Monasterio de la Transfiguración, historia y fotos Múrom

Desde lo alto de la colina sobre la que el Monasterio de la Transfiguración en Murom, se abre la divina belleza de las extensiones ilimitadas. Estos borde épica recordar que muchos de los santos, brillan en la tierra rusa. Aquí glorificaban a Dios, patrono celestial de la familia de Pedro y Fevronia, que está ahorrando su héroe fuerza Ilya Muromets y aquí no se acaba de caer en un anciano humilde Serafim Sarovsky. Mucha gente recuerda la tierra de Murom y el monasterio, que se convirtió en una parte integral de su historia.

El primer rayo de la ortodoxia en tierras Murom

Monasterio de la Transfiguración en Murom, que es la más antigua de Rusia, fue fundada por el príncipe Glebom Vladimirovichem – hijo del príncipe Vladimir, que sacó a la luz la tierra ortodoxia rusa. Recibida en 1015 de su padre en la posesión de la ciudad de Moore, cuyos habitantes en ese momento aún estaban enterrados en la oscuridad del paganismo, el joven príncipe se encontró que para el beneficio de no habita en él, y estableció su patio se levanta a lo largo del Oka y la selección de un lugar para él en el escarpado, cubierto de espesa costa del bosque.

Celo cristiano, pronto se mandó erigir junto a su iglesia Knyazhye Terem, y cuando entre los antiguos pinos hasta sus paredes de registro, no sólo asistió a la salvación de su alma, pero todos los gentiles, el amo y señor de lo que es. El bautismo es tan vasta y perdido en el borde del bosque – es laborioso y consume mucho tiempo, y que el Señor se arrepintió de su educación inicial Múrom tierra con la fundación del monasterio.

La evidencia de los monumentos escritos a mano de los siglos pasados

Para obtener información sobre cuándo y por quién fue fundada Monasterio de la Transfiguración (Moore), detallada en el manuscrito más antiguo de los cuales han llegado hasta nosotros desde el siglo XVI. Sobre el origen antiguo del monasterio como evidencia y otros documentos históricos del siglo XII. Se dice que en 1096 cerca de los muros del monasterio murió en una batalla con el príncipe Oleg otro gobernante Múrom – Prince Izyaslav Vladimirovich (hijo de Vladimir Monomakh).

manuscritos antiguos conservados, y el recuerdo de la muerte de uno más piadoso príncipe Yuriya Izyaslavovicha, que gobernó de 1162 a 1174. Su lugar de descanso, como lo demuestra la crónica de Ipatiev, se convirtió en el Monasterio de la transfiguración del salvador en Murom, en cuyo territorio su mando e instalado se construyó un nuevo campanario de la iglesia. En cuanto a si ella era una piedra o un tronco, al igual que su predecesor, construido por el príncipe Gleb – es desconocido. Se limitó a decir que su cuerpo fue enterrado en ella.

Siguiendo la cronología documento histórico existente, que se refiere al Monasterio Salvador-Transfiguración (Moore), una crónica del final del siglo XV. Cuenta la historia de cómo en 1467 el Novgorod boyarda Fedor Boretsky – hijo de la famosa esposa Martha del gobernador, llevó a la lucha de una ciudad libre de Novgorod por la independencia del principado de Moscú, fue honrado en el monasterio de tomar los votos monásticos antes de su muerte. Debe tenerse en cuenta que era costumbre en el momento – en el borde de la muerte, a la renuncia a todo lo terrenal y "rango angelical" para pasar a otro mundo.

La ciudad se convirtió en un campo militar

Durante la campaña victoriosa en la capital del Kazan Khanate, llevado a cabo Ivanom Groznym, una de las rutas de las tropas rusas pasaron por Moore. Spaso-Preobrazhensky fue el lugar de su estancia de dos semanas, durante las cuales se construyeron balsas y Struga para el cruce del río Oka.

Los registros históricos indican que en julio de ese año, la ciudad parecía un campo militar. fueron derrotados en las calles numerosas tiendas de campaña de senderismo, osenonnye banderas de batalla podían verse por todas partes y los guerreros, y escucharon el sonido de las armas. Aquí el rey observaba desde las alturas de la orilla izquierda, que era un monasterio para las partes de cruce a través del río Oka, donde el bosque comenzó Sakanskie.

juramento del soberano

En esos días, el ejército y se repone el Terrible Ivana Múrom entorno. La tradición dice que abandonar el convento, el emperador se comprometió a construir una iglesia de piedra en ella en caso de una victoria sobre el enemigo. Como se sabe, esta campaña terminó la toma de Kazán, y en 1655, porque su palabra fue erigido no una, sino varias iglesias, entre las que destaca la Catedral del Salvador, para lo cual el emperador donó los preciosos vasos sagrados, libros, iconos y ornamentos ricos.

