Califato – ¿qué es? Árabe Califato, su formación y descomposición. La historia del Califato

Entre en el mundo religiones, el más joven es el Islam, el nacimiento de los cuales se refiere al siglo VII y está conectado con el nombre del profeta Mahoma, para practicar el monoteísmo. Bajo su influencia en Hadzhize – en el oeste de Arabia – se formó comunidad de hermanos en la fe. Más ganancias de los musulmanes de la Península Arábiga, Irak, Irán y otros países llevaron a la aparición del califato árabe – un estado de Asia de gran alcance. Se ha incluido una serie de tierras conquistadas.

El Califato: ¿qué es?

La palabra "califato" en árabe tiene dos significados. Este es el nombre del estado enorme creada tras la muerte de Mahoma a sus seguidores, y el título de gobernante supremo de los cuales eran menores de la autoridad del país del califato. Durante la existencia del estado de la educación, marcada por un alto nivel de desarrollo de la ciencia y la cultura, que pasó a la historia como la Edad de Oro del Islam. Convencionalmente, se considera que los límites de 632-1258 años.

Después de la muerte de la historia profeta Mahoma del Califato tiene tres períodos principales. La primera, que comenzó en el año 632, debido a la creación de los Justos Califato, la cabeza de los cuales a su vez fueron cuatro califas, la justicia que dio su nombre al Estado para su gestión. Años de reinado marcado por una serie de grandes ganancias, tales como la toma de la Península Arábiga, el Cáucaso, el Levante, y una gran parte del norte de África.

disputas religiosas y ganancias territoriales

La aparición del Califato está estrechamente relacionado con el comienzo de la muerte de las disputas del profeta Mahoma sobre su sucesor. Como resultado de numerosos debates y gobernante supremo líder religioso se convirtió en un amigo cercano del fundador del Islam – Abu Bakr al-Tsadik. Comenzó su reinado con una guerra contra los apóstatas que se había apartado de las enseñanzas del profeta Mahoma inmediatamente después de su muerte y se convirtieron en seguidores del falso profeta Musailima. Cuarenta mil de su ejército fue derrotado en la batalla de Arkabe.

Seguir califas justos continuaban la conquista y expansión de territorios sujetos a ellos. El último de ellos – Ali Ibn Abi Talib – fue víctima de rebelde rebelde de la línea principal del Islam – los jariyíes. Esto marcó el final de la elección de los gobernantes supremos, como la fuerza tomó el poder y se convirtió en califa Muawiya I en el final de su vida nombró a un sucesor a su hijo, y por lo tanto en el estado estableció una monarquía hereditaria – el llamado Califato Omeya. ¿Qué es?

Nueva, la segunda forma del Califato

Su nombre de este período en la historia del mundo árabe está obligado a la dinastía omeya, que era natural de Muawiya I. Su hijo heredó el poder supremo de su padre, aún más empujado los límites del Califato, obteniendo la victoria militar fuerte en Afganistán, norte de la India y el Cáucaso. Sus tropas capturaron incluso parte de España y Francia.

Sólo el emperador bizantino Lev Isavr y la búlgara Khan Tervel pudieran detenerlo ofensiva victoriosa y poner fin a la expansión territorial. Europa es nuestra salvación de los conquistadores árabes se debe sobre todo al comandante sobresaliente del siglo VIII Karlu Martelyu. Dirigido por Frank ejército derrotado las hordas de invasores en la famosa batalla de Poitiers.

La reestructuración de la conciencia de los soldados en pie de paz

A partir del período asociado con el califato omeya, caracterizado por el hecho de que las posiciones de los árabes en los territorios ocupados eran poco favorecedor: la vida se asemeja a la situación en el campo militar, que se encuentra en un estado continuo de alerta. La razón era muy celo religioso de uno de los gobernantes de la época Umar I. Gracias a él, el Islam también adquirieron la iglesia militante.

La aparición del Califato árabe dio lugar a numerosas grupo social de guerreros profesionales – las personas cuya única ocupación era tomar parte en las campañas de conquista. Que su conciencia no se reconstruye de forma pacífica, no se les permitió tomar posesión de la tierra y adquirir sedentaria. Al final de la imagen dinastía ha cambiado de muchas maneras. La prohibición se levantó, y se convirtió en propietarios, muchos de los guerreros de ayer del Islam eligió la vida de los propietarios inocentes.

Califato abasí

Justo decir que si durante el Califato justo para todos sus gobernantes, el poder político en su significado dio paso a la influencia religiosa, pero ahora se ha tomado una posición dominante. De acuerdo con su grandeza política y florecimiento cultural de la mayor gloria en la historia de este merecidamente ganado el califato abasí.

