Clodoveo, rey de los francos, tenía una rica, colorida historia de la tribu. Él era el más prominente figura histórica dinastía merovingia – la primera dinastía real que gobernó el estado, ahora el ambiente Francia y Bélgica. Clovis nombre, que significa "fuerte pelea", y mutado – Louis le querían descendientes y se convirtió en el nombre más popular en Europa germánica y romance.
Las raíces históricas de la dinastía merovingia
Franco dinastía merovingia tiene raíces: en el siglo quinto, sus antepasados eran en suelo alemán, pero a finales de siglo, se dirigieron directamente a la Galia, y establecerse allí, fundó un nuevo estado. Algunos historiadores sostienen que este estado se llama "Austrasia", con un enfoque en el área de Lorena moderna.
El marco de tiempo de la Junta merovingia: 5-13 siglo. Dinastía Edad de oro para el período de la historia del rey Arturo, y debido a esto la historia real está estrechamente entrelazada con la mitología nórdica merovingia, que es el análisis histórico extremadamente difícil.
fundador de la dinastía directa – dores, el abuelo de Clovis, que trajeron a la tierra de la Galia romana reglas de la Junta, la moda de la educación secular y la alfabetización. Todos sus descendientes no fueron coronados reyes. Sin embargo, ellos fueron reconocidos por el pueblo, que fue erigido en una especie de culto ritual. Cuando se estableció Merab post "mayordomo de palacio" – una posición similar para el cargo de canciller. Desde entonces, todos los monarcas, real merovingia a cabo su función de casos administrativos desplazan sobre los hombros de mayordomo de palacio.
Regalia y símbolos de poder sagrado
Distintivo del merovingia dominante – corte de pelo largo que era comparable a la renuncia al poder. Por ejemplo, Clotilde, esposa de Clodoveo, estar en una situación de elección: la separación con el pelo o la muerte en cautiverio nietos, accedió a la segunda opción, sin sacrificar su poder. El pelo largo también se asocia con habilidades paranormales merovingios, entre ellos el don de la curación. Al igual que la leyenda bíblica de Sansón y Dalila traicionero, se cortan el pelo significaba perder el poder. 
sagrado emblema de la dinastía – la abeja de oro, con incrustaciones de granates. 
Abejas – un símbolo pagano sagrada de la inmortalidad, la vida eterna. Es el emblema de Napoleón posteriormente prestado, creo que va a señalar el hecho de la continuidad histórica de su poder.
leyenda mitológica del fundador de la dinastía merovingia
Meroveya significado del nombre – "gloriosa batalla". Grigoriem Turskim describe la tradición que Merab nació como consecuencia de encuentro sexual de su madre con un monstruo marino. Mito dice que en el nacimiento de la madre de su hijo vio una de cerdas de jabalí en Meroveya en la parte posterior. Los historiadores asocian este mito es el culto del jabalí, el patrón de los asuntos militares y el dios de la fertilidad de los antiguos francos.
Según la leyenda, el jabalí una vez al año va a la orilla del lago de retiro y da la fertilidad admiradores y el éxito en el campo militar. Posteriormente, en la mitología nórdica era posible observar la amplificación líder jabalí culto.
Lo que es interesante cronistas Clodoveo, rey de los francos. Biografía de los merovingios y la importancia histórica de su reinado
Clodoveo I – el nombre de los tres reyes francos de la dinastía merovingia. Lo que los historiadores saber sobre él?
Clodoveo, rey de los francos, Meroveya nieto, hijo Hilderiha I y Bazin, de acuerdo con los datos de crónicas, nació alrededor de 466 años. En 15 años, se convirtió en rey Clovis para una pequeña parte salic (es decir, en alta mar) francos y luchar a brazo partido con la expansión de los límites de su territorio.
Después de haber conquistado el territorio Siarpiya Clovis I y reyes aliados fueron a la guerra con los godos. No desdeñando no hay intrigas, sin mezquindad, no hay asesinatos, Clovis se aclaró de todas las tierras del sudoeste listo. Ya en 507, que estaba sentado en el trono del gobernante de todas las tierras francesas. Los historiadores creen que este éxito ha proporcionado su decisión de ser bautizado, de 25 de de diciembre de 498 En el bautismo de rey spodvigla su esposa Clotilde. 
Durante su reinado de Clodoveo, rey de los francos, que hizo de París la capital de las tierras conquistadas. E iniciando la creación de un conjunto de leyes de los francos, que también abrió un nuevo capítulo en la historia entera nórdica.