A pesar del ajuste repetido, la catedral sobrevivió hasta nuestros días, y generalmente se mantiene el aspecto original. A la vista de ello, incluso una mirada superficial es suficiente para venir a recordar el contorno de la catedral de Moscú de la Asunción, por lo cerca que están de sus características arquitectónicas. Este cinco cúpulas, de modo típico del estilo de Moscú de la época, y la modesta ornamentación de las fachadas, y estrictas proporciones, lacónicas de ambos edificios, creando la impresión de solidez y simplicidad severa.

Se sabe que el Monasterio de la Transfiguración Salvador en Murom debe Ivanu Groznomu a su prosperidad económica. El emperador escribió a su propiedad de numerosas fincas – fincas con esclavos para que fuera su propiedad. Sus agricultores de trabajo han guardado hermano de preocupaciones sobre pan de cada día, lo que le permite disfrutar de un hazañas de ahorro de alma.

Incursión en ladrones extranjeros

En uno de los registros históricos que datan de los 1637 años, hay un registro que, en 1616, es decir, al comienzo del reinado de Mikhail Fedorovich – el primer soberano de la Casa de los Romanov, el grupo armado de Lituania bajo el mando Aleksandra Lisovskogo tomaron Moore. Spaso-Preobrazhensky Monasterio, sobreviviente relativamente indemne de la era de los Trastornos, fue pillada en estos días, y los de los habitantes, que habían resistido el enemigo muerto. El nombre del líder de la separación de la caballería, sumido en repetidas ocasiones el saqueo civiles, pasó a la historia y se ha convertido en sinónimo de la violencia y la tiranía.

castigar la desobediencia

Brillante y lleno de la página dramático en la historia del monasterio fueron los acontecimientos que siguieron, como resultado de las reformas de la iglesia implementadas por Patriarch Nikon. Se sabe que entre las innovaciones llevadas a cabo por los han habido cambios significativos en la forma de culto, una introducción al uso de recién traducido a partir de los libros de la iglesia griega, reemplazando el ex dvuperstiya con señal de la cruz sobre troeperstie y más.

Esta reforma, racional en su esencia, pero llevado al apresurada y mal, provocó protestas entre amplios sectores de la sociedad y fue la causa de la división de la iglesia, cuyas consecuencias se hacen sentir hasta nuestros días. Según las crónicas históricas, en aquellos días, uno de los baluartes de los viejos creyentes se convirtió en el monasterio del Salvador-Transfiguración (Moore).

Su Archimandrita Anthony no apeló repetidamente sólo les llevó a tomar, sino también a los vecinos de la ciudad con la apelación en la que condenaron los cambios violan el orden habitual y constante de siglos de vida de la iglesia. Particular, la crítica de la necesidad de ser bautizado con tres dedos. Incluso envió una carta al zar Alexei Mijailovich, que detalla los puntos expuestos todas las reclamaciones en relación con la reforma.

Así apasionadamente sobre el pisoteo Rada, en su opinión, la antigua piedad, el pastor no tuvo en cuenta una cosa muy importante – la reforma no sólo fue aprobado por el rey, sino que también lleva a cabo bajo su patrocinio personal. Por lo tanto, criticarlo, se dirigió en contra de la voluntad real, y qué tiempos en Rusia, con la impunidad?

Algo que era de esperar. En 1662 stroptivets fue retirado de la gestión monasterio, y algún tiempo después convocados a Moscú, donde su caso fue tratado en los pasajes mientras que el consejo local. No le ayuda, tampoco trajo públicamente por el arrepentimiento o antiguos servicios pastorales. Para la rabia y el libre pensamiento, se le privó de la dignidad y, como un simple monje, enviado a la obediencia a la extrema y el pobre monasterio, donde pasó el resto de sus días.