Qué es – él sabe en estos días la mayoría de los musulmanes. Recuerdos de él hasta el día de hoy fortalece su espíritu. Abasidas – la dinastía de gobernantes que dio a su pueblo toda una galaxia de estadistas brillantes. Entre ellos se encontraban los generales y financieros, y los verdaderos conocedores y mecenas del arte.

Califa – el patrón de los poetas y académicos

Esto se cree que el Califato árabe bajo Harun al-Rashid – y uno de los más brillantes representantes de la dinastía gobernante – ha alcanzado el punto más alto de su prosperidad. Este hombre de Estado, pasó a la historia como un patrón de los eruditos, poetas y escritores. Sin embargo, dedicándose al desarrollo espiritual los condujo al estado, el califa era un mal administrador y el comandante absolutamente inútil. Por cierto, su imagen inmortalizada en la colección de cuentos orientales de postas del siglo "Las mil y una noches".

"La edad de oro de la cultura árabe" – un epíteto que mejor se lo merecen llevó Harun al-Rashid Califato. Lo que es que puede ser plenamente comprendido sólo mediante la lectura de la estratificación del antiguo persa, indio, Asiria, Babilonia y en parte de la cultura griega, lo que contribuyó al desarrollo del pensamiento científico durante el reino del educador Medio. Todo lo mejor que fue creado por la mente creativa del mundo antiguo, fue capaz de combinar, haciendo de este el fundamento básico de la lengua árabe. Por eso, en nuestra vida diaria incluye la expresión "cultura árabe", "arte árabe" y así sucesivamente.

El desarrollo del comercio

En una extensa y, al mismo tiempo ordenó al Estado, que es el califato abasí, aumentó significativamente la demanda de los productos de los países vecinos. Esto se debió a un aumento general del nivel de vida. Paz en el que las relaciones de tiempo con sus vecinos han permitido desarrollar con ellos trueque. Poco a poco el círculo de contactos económicos creció, y llegó en países incluso que están a una distancia considerable. Todo esto ha dado un impulso al desarrollo de la artesanía, el arte y la navegación.

El colapso del califato

En la segunda mitad del siglo IX, después de la muerte de Harun al-Rashid, en la vida política de los procesos designados Califato, que finalmente llevó a su desintegración. Incluso en el año 833 se encontraba en el poder gobernante turco Mu'tasim guardia pretoriana formada. Con los años, se convirtió en una poderosa fuerza política para que los califas gobernantes llegaron a ella en una relación y casi pierde el derecho a tomar decisiones independientes.

A este período pertenece, y el crecimiento de la conciencia nacional entre los subordinados Pérsico califales, que era la razón de su sentimiento separatista, que más tarde se convirtió en la causa desprendimientos Irán. La desintegración total del califato y se aceleró debido a la separación de ella, al oeste de Egipto y Siria. El debilitamiento de la autoridad central ha dado la oportunidad de expresar su pretensión de independencia y una serie de otros territorios de primeros controlada.

El aumento de la presión religiosa

Perdieron su antiguo poder de los califas tratado de conseguir el apoyo de los clérigos y fieles tienen que utilizar su influencia sobre las masas. Gobernantes, comenzando con Al-Mutawakkil (847 años), su principal línea política han hecho de la lucha contra todas las formas de disidencia.

En un estado debilitado a socavar la autoridad del gobierno, se inició una persecución activa de la filosofía religiosa y todas las ramas de la ciencia, incluyendo las matemáticas. El país ha estado hundiendo de manera constante en el abismo de oscurantismo. Árabe Califato y su decadencia fueron un claro ejemplo de cómo el impacto beneficioso de la ciencia y el pensamiento libre en el desarrollo del estado, y lo perjudicial que su persecución.

El fin de la era del Califato árabe

En el siglo X la influencia de los comandantes militares turcos y emires en Mesopotamia se intensificó de manera que los potentes primeros califas de la dinastía abasí en Bagdad convirtió en un pequeño príncipes, el único consuelo que hará que el resto de los títulos de los tiempos pasados. Tanto es así, que había exaltado en la dinastía chiíta persa occidental buyí reunió suficientes tropas capturaron reglas de Bagdad y realmente en él para un centenar de años, mientras que los gobernantes nominales eran representantes de los abasíes. Mayor humillación para su orgullo no podía ser.

En 1036 el conjunto de Asia ha llegado un momento muy difícil – los turcos selyúcidas comenzaron sin precedentes en el momento de las campañas agresivas, que se convirtió en la causa de la destrucción en muchos países de la civilización musulmana. En 1055 fueron eliminados de Bagdad dictaminó que no buyí y establecieron su dominio. Pero su poder llegó a su final como al principio del siglo XIII todo el territorio del califato árabe vez poderoso fue capturado por innumerables hordas de Genghis Khan. Los mongoles finalmente destruyeron todo lo que se consigue por la cultura oriental en el siglo anterior. Árabe Califato y la desintegración se convierten ahora en sólo las páginas de la historia.