Historia de la antigua Grecia: la mayor parte de la política de población. polis griega como un organismo socio-política

La antigua Grecia siempre ha golpeado la imaginación de incluso compatriotas, por no hablar de los historiadores de nuestro tiempo. Su civilización, que se origina a partir de los pescadores y pastores sencillos, pronto se convirtió en uno de los más poderosos en el mundo antiguo. Griegos venerados como pendientes (y muy difíciles) políticos, marinos finos y soldados.

alturas considerables que alcanzaron en la mecánica: algunos de sus dispositivos en la complejidad no son relojes mecánicos inferiores del siglo 19. Los griegos estaban a cargo de la energía de vapor, crearon los primeros prototipos de la máquina de vapor en forma de juguetes.

Sin embargo, todos estos y muchos otros logros no hubieran sido posibles sin la estructura social cuidadosamente calibrado del estado, que podría dar su educación ciudadanos, protegerlos de sus enemigos. Dado que el principal "cremallera" de la antigua civilización griega fue la política, este fenómeno debe ser discutido por separado.

¿Cuál es la polis griega?

De hecho, la política llama una ciudad separada. Pero aquí es necesario hacer una aclaración importante: en esos años, la ciudad a menudo eran en realidad los estados individuales. El mismo imperio fenicio era, en el sentido moderno de la palabra, una confederación formada por países individuales, que pueden retirarse del Grupo en cualquier momento. Además, la mayor parte de la política de población era políticamente activo: cualquier hombre libre consideraba que era su deber de participar en la votación, en la toma de decisiones importantes del gobierno.

Todo esto a menudo degeneró en amargas disputas e incluso peleas en las calles, por eso contemporáneos pensamiento de los griegos "voladas y personas llamativos." Por lo tanto, la política debe ser considerada una forma separada, especial de organización política y social. El territorio de esta educación no sólo se limita a las paredes de la ciudad, sino también a las tierras que la mayor parte de la política de población (es decir, la gente en la función pública) podría proteger y cultivar.

¿Cómo podría cualquiera de la ciudad-estado?

Política es único, ya que se produjo en un momento crucial de la historia antigua, la transición desde el sistema tribal y comunitaria a la primera "protogosudarstva". En aquellos primeros años, se inició la estratificación de la sociedad: las personas expertas eligieron para convertirse en artesanos y vender los resultados de su trabajo, en lugar de dar el regalo de la mercancía producida por ellos. Hubo comerciantes que saben cómo vender artesanías a otras tribus, firmemente se mantuvo aparte "casta" de los soldados que protegían a los mismos comerciantes y el bienestar general de todos los miembros de los "precursores del estado."

En general, casi todas las ciudades-estado de la antigua Grecia tenían un buen ejército, y por lo tanto, de ser necesario, podrían cuidar de sí mismo.

Por supuesto, todas estas personas prefieren no vivir en un campo descubierto. Rápidamente comenzaron a aparecer y crecer las ciudades más grandes. Debido al hecho de que en sus paredes vivían artesanos y propietarios, comerciantes y soldados, científicos y políticos, que eran completamente autosuficiente. Y cualquier política.

Pero, ¿cómo era un orden social tan maravilloso (para los estándares modernos) "ciudades"? Por extraño que parezca, pero la mayor parte de la política de población de la muestra griega estuvo representada por hombres y ciudadanos libres. Participaron en la producción de todos los necesarios (ganaderos, agricultores, artesanos) y en la protección de sus tierras. Militar raíces protegida localidades de amenazas no demasiado peligrosos, mientras que en tiempos de los ataques enemigos para proteger las paredes de la política de todos sus habitantes.

base económica

La clave para la prosperidad económica abogó forma especial, antigua propiedad de la tierra. Su función – la dualidad de la estructura. Por un lado, la tierra pertenecía al estado sin condiciones, pero al mismo tiempo, la propiedad privada de que no se discute. Importante! El derecho a recibir su parte de propiedad solamente (!) La política nacional por derecho de nacimiento, el primero un hombre libre. Por lo tanto las ciudades-estado de la antigua Grecia apoyaron el patriotismo de sus propios ciudadanos, así como para prevenir la interferencia de los extranjeros en los asuntos internos del estado.