Clovis murió en París en 511, dejando todo en la tierra de ellos hijos de herencia.
Campaña contra Siarpiya. La tradición de la taza Soissons
Asumió el cargo rey Clovis comenzó a actuar de acuerdo con el plan de captura progresiva todas las tierras galas. La estrategia fue la siguiente: con el fin de llegar al gótico y tierras de Borgoña constituyeron bocado de tierra requerida presentación Siarpiya contigua al territorio codiciado.
Clovis no era difícil de apoderarse de la tierra Siarpiya, y pronto la ciudad en el país se está acercando gradualmente la tierra borgoñones. tropas Clovis' no rechazan ninguna manera una rápida ganancia. En las campañas militares a menudo saqueado iglesias y templos.
Ampliamente conocido a raíz de la tradición. Como resultado, otra incursión en la iglesia, los francos y su Hlodvig Korol se encontró con una taza muy valiosa. Este tema era tan importante que el Obispo, literalmente, le pidió al rey para volver al templo. Clovis fue inflexible y exigió que el círculo se ha definido en su parte del botín. Todos los asociados del rey no se oponían a esta sección, pero uno de los francos resistieron y atacaron una taza con una espada, en la ira, le dijo al rey, para que no utilizará su posición y recibir trofeos en exceso de la acción. 
Rey pretendió que lo perdonara este truco, e incluso volvió al obispo de la taza, pero un año más tarde, en la revisión de las tropas, acusó al soldado que su arma en un mal estado, arrebatado de las manos del hacha y la tiró al suelo, y cuando el soldado se inclinó ella, cortando por la mitad de su cráneo.
Bautismo de Clodoveo: antecedentes y consecuencias
Los requisitos previos para la adopción del cristianismo, Clovis fue su matrimonio con una devota católica Clotilde, princesa de Borgoña. Ascendió al trono real, Clotilde trató desesperadamente de forzar a la mujer a tomar su fe.
Estos intentos no han tenido éxito durante mucho tiempo. Por extraño demostrado el fracaso Klotilda Hlodvigu de sus dioses, señalando su similitud con las personas convencionales, pequeño, vicioso, se subió a él y ella respondió que creía en sus dioses, y el dios del cristianismo es inverosímil, porque no se manifiesta y no puede hacer milagros.
Clovis fuertemente empujado por la fe cristiana y el hecho de que el primogénito de Clotilde murió directamente en el bautismo, en la fuente. Clovis en el momento estaba convencido de que si el niño se le dio a la protección de los dioses paganos, él todavía estaría vivo.
Sin embargo, el agua desgasta la piedra, y Clotilde hizo su propia. Alrededor de 498, el rey galo fue bautizado. 
Según la tradición de la iglesia, sucedió en la batalla con almandtsami. Cuando Clovis estaba perdiendo la batalla, él apeló en vano a sus dioses en busca de ayuda, y cuando la esperanza de la salvación tenía poca Rey recordado las palabras de la oración de Jesús, el Salvador, dijeron, y los francos, hizo una exitosa maniobra, ganado almandtsev. 
Kings Cross en la ciudad de Reims, en 496. Manipulación de Clodoveo y sus súbditos inmediatos a la fe cristiana le reveló oportunidades de amistad con los galorromanos, lo que permitió ampliar significativamente sus propiedades.
La política religiosa de la dinastía merovingia
Un hecho interesante es que el nuevo estado Austrasia se convierta en un cristiano en el sentido literal de la palabra, incluso después de que el bautismo de Clodoveo y su entorno más cercano. A pesar de todos los esfuerzos de los cristianos sinceros Clotilde, a la verdadera fe de su marido no vino. Al igual que antes, las personas aplican fielmente a las costumbres paganas, los rituales y el panteón escandinavo.
Clovis merovingia dinastía no es particularmente preocupado por el destino de la cristiandad en su tierra. Después del bautismo, la política pública no ha cambiado, por lo que el problema de la propagación de la fe cristiana descansa sobre los hombros de los misioneros que llegan de otras partes de Europa. En las inmediaciones de París y Orleans, así como otros dominios merovingios generales, el proceso de activa "pegue una fe católica" de la población local. Lo que es interesante, el Papa, el jefe de la Iglesia Católica, no concibe la autoridad avstraziyskih en tierra, y más tarde fue él quien contribuyó a la caída de la dinastía merovingia al trono.