décadas posteriores en la vida del monasterio

Muy amable en la vida económica del monasterio era la última década del siglo XVII. Esto ocurrió gracias a las donaciones generosas, la introdujo en varias ocasiones en sus arcas, Metropolitana Varsonofy – provenía de una antigua familia de ricos comerciantes Chertkov Murom. Su recompensa fue erigido un abad piedra y la reconstrucción necesaria la reparación del templo Pokrovsky.

el reinado de Pedro I estaban llenos de acontecimientos significativos, entró en la historia del monasterio. La única innovación significativa durante este período fue el descubrimiento en su territorio sólo en la institución educativa – la escuela, donde se capacitó a los niños de sacerdotes. A pesar de que el número de estudiantes era pequeña en ella, es mérito obvio, ya que ella se convirtió en el primer centro de alfabetización en esta vasta región.

Las dificultades de la época de Catalina

Muchas de las dificultades y penurias sufridas el Monasterio de Spaso-Preobrazhensky (Moore) durante el reinado de Catalina II. Su prosperidad económica gravemente mutilado su política es la secularización, es decir, la retirada de la posesión de tierras monásticas, son a menudo la principal fuente de ingresos para sus propietarios. Privada concedida a él durante el tiempo de las explotaciones Ivana el Terrible, el monasterio comenzó a declinar.

La situación se complica por el hecho de que por decreto, ha llegado de San Petersburgo en 1765, fue abolida encuentran cerca Borisoglebskaya monasterio masculino y sus habitantes se trasladaron al monasterio de Spaso-Preobrazhensky (Múrom). Los ingresos de esto, por supuesto, no ha aumentado, mientras que el número de bocas que alimentar se ha incrementado. monjes que aman a Dios tuvieron que apretarse el cinturón aún más de cerca sus sotanas.

El icono milagroso de Athos

tira de prueba, concedió a los monjes de su antiguo orgullo, duró hasta los años setenta del siglo siguiente, cuando el abad fue nombrado archimandrita Anthony (Ilyin). La captura de la economía en muy mal estado, este humilde, pero muy práctico, el pastor comenzó diciendo que él fue en peregrinación a la Santa Monte Athos, hay que pedir la ayuda de los poderes celestiales.

Sus oraciones fueron contestadas, y antes de que regresó con una imagen milagrosa de la Madre de Dios "rápido a escuchar", que inmediatamente atrajo multitudes de peregrinos y ha proporcionado a la entrada de fondos en el tesoro del monasterio. Debido a esto, en los próximos años logramos renovar y poner en forma adecuada todas decaído por el momento los edificios del monasterio.

Además, en 1892 cerca de la pared sur del monasterio se construyó un edificio de ladrillo de tres pisos, que albergaba a las células fraternales, y construyó otra iglesia en 1907, esta vez en honor de los mártires Quersoneso. Fue el último edificio realizado en el monasterio. acercándose inexorablemente desastre, cayó en el polvo de un gran imperio, y por muchas décadas para romper con el pueblo ruso sus raíces espirituales.

Bajo el yugo de las autoridades ateas

Poco después de que un golpe de estado armado en 1917, Monasterio de la Transfiguración (Moore), cuya dirección a partir de entonces se convirtió en denotado por el nombre de I. revolucionaria N. Lukina, estaba cerrado. La razón de ello era la parte de su abad obispo Mitrofan (Zagorski) en el levantamiento antibolchevique, estalló en Murom en julio de 1918 y organizó el metro Guardia Blanca. Sin embargo, fue en la Catedral de la Transfiguración continuó actuando como parroquia hasta dentro de dos años. Se mantuvo abierto y el cementerio del monasterio, donde se llevaron a cabo enterramientos civiles.

En los años veinte, era la cuestión de la transferencia de las instalaciones del monasterio bajo la jurisdicción de Múrom museo de la tradición local, pero el final de la década, se encuentra una unidad militar, y varios edificios que ocupa la ciudad NKVD. Santuario Spaso (Moore) se transfieren parcialmente a las colecciones de los museos, pero la mayoría de ellos simplemente destruido o robado.

El regreso del monasterio (o mejor dicho, sus ruinas) en el seno de la iglesia

El proceso de devolución de los creyentes de su propiedad ancestral comenzó en 1990, cuando los representantes del grupo de iniciativa puesta en marcha en la ciudad, dirigió una carta abierta a los líderes del comité ejecutivo con una solicitud para transferir el monasterio del Salvador-Transfiguración (Moore), cuya dirección es: Str. Lakin, 1 y, en la posesión de la comunidad religiosa de reciente creación. Su iniciativa fue apoyada por el académico D. S. Lihachovym, solicite asistencia a la dirección de la iglesia superior.

La superación de las dificultades encontradas en el camino, se tardó casi cinco años, pero finalmente alojado en la unidad militar monasterio se trasladó a una nueva ubicación mediante la liberación de todos los locales que sobreviven. A continuación, el gobernador de revivir el monasterio se convirtió en un monje Kirill (Epifanov).

En sus memorias, imagen, le proporcionará la primera visita del monasterio, que era verdaderamente deprimente. Cuarteles, dejaron los militares, fueron destruidos medio, y la construcción de templos fueron privados no sólo de las cúpulas, pero incluso el techo. Dado que el dinero para ellos no hubo recuperación puede ser representado en su totalidad la complejidad de los desafíos que enfrenta el gobernador.

Un segundo monasterio se salvó ese mismo icono de la Madre de Dios "rápido a escuchar", trajo desde el monte Athos Archimandrita Anthony y revivido milagrosamente cuando su bienestar material. Y aunque esta vez no fue alcanzado en Grecia, pero en las colecciones del museo local, que se mantuvo durante muchos años, el milagro se repitió con notable precisión – que llegó a la multitud de nuevo peregrinos, y con ellos se habían levantado y el flujo de fondos que no pudo destacar la restauración de la ciudad santuario de Moore.

Monasterio de la Transfiguración en el período de 2000 a 2009, también recibió apoyo financiero de la Cámara de Cuentas de la Federación Rusa, que ayudó a completar toda la compleja reconstrucción planificada. Hoy en día ha sido restaurada en toda su forma original y el valor recién adquirido de uno de los centros religiosos más importantes de Rusia.

Spaso-Preobrazhensky Monasterio (Moore): La dirección y los arreglos de viaje

En la actualidad, el trabajo más completo y exigente. Renacer después de décadas de decadencia espiritual que prevalecía en el país, Monasterio de la Transfiguración (Moore), una foto que se puede ver en este artículo, no sólo atrae a los creyentes, unidos a él, en primer lugar, para el culto de los lugares sagrados, sino también aquellos que, sin identificarse con la religión, que está interesada en el pasado de nuestro país.

Para todos, por supuesto, es un atractivo complejo de edificios históricos. Se compone de cinco instalaciones, la principal de las cuales es la catedral, construida en 1552 por donaciones, que ha hecho Ivan Grozny en el Monasterio de la Transfiguración Santo en Murom. Horario de Servicios Divinos, se reanudó en que después de la finalización de la obra, en línea con la lista de servicios en todas las iglesias ortodoxas del país. De lunes a viernes por la mañana comienzan a las 8:00 de la mañana y por la tarde a las 17:30 horas. En los días festivos y los domingos a ellos acumularán Liturgia tarde a las 10:00.

En la historia del monasterio y todo lo que pasó durante muchos siglos en sus paredes, podemos aprender de las historias de guías cualificados que realizan recorridos allí. Las personas que involucran en los sentimientos religiosos del monasterio, viajar, por favor, póngase en contacto con: Moore, centro de peregrinación de Santo Monasterio de la Transfiguración. Se le puede contactar por medio del monasterio perteneciente a la página web. Que deseen organizar su propio peregrinaje también están esperando en este monasterio, ubicado en ul. Lukin, 1 a.

santuario monástico

El Monasterio de la Transfiguración (Moore), el hotel que incluye tanto los dormitorios masculinos y femeninos ramas, así como viajeros individuales para familias, grandes grupos de peregrinos vienen cada año. Y es muy natural, dada la importancia de las cosas sagradas que se almacenan en las paredes del monasterio.

Además icono mariano "rápido a escuchar", que se menciona en el artículo, todos vienen tienen la oportunidad de adorar a uno de los iconos más venerados de San Serafín de Sarov. Fue escrito a principios del siglo pasado, inmediatamente después de sus hermanas canonización Diveevsk fundó el monasterio y mantiene la partícula de las reliquias mayor. En 2006 estos santuarios se añadió relicario de plata de San reverendo Ili Muromtsa, que se convirtió en el prototipo de la epopeya nacional del famoso héroe – el héroe de leyendas y epopeyas. Además, toda la historia del monasterio se ve como una canción maravillosa de Bojana profética, revivió y se hizo visible en nuestros días.