Que aún vivían en la política?

Como ya hemos dicho, todos los derechos podrían no tener sólo un hombre libre, sino que tenga la ciudadanía por la política nacimiento. Además de los ciudadanos "completo" en la política vivían meteco, perieki, libertos. Eran completamente libre, se puede hacer casi cualquier actividad, pero no podían votar, no pudo contener posiciones de responsabilidad. Como regla general, se dedican al pequeño comercio y la artesanía.

– esclavos tercera clase social política. No tenían derechos en absoluto, no podían poseer bienes. Cualquier cosa hecha o comprado un esclavo pertenecía a su amo. En particular, estos esclavitud griega y romana se diferenciaba de conceptos similares en los mismos fenicios que las personas no libres todavía podrían tener al menos alguna propiedad.

La división de la sociedad ateniense de la muestra

En Atenas, el modelo de la polis griega, sobre la base de una división clara de todos sus residentes, fue particularmente pronunciada. Como ya sabemos, la gente libre se dividieron en los ciudadanos y metecos.

Ciudadano podría ser el único que tiene dos padres eran atenienses. Tienen plenos derechos políticos. La ciudadanía de Atenas dio el derecho de todos los beneficios del estado y de los pagos. Con 18 años, estas personas fueron considerados sujetos al servicio militar, y hasta 20 años, todos los niños fueron formación obligatoria para los negocios militares. Con esta historia de la antigua Grecia sabe momentos cuando los griegos a rendirse al enemigo sin luchar.

Metic llama a las personas que vivían en el territorio de Atenas durante mucho tiempo. Muy a menudo, se trata de personas de otras políticas. No solo tenían el derecho al voto, sino que ni siquiera podían comprar bienes raíces en la ciudad. Los ciudadanos y metecos no podían entrar en matrimonios legales, y los niños de su relación se considera sin raíces. Cada METIC necesariamente tiene que ser un mediador, próstata, lo cual supone para comunicarse con el estado.

Por lo tanto, la parte principal de la política de la población – las demos, es decir, las personas libres. Esto cambió sólo en los últimos años del estado, cuando los esclavos en muchas ciudades se han convertido en el estrato social dominante.

Estas personas, entre otros, fueron objeto de un número considerable de diferentes impuestos, que a menudo se encendió necesidades militares. Además, fueron obligados a realizar el servicio militar. Libertos fueron equiparados a ellos, para pagar los mismos impuestos. El modelo político de la polis griega deliberadamente no permitió que el estado de gestionar estas personas, ya que podrían causar daños en la fuente.

Los esclavos eran privados y públicos. Este último podría convertirse en supervisores, parte de los guardias de la policía y empleados a ser verdugos. esclavos privados vivían separados de sus dueños. En muchos sentidos, la única indicación de su posición era el alquiler, que pagaron a su amo. El prisionero podía conseguir la esclavitud, esclavo del niño, un hombre compró para este fin en el extranjero. larga esclavitud fue abolida en Solon, que es antes de la Atenas usa de forma muy activa. Como ya hemos dicho, la propiedad de esclavos no podía ser. Pero esto no se aplica a los servidores del público, que podrían tener algo que les pertenece.

Las indicaciones de estas personas en la corte tenían el poder, pero sólo en el caso de que para ellos fue confiada al Sr. Podía matar a su esclavo en cualquier momento, y no se considera un delito. Por el asesinato de otro "propiedad" confiado bien.

Lo que dio la política a los ciudadanos?

En esos momentos difíciles, la política es necesaria para dar a sus ciudadanos la tierra que les proporcione el derecho a poseer esclavos. Ciudad, que es el Estado, tuvo que hacerse cargo del mantenimiento del bienestar económico de todos sus habitantes. En pocas palabras, estos derechos se derivan de la dirección básica de la política exterior – la expansión y la colonización, ya que los ciudadanos están constantemente necesitan nuevas tierras. Para el cojinete del estado y el servicio militar salario en efectivo que fue puesto, el cual se formó a partir de los fondos recibidos en forma de impuestos y la producción militar.

En general, la historia de la antigua Grecia, en este sentido, no es diferente de la misma época en otros estados.

Los detalles del servicio militar

Todos los ciudadanos de entre 17 y 60 años de servicio militar considerado (véase más arriba). Los hombres ricos formaban la caballería, y entraron en las filas de hoplitas (infantería pesada). Todos los demás estaban infantería ligera y, en algunos casos, la caballería ligera. La especificidad de las relaciones sociales dentro de la política es que el servicio en el ejército y la milicia no sólo era honorable, sino también deseable. Los ciudadanos eran realmente patriotas, como muy consciente de que en cualquier lugar pero en su propia política, no se desean, que sus vidas, así como la vida de sus familias y seres queridos, depende directamente en el bienestar y la protección de su propio estado.

Características de arreglo político

A pesar del gran número de ciudades, su disposición política era relativamente el mismo. En cualquier caso, hay algunas reglas de uso común. Por lo tanto, todas las ciudades de la antigua Grecia tenían las siguientes legislaturas:

• Asamblea Popular (Apella, eklessiya).
• Colección completa de las personas mayores "miembros honorarios" (Gerusía, Areópago, senado).
• agentes por separado seleccionables (magistrados).

La Asamblea Popular – la forma más democrática de la vida política de la sociedad en ese momento – era en todas las políticas. Es debido a la presencia del órgano de dirección para realizar plenamente el derecho de todo ciudadano mayor de edad para participar en actividades públicas.

Sin embargo, no se debe asumir que dentro de la política era paz y armonía. Diversos sectores de la sociedad eran una lucha política constante, proporcionando para ellos y sus representantes con sobrepeso en los mercados para elegir a su gente a un terreno más alto. Ciudades de la antigua Grecia podrían ser oligárquica (Sparta) o democrática (Atenas).

No siempre el predominio explicarse únicamente por la intriga: en la política podría ser una gran cantidad de propietarios, agricultores o artesanos y comerciantes. El mapeo numéricamente más fuerte era un estrato social determinado, más significativo se consideró la opinión de sus representantes en las reuniones. Así, Corinto era la política comercial y la embarcación en configuración estándar, mientras que Esparta pertenecía al estado agrícola. Por supuesto, se determinó el desarrollo de la antigua Grecia, se comerciantes en Atenas, en contraste con la misma Esparta siempre han estado en el centro de la vida política de la época, constantemente frenado y frenando el desarrollo de su rival militante.

La crisis de la disposición sociopolítico

Con el creciente número de esclavos y la creciente orientación hacia los esclavos laborales ciudades-estado griegas se transforman en una forma de sociedad puramente esclavo. Como resultado, muchos agricultores privados sólo tiene que ir a la quiebra, al no poder soportar la competencia con mano de obra esclava libre. la propiedad de antigüedades casi completamente degradado y destruido, políticas vienen en tiempos de crisis. A pesar del hecho de que la mayor parte de la ciudad experimentó su apogeo alrededor del siglo V antes de Cristo, después de sólo 100 años comenzó su decadencia masiva y rodando por la esclavitud lugar común y la dictadura.

Por lo tanto, las etapas básicas del desarrollo de la antigua Grecia no es diferente de algo inusual: pasar de un sistema tribal primitiva a las comunidades, los griegos llegaron finalmente a un modelo de desarrollo de la sociedad de esclavos. En general, esto es lo que causó el debilitamiento de su país.

la legislación del dragón

Un indicio de lo que estaba ocurriendo era la "ley de dragón." Su nombre es, obviamente, obtuvo para la crueldad extrema de esas reglas que ella incluidos. Sin embargo, hasta la fecha nos encontramos en su mayoría sólo sus nombres. Se sabe que un dragón ha entrado en lo siguiente:

• Todos los residentes de la ciudad, que podían y capaces de llevar armas, recibieron todos los derechos políticos y civiles.
• Nombra a nueve arcontes.
• A partir de ahora, los ciudadanos del Consejo elegidos por sorteo, se podría introducir 401 ciudadanos.
• Se conserva por completo el orden social patriarcal.
• Cualquier ciudadano de las deudas ahora podría convertirse en un esclavo.
• Toda persona tiene derecho a una venganza de sangre.
• Junta Cosmo y efebo se le asignó.
• requisito de propiedad dura se legisló para la admisión a la función pública.

Estas características de la polis griega se mantuvo prácticamente sin cambios en el estado, todos los años siguientes.

leyes de Solon

cada vez más comenzó a manifestar contradicciones internas antes de las reformas de Solón en la sociedad. En el siglo VII antes de Cristo, todo esto lleva a la acción abierta contra la nobleza. Además, la aristocracia tribal interfiere con fuerza en las personas vybivshimsya representantes de los comerciantes y artesanos. Ellos querían esperar "empujar" la aristocracia, que dificultó en gran medida el desarrollo económico de Grecia.

Por eso, en 594 antes de Cristo, el jefe elegido arconte Solón. Trató de evitar graves trastornos sociales, y por lo tanto retiene la nobleza de sus privilegios. En general, en muchos aspectos de la polis griega radica en el hecho de que la dirección de la ciudad ha tratado de tener en cuenta los intereses de todos los grupos y estratos sociales.

reformas importantes

En primer lugar, Solon "refinanció" las deudas de personas que han caído a causa de esta esclavitud. Toda la deuda fue totalmente cancelado. La legislación prohíbe la extradición de los préstamos garantizados por la personalidad del prestatario servido. Recompradas fuera de los esclavos del estado fueron devueltos a su país de origen, se restauraron los derechos civiles.

Solón dividió a los ciudadanos de las cuatro categorías. Mediante la administración del estado permite que sólo los miembros de los tres primeros (esta es la parte principal de la política de población de la antigua Grecia), y los miembros de los arcontes Areópago sólo podían convertirse en ciudadanos de primera clase. Todas las personas que pertenecían a la cuarta categoría, sólo tenían derecho a voto en una reunión pública.

Además, al igual que con el Dragón, que fue elegido "Tip cuatro", pero para entrar en ella sólo podía ser el pueblo de las tres primeras clases en cantidades iguales de todas las capas sociales. juicio con jurado se creó, y el jurado puede haber sido todos los ciudadanos, independientemente de su rango.

Casi tres décadas de todas las innovaciones de Solon se conservaron en su totalidad, y entonces han sido parcialmente reformado.

La reforma de Clístenes

Clístenes apoyaron a conocer en su lucha contra la tiranía pizistratidov. Su rey, Gipy como resultado fue expulsado, poder tiránico – abolido, y la administración del estado confiada a Klisfenu. Desde su llegada característica de la política griega ha experimentado cambios significativos.

A comienzos del siglo V aC, está llevando a cabo reformas encaminadas a la eliminación final de los restos del sistema de clanes. Fue Klisfen que abolió la división de los ciudadanos en cuatro categorías, introduciendo la diferenciación territorial. Había diez categorías (fil). Cada una de ellas no era una formación territorial ordinaria, sino que siempre consistía en otras tres: un tercio del territorio de la ciudad, un tercio del territorio costero, un tercio de las tierras internas del Estado. Así, en el país había claramente 2/3 de los habitantes y 1/3 de los campesinos. Tritiyami fue gobernado por demarches. Así que la característica de la política griega ha cambiado.

En lugar del "Consejo de los cuatrocientos" se introdujo el "Consejo de los Cinco Cientos", que incluía a 50 personas de cada fila. Archones fueron suprimidos, su lugar fue tomado por el consejo de los estrategas. Los censos para el empleo de las más altas posiciones estatales se conservaron plenamente. Fue Cleisthenes quien se convirtió en el antepasado del ostracismo, "Corte de los fragmentos". En su curso, cualquier ciudadano, a quien la sociedad consideraba peligrosa para la ciudad, podría ser expulsado de la política por un período de diez años.

Esperamos que a partir del artículo que usted aprendió lo que la parte principal de la población de la política se dedicó a, qué papel de estas ciudades antiguas jugó en la historia del mundo antiguo.