Esto demuestra una vez más el hecho de que la adopción del cristianismo a Clovis como para el príncipe ruso Vladimir, era mnogohodovki puramente político astuto. Características de Clodoveo, rey de los francos, son en general muy similares a los de Vladimir, príncipe de la Rus', y él y los demás bautizados sí mismos y bautizados su entorno, sobre la base de motivos políticos, es decir, por el bien de la amistad con el Imperio bizantino. Además de los casos notable similitud después del bautismo: los galos, después del bautismo de Clodoveo se mantuvo predominantemente pagana, y la Rus de Kiev después de Vladimirovskaya bautismo no tomó primero la fe cristiana, y se mantuvo en el panteón pagano.
guerra gótica
Cuando Clodoveo, rey de los francos, se convirtió a la fe cristiana, la era de éxito en el tratamiento de los galorromanos. Se arrastró cerca de las tierras góticas, Clovis, ya ha recibido el apoyo del alto clero, que se inició en la guerra de 500 años contra Gundobalda el tío de su esposa Clotilde, que había matado a sus padres y hermanos por el trono. En el 506 º año de la victoria fue ganada, y el conquistador llegó, finalmente, en el reino visigodo. Clovis, según Grigoriya Turskogo, está muy preocupada por el hecho de que los godos oprimen algunos de Galia, de modo que la guerra emprendida por ellos se llama el sagrado, que era muy satisfecho del alto clero. 
Clovis finalmente listo para golpear cerca de Poitiers en Vuglo. Matando a Alarico, rey de los godos, conquistador completamente seguro de su poder y levantado, para que luego el emperador bizantino Anastasio excitado y le envió una carta al consulado con el fin de especificar el Clovis su posición subordinada y adoptar el dominio del imperio sobre todas las tierras que él liberó de los godos.
estrategia brutal de matar a todos los oponentes potenciales
¿Cómo describiría la gestión en Clovis? Después de una guerra de las Galias bien, comenzó a destruir sistemáticamente todos sus oponentes, los líderes de las Galias. Agarrando su tierra y destruir a todos en una fila, el rey pronto tuvo casi toda la Galia.
Los parientes cercanos, hermanos y Rignomera Rihara suicidó Clovis. Rey de los francos, cuya biografía está repleta de muchos más competidores "casuales" muertes violentas, sin embargo, no se templó rápido: ningún asesinato ocurrió oponentes afectivos destruidos gradualmente, inteligentemente y de forma invisible.
Al final, Clovis mató a todos los que durante su reinado que cualquiera le disgustaba Harariha, el rey se negó a ayudar en la batalla contra Syagrius, y su hijo, con el fin de prevenir los ataques contra el trono de su padre. Sólo Clovis entró y con los líderes de la renana francos: Zigiberta, su aliado, mató a manos de su propio hijo, que promete una duración de parricidio su apoyo y trajes reales. Cuando Hloderik Zigiberta mató a su padre, y Clovis entró en el reino, anunció Hloderika traidor, lo mató y se llevó el mismo trono.
Un caso en el que Clovis convocó a todos sus hombres, y vierte su alma, quejándose de que él no tenía una familia que le pueden dar apoyo. Todo era astuto plan para averiguar si sigue siendo el rey todavía familiares al azar quien él con gran alegría también muertos.
Reino de Clovis como una nueva etapa de la historia de Francia
Después del final de la guerra gótica, Clodoveo hizo de París la capital de sus tierras y se estableció allí. Inmediatamente el rey ordenó la construcción de la catedral de San Pedro y St. Paul (ahora la iglesia de St. Genevieve). Después de la muerte de Clodoveo en 511, que estaba allí y fue enterrado.
En el año 511, directamente en frente de su propia muerte, Clovis inició la primera catedral franco Iglesia en Nueva Orleans con el fin de transformar la Iglesia galo. También contribuyó a la creación de "sálica verdad" – un conjunto de leyes de francos.
Tras la muerte del rey sus posesiones se dividieron sus cuatro hijos. Clotilde misma canonizado, se trasladó a Tours y pasó el resto de sus días en la basílica de San Martín. 
Por lo tanto, la historia de Clovis permanece heroica. A pesar de que algunos de los momentos negativos, desagradables de su carrera. reinado de Clodoveo éxito puso en marcha la formación de una especie de renovada del Imperio Romano – el estado, cuyo símbolo era la alianza de beneficio mutuo entre el Estado y la Iglesia, entre el poder temporal y la autoridad espiritual de la diócesis merovingia cristiana.
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