Monasterio de la Natividad, ciudad de Vladimir. hegumen Cyril

Cuando con el advenimiento de la perestroika empezó a volver iglesias y monasterios de la primera, era necesario superar muchas de las dificultades asociadas con el desalojo de los que se establecieron allí en los años de socialismo. A veces, para este necesita perseverancia y hasta coraje. Son estas cualidades y tomó el abad del monasterio de Navidad Vladimir Abad Cyril, porque tuvo que hacer frente a la organización todopoderosa de la KGB durante muchos años se alojan en el recinto del monasterio. Pero primero lo primero.

El monasterio principal de la antigua Rusia

Una de las más antiguas del país Monasterio Vladimir Natividad a la creación en 1337 de la Trinidad-Sergius Lavra fue el principal centro de la vida monástica en el noreste de Rusia. De las antiguas crónicas se sabe que fue fundada en el cambio de los siglos XII y XIII, el príncipe de Vladimir, el décimo hijo de Yuriya Dolgorukogo – Vsevolodom Yurevichem, recibiendo para muchos niños, que produce la luz (12), apodado el Gran Nido.

Se cree que la Natividad Monasterio de Vladimir origina a partir de la fecha de los marcadores en una iglesia de piedra de la Natividad. Este evento tuvo lugar, como se desprende de los antiguos manuscritos conocidos como el "Lavrentievskoy crónica" en presencia del Gran Duque en agosto de 1191 y todos sus alrededores.

Gran protección de

Cuando después de la iglesia y el monasterio aparecieron, a continuación, Vsevolod él patrocinó fuerte, darse de baja hermanos en posesión perpetua una gran cantidad de pueblos y tierras de cultivo. Además, el Príncipe se hizo cargo de la organización y la vida interna del monasterio. Él estuvo implicado directamente desde los primeros días de vida en común se ha establecido en el monasterio – el orden en que ninguno de los habitantes no tenía ninguna propiedad personal, y toda la propiedad es de propiedad colectiva. Fueron puestos alternativamente abades obispos Vladimirskie Simon y Mitrofan.

Después de haber recibido una gloriosa principio tal en la siguiente siglo Monasterio Natividad desarrollar activamente y fortalecer su posición espiritual y material. Se sabe que después de la invasión tártara causaron los metropolitanos rusos se mueven la silla de la devastada ciudad de Kiev a Vladimir, su lugar de residencia, que han elegido es el monasterio de Navidad, que le dio el estatus de una catedral. Como resultado, durante el reino de Ivana monasterio el Terrible fue uno de los primeros en el estado.

La invasión de Batu Kan

Sin embargo, en la historia del monasterio eran páginas amargas, la memoria de la abundancia del corazón por el dolor. En 1237 la ciudad de Vladimir fue invadida innumerables hordas de Batu Khan. El fuego del fuego mató a numerosos templos y torres. Los residentes de la ciudad en su mayor parte han sido asesinados o esclavizados.

Si no perdonó al lado problemas y Monasterio de la Natividad. A manos de los nómadas fue martirizado manejan en esos años Archimandrita Pacomio y todos los hermanos. Y numerosos edificios construidos en los últimos años, tártaros saqueados y quemados. Cuando se disipó el humo de los incendios, y los cuerpos de los monjes y de su abad había sido enterrado, entonces se tuvo que volver a iniciar el mejoramiento de la vida monástica.

Monasterio – un lugar de enterramiento Aleksandra Nevskogo

Desde entonces, el evento histórico espectacular fue el entierro aquí del Gran Príncipe Aleksandra Nevskogo, que murió en 1263 en Gorodets, donde se alojaba, al regresar de la Horda. Su cuerpo fue colocado en la cripta, dispuestos en la Iglesia del Convento de la Natividad. Debido a esto después de la transferencia del trono de Vladimir en Moscú (1325) Monasterio de la Natividad se recibe regularmente por los gobernantes de Rusia, que querían honrar la memoria de su ilustre antepasado, contribuciones generosas. Esto apoyará el desarrollo y la prosperidad.

abades de participación en los asuntos públicos

estado Monasterio aumentó constantemente, y como resultado, en 1598, cuando la cuestión de la elección al trono de un nuevo soberano en lugar del fallecido Fodora Ioannovicha, su Abad Barlaam fue llamado a Moscú y se convirtió en uno de los firmantes de la carta, que abrió el camino al reino de Boris Godunov.

Fui a la historia y la siguiente Abad – Archimandrita Isaías. Durante la era de los Trastornos, que podía servir, y Falso Dmitry I, convirtiéndose en 1605 su confesor, y ganar el reconocimiento del primero de los Romanov – zar Mikhail Fedorovich, poniendo su firma a la elección de Mérito. Cuando en junio de 1619 en la Catedral de la Asunción del Kremlin tuvo lugar la ceremonia de colocación de la sede patriarcal Metropolitano Filaret (Romanov) – padre elegido hace seis años, el emperador, el Archimandrita Isaías era uno de sus principales participantes.

La reducción del estado monasterio

En el siglo XVI el monasterio Natividad se vio obligado a abandonar su posición dominante entre otros monasterios rusos, que mantuvo hasta entonces. En 1561 se produjo un decreto del zar Iván el Terrible que es ahora uno de los principales monasterios rusos deben ser considerados a la Trinidad-Sergius Lavra. Por lo tanto, Vladimir monasterio se convirtió en un rango inferior y se llevó el segundo lugar.

Este estado se mantuvo por él hasta la aparición de San Petersburgo Monasterio Alexander Nevsky, que, de acuerdo con el decreto de Pedro I, que se ha desplazado a la tercera posición. Sin embargo, se dio a los monjes la oportunidad una vez más a la práctica en una de la más grande de las virtudes cristianas – humildad.

Durante el reinado de la emperatriz Isabel pía diócesis Vladimir se formó, y el monasterio de Navidad se convirtió en la sede de su cabeza – Metropolitano Platón. Como residencia metropolitana, que duró hasta 1789, cuando se estableció la diócesis Vladimir-Suzdal, y todos los dominios posteriores colocó su residencia en Suzdal.

La pérdida del monumento arquitectónico

En el siglo siguiente, más precisamente en 1869, el monasterio ha perdido a uno de sus principales atractivos – el antiguo, construido en el período pre-mongol, Iglesia de la Natividad. El hecho de que unos años antes de este monasterio fue visitada por el emperador Alejandro II y, mirándolo, vio que la iglesia estaba claramente en la necesidad de restauración.

Aparentemente buenas intenciones, pero que tienen algo, como usted sabe, y se alinearon el camino al infierno. Como resultado, la iglesia, una vez resistido a la horda tártara, era impotente contra la estupidez humana. Encontrado no celoso funcionario que ordenó demolerla, una vez que ha provocado quejas de personas de la más alta, y el lugar vacío para construir una nueva. Cuando el emperador se enteró de esto, entonces nada puede ser corregida.

siglo XX apocalipsis

Después de la Revolución de Octubre el monasterio durante muchos años se ha convertido en un lugar donde se encontraba la primera Cheka y luego, sucesivamente OGPU, NKVD y finalmente la KGB. Aquí es un edificio del centro de detención. Durante el período de la represión estalinista, desde los años veinte hasta mediados de los años cincuenta, con los fuertes muros monásticos de ejecuciones en masa y entierros de las víctimas del terror. Los horrores de la invasión de Batu, que visitó aquí por setecientos años atrás, palidece en comparación con la sangrienta pesadilla que me hizo una gente-ganador.

Volver a la normalidad

En los años de la perestroika monasterios Vladimir, así como otros Monasterio ruso, comenzó de la manera difícil de avivamiento. En 1991 regresó a la iglesia y el territorio de la Natividad del monasterio, se está superando el departamento del KGB. Los hermanos monásticos recién formadas, encabezados por el abad Cyril (Surkov), ha hecho un trabajo excelente y fácil de restaurar lo que ha sido en los últimos años del régimen totalitario destruidos o reconstruido por lo que ha perdido su carácter histórico.

En este difícil monjes materia asistida como organizaciones públicas de la ciudad, y laicos ordinarios, para el alma bolevshie profanado santuarios. El hecho de que el trabajo a largo plazo fue un éxito, y la vida monástica de nuevo entró en su dirección, el gran mérito de Abbot Cyril – maestro prudente y racional de la guía espiritual de los monjes.