Metropolitana Onofre: biografía, escritos

Después Metropolitana Onofre se convirtió en el primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, muchos respiraron un suspiro de alivio. Se le considera una figura religiosa pro-ruso que no admite la integración europea de Ucrania, ya que es difícil seguidor de los principios de unidad de la Iglesia ortodoxa rusa.

Nueva Metropolitana Ucrania

Al final de la gracia de la oración Consejo de los obispos de la UOC en la catedral de la asunción de la Kiev Monasterio Metropolitana Onofre dio una sesión informativa para los periodistas.

Le pidieron a la quema y preguntas muy interesantes sobre si es posible unificación de las dos iglesias ortodoxas después de su separación, y como el primate Onufry ir a buscar el diálogo con Filaret, lo sabia Metropolitano de Kiev, dijo que la unión es posible, pero sólo por los cánones sagrados de la ortodoxa ucraniana Santo iglesia, y que buscará un diálogo con Filaret no, y, sobre todo, con la iglesia. A continuación, se le preguntó sobre las relaciones con el Patriarcado de Moscú. Sobre este tema, dijo que la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (PCM) tiene la autonomía e independencia de la gestión, sino con oración a Cristo todos somos uno. Cuando se le preguntó acerca de quién es el culpable de conflicto en la región de Donbass y ayudar a las personas afectadas si la iglesia, Metropolitan Onofre respondió inmediatamente que la iglesia fuera de la política. Pero en cuanto a la ayuda humanitaria, que es, por supuesto, no lo es. Para las víctimas para recoger el dinero, van a ser enviados medicamentos y productos de higiene personal.

En Ucrania, la Iglesia ortodoxa se divide en:

• Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú, encabezada por el Metropolitano Onuphrii.
• Iglesia Ortodoxa Ucraniana Patriarcado de Kiev – Iglesia bajo el control de la Filaret Metropolitana, anatema, a abandonar el Patriarcado de Moscú.
• Varios no canónicos iglesias autocéfalas, incluyendo la Iglesia Autocéfala de Ucrania, creada en 1921, y reanudaron sus actividades a finales de los años 80.

Onofre metropolitana. Ucrania y su política

Hasta hace poco, nadie podría haber imaginado que en el otoño de 2014 en Ucrania comenzará hechos tan terribles. golpe de estado ocurrido llevó a la muerte de personas en el Maidan, y luego en el Donbass. El nuevo gobierno comenzó a imponer sus ideales personas y órdenes: la abolición de la ley de lenguas, la exaltación de la Bandera, Shukhevych soldados, UPA y más. Todo esto causó un gran resentimiento y división en la sociedad. Todos estos acontecimientos desagradables añadidos y la muerte de Su Beatitud Vladimir, que murió después de una enfermedad grave 5 de julio de 2014. Esta situación era peligroso debido a que en la Iglesia no es pro-ruso y el ala pro-ucraniana, y aquí, también, hay un cierto tipo de complejidad. Y alarmado de que con la elección de un nuevo Metropolitana comenzará desacuerdos graves o incluso cualquier imprevisto. Pero de todos deleite a todo funcionaba.

Después de algún tiempo, el Sínodo de los Obispos se reunieron con la catedral de sacerdotes a través de Ucrania, la mayoría de los cuales votaron a favor de un solo candidato, y que resultó ser Onufry Metropolitana Chernovtsy y Bucovina. En él, nadie encontró ninguna comprometedora, que tenía una reputación de ser monje muy estricta y humilde. Y a aquel que ha prometido continuar Vladimir wise política de unidad y armonía. Con este fin, vale la pena recordar los orígenes del cristianismo en Rusia , y hablar de por qué era necesario para las personas.

La religión cristiana, y su aparición en Rusia

Las tres principales religiones del mundo son el Islam, el budismo y el cristianismo, el cual, a su vez, se divide en la ortodoxia, el catolicismo y el protestantismo. En el corazón del cristianismo es la creencia en Jesús, la fuente principal de la doctrina – la Biblia, y la comunión de fe se lleva a cabo con la participación en las ordenanzas sagradas.

En la Rus religión cristiana apareció mil años después de la llegada de Cristo Salvador. Wise princesa Olga se convirtió en el primer gobernante, fue bautizado en Constantinopla (en la entonces Constantinopla bizantina). Su padrino fue el Caesar Constantine. Después de este evento, la princesa Olga pidió a su hijo Sviatoslav también para ser bautizado, pero hizo caso omiso de su consejo, por temor a que los soldados se rieron de él. Por esta pagó con su propia cabeza. Cuando un experimentado Sviatoslav líder militar cayó en la batalla, de su cráneo Khan Pechenezhskiy hecho enmarcada oro taza de vino y bebió de ella por su victoria.

bautismo Rus

Rus enterrado cada vez más en las guerras intestinas y de fragmentación. A continuación, el nieto de Olga Vladimir, la incapacidad para comprender la fe pagana para unir a los principados ya las tribus deseaban hacer tal creencia religiosa que podría hacerlo. En 986, se reunió con los musulmanes de Bulgaria, pero sus leyes no son mucho le gustó. Luego vinieron los católicos alemanes, y los padres rusos también no aceptaron su religión. Se da la vuelta y Judios Khazar, pero su religión no es gusto príncipe ruso. Entonces, un día vino a él el filósofo griego con quien el Príncipe comunica varios días. Durante todo este tiempo el invitado expuso a él la esencia de la Santa Escritura y casi convencido de Vladimir al cristianismo. Entonces incluso los nobles comenzaron a persuadir al príncipe de hacerlo, citando el hecho de que su abuela Olga era cristiano, y la más sabia de todas las mujeres en Rusia.

En 988, el príncipe Vladimir estaba enfermo, comenzó a perder la vista, y lo envió a los enviados griegos, que le aconsejó que ser bautizado tan pronto como sea posible, de lo contrario, completamente ciego. Cuando el príncipe Vladimir fue bautizado, él estaba en la misma segunda vista, y exclamó: "! He conocido al verdadero Dios" Después de un rato, se reunió a todos Kiev personas cerca del río Dnieper, y no todos ellos fueron bautizados, después de lo cual Vladimir pidió la ayuda de Dios es por lo que hizo posible que todas estas personas que le conocen y para fortalecer en la verdadera religión cristiana ortodoxa.

biografía

El mundo se llama Metropolitana Onofre Orest Vladimirovich Berezovsky. Él nació en noviembre de 1944 en la familia de un sacerdote ortodoxo, que vivía en el pueblo Korytny región de Chernivtsi. Al igual que todos los niños, se fue a la escuela secundaria, y luego se graduó de Chernivtsi tehuchilische. En 1966, Orestes entró en la Universidad de Chernivtsi, pero después del tercer ciclo fue a estudiar en el seminario, y luego en la Academia Teológica de Moscú, donde se graduó en 1988 en el grado de Candidato de Teología.

Tonsurado como monje

Joven Orestes estaba preparando para convertirse en monje, y así sucesivamente durante 18 años estaba en la obediencia a la Santa Trinidad-Sergius Lavra, donde tuvo sus deberes. En la primavera de 1971, se hizo monje, y fue bautizado Onuphrii en honor de San Onofre. En el mismo año fue ordenado diácono, a continuación, hieromonje. Luego, en 1980, fue Abad, y se convirtió en el rector de la Santa Iglesia de la Transfiguración monasterio de Moscú Athos en 1984 Lukin (Peredelkino). En 1985 fue nombrado rector, y un año después fue elevado a la categoría de más alto rango monástica – Archimandrita.

El camino desde el principiante hasta el Metropolitano de Kiev

De 1988 a 1990, Archimandrita Onofre fue gobernador Pochayiv Lavra. Algún tiempo después, la UOC Sínodo lo nombró Obispo de Chernovtsy y Bucovina.

Por negarse a firmar el Consejo de Obispos de la apelación a la UOC Moscú 1992 Patriarch Alexy II, que se dice para conceder el autocefalía UOC, Metropolitano Filaret (Denisenko) traducida Obispo Onofre en silla de Ivano-Frankivsk. Pero después de un tiempo el cura en desgracia aún recuperado al departamento de Chernivtsi.

Sin embargo, más allá de todo el personal del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, que también estuvo presente el padre Onofre, que era la desconfianza de Metropolitano Filaret, que disparó inmediatamente del departamento y el Kiev prohibió el sacerdocio.

En 1994, el futuro Metropolitano de Kiev elevado al rango de arzobispo, y recibió un miembro permanente del Santo Sínodo. En 2000, pasó su dedicación al rango de Metropolitana, y entonces él tenía el rango de presidente de la Comisión canónica del Santo Sínodo de la Iglesia y el presidente del Tribunal de la República de China (Iglesia Ortodoxa Rusa). Clérigos Onufry también sirvió en la organización nacional ROC Corte, donde también fue presidente. Ya en 2009, el Metropolitano Onofre era una parte de la República de China Inter-Consejo Presencia.

títulos honorarios y Sanov en el Metropolitan Onofre fue que muchos de ellos ni siquiera están en la lista. Pero el evento principal en su vida fue la elección del primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, Metropolitano de Kiev, aprobado por el Santo Sínodo de Obispos de la UOC. En el Cuevas de Kiev, la Divina Liturgia el 17 de agosto, 2014 celebró su solemne entronización.

premios de la iglesia y escritos

En 1973, el Metropolitan Onofre como el premio más alto recibido una cruz pectoral. En 2013, ganó el derecho a usar la segunda panagia. Se le concedió la Orden de San Inocencio de Moscú y Kolomna II grado y la Orden de San Sergio de nivel Radonezh I, que se presentó solemnemente a él en 2014. En el verano de 2013, Metropolitano Onofre recibió la Orden de la Amistad de los Pueblos de la Federación de Rusia por su contribución al desarrollo de las relaciones amistosas entre los dos países hermanos y el fortalecimiento de sus tradiciones espirituales.

Su trabajo se convirtió en la "Palabra de Archimandrita Onofre (Berezovsky) si se le nombra obispo de Chernovtsy y Bucovina" icono y Akáthistos