicos de las imitaciones de Horacio en el estilo francés de los más este autor. De hecho, Alexander escribió: "He erigido un monumento …" sólo 1,5 meses después de la creación del poema que nos interesa. Una traducción de la oda poeta romano "Para Pompeyo Waru" se refiere a 1835. Incluso antes, en 1833, Alexander trabajó en la traducción de uno otros odas de Horacio – "Para Mecenas." Sin embargo, la última de estas obras no se habían terminado. Pushkin hizo una traducción de un verso 8 de 36. Sin embargo, incluso en este pequeño pasaje se puede remontar a una similitud general de este trabajo con el verso "De Pindemonti".

La similitud de los versos "De Pindemonti" con una oda de Horacio "a Mecenas"

De acuerdo con el inicio de las obras de Horacio (en la traducción "Reyes descendiente Patrón …") estamos hablando de las aspiraciones humanas que son ajenos al poeta. Lo mismo vemos en el poema "De Pindemonti". Pushkin dijo acerca de los derechos humanos, a los que no busca, y que no se valora.

Cabe señalar, y uno más interesante coincidencia. En la solicitud de Horacio para convertirse en una multitud voluble elegido unido: el hábito del trabajo del agricultor, la tendencia a una vida tranquila, pasión por la caza y la búsqueda de hazañas en el campo de batalla, empujó a los viajes por mar distantes. Al final vemos la característica de la obra de la yuxtaposición de este autor de su filosofía de la vida a los demás.

Compuesto cuenta con las obras de Pushkin y Horacio

Sin lugar a dudas, se puede notar que la composición del poema "De Pindemonti" tiene similitudes con la composición oda escrita Horacio. En el poeta romano la primera parte de la obra, como Alejandro, fue creado sobre la base de una división exhaustiva. Es Horacio habla de la búsqueda de otras personas. A Alexander Sergeyevich también se trata de los derechos, sino de aquellos, que no pretende que, entre otros, aquellos en los que hay una cabeza dando vueltas. El autor del poema "De Pindemonti" se desarrolla sólo uno de los motivos de los que están en la actividad del Estado Horacio, el poder. El poeta romano salta inmediatamente a la declaración de sus propias aspiraciones. A Alexander Sergeyevich precedida indiferencia clasificada a "derechos" en voz alta. En la final, la parte "positiva" estamos interesados en el producto se puede encontrar similitudes motivos que disfrutan del arte y la naturaleza.

El producto de la diferencia Pushkina oda de Horacio

Con respecto a la idea general de que Pushkin es un poco diferente. En contraste con la multitud de las aspiraciones humanas Horacio cree que la única manera por la cual él personalmente puede encontrar la felicidad – la poesía. Sin embargo, Alexander Sergeyevich "felicidad" es la libertad. Él no quiere dar "informe a nadie", "para servir y agradar" sólo a sí mismo. Todo esto demuestra que la imaginería y la composición de odas de Horacio "a Mecenas" Alexander utilizan "De Pindemonti" en su trabajo. Pushkin, sin embargo, poco probable que vuelva a volvió a la creación del poeta romano. Lo más probable, la composición de odas e imágenes a partir de 1833 se conservan en su memoria (mientras se trabaja en la traducción).

La referencia a "Hamlet"

Además de poema de Horacio "De Pindemonti" y se refiere a la de Shakespeare "Hamlet". Se trata de "palabras" por triplicado en el poema de Pushkin. Alexander lo utiliza al hacer un punto acerca de cómo el poder pertenece a la actividad literaria. Sin embargo verborrea realmente ocupada TI reyes y la población sin educación.

"De Pindemonti": la idea

Pushkina producto que significa es expresar el amor a la libertad, en oposición a la presión ejercida por las diferentes instituciones públicas. En el verso, "De Pindemonti" representada la totalidad de los valores en la vida de Alejandro. El "pueblo" y "poder", como la base de la educación, se opusieron a las grandes creaciones del arte y la belleza de la naturaleza. El poeta no quiere servir al Estado y anuncia esto en sus versos "De Pindemonti", cuyo significado era claro para todos, incluyendo el rey. Pushkin no entiende por qué una persona debe servir al Estado. Naturalmente, el poema en el que se ha expresado esta idea, e incluso abiertamente, simplemente no podía faltar a la censura. Incluso el cambio de nombre no ha ayudado a Pushkin, un cambio de regla jugó a su favor. En 1855, ascendió al trono, Alejandro II. El poema "De Pindemonti", el año de publicación de los cuales – 1855 ª, se presentó de inmediato al público.

No "a la francesa" oposición a la libertad política y personal, y ciertamente no se trata de "italiano" en cuestión que están interesados en el poema. Su contenido constituye el tema de Rusia ha sido clasificado como uno de los primeros lugares en las obras de Alexander Pushkin. Este es el tema de partida lírica del reino de la tiranía y la injusticia, que es la acusación y la negación de este reino.

"De Pindemonti" y "poder temporal"

Si nos fijamos en un solo hecho, los contornos de esta idea aún muestran más claramente a través. Además de "De Pindemonti" 5 de julio de 1936 se completó Pushkin "poder temporal". Este trabajo es uno de los más importantes de Alexander Sergeyevich del periodismo poético. la atención del autor se sintió atraído por parecer un hecho insignificante. El templo se encuentra, probablemente, en la parte noble de la capital rusa, las autoridades ordenaron poner dos guardias con una pistola en la crucifixión. Tenía que hacer ostensiblemente con el fin de evitar confusiones. Sin embargo, Pushkin vio esto como algo muy diferente – una expresión simbólica del cinismo y la hipocresía del poder real, que está cercado desde el pueblo del Señor, incluso durante las ceremonias religiosas.

Estos dos poemas, creados al mismo tiempo se complementan entre sí. En diferentes formas de Alexander expone sistema social y política que prevalecía en el momento. Pushkin continúa su lucha por la libertad bajo la mirada de la censura, en el espíritu de sus "viejos himnos." Se pone de pie como una independencia social y personal. Pushkin entiende la libertad como una idea universal.

Las obras de sintaxis

En cuanto a la sintaxis, tenga en cuenta que el discurso corto, característico de las primeras obras se caracterizan por estructuras tridimensionales, que se presentan al final. Es por eso que los aspectos de transferencia de sonido de la vida espiritual, cerca de Pushkin, y la lista de los enemigos de la libertad, por el contrario, difíciles y abajo a la tierra.

Obra "De Pindemonti", cuyo tema es relevante siempre, al igual que muchas personas, especialmente las generaciones más jóvenes. Después de todo, los jóvenes son más característicos de las ansias de libertad, la negación de la autoridad. El poema "De Pindemonti" incluido en el plan de estudios de la escuela. Se enseña a las generaciones más jóvenes de la independencia y los valores verdaderos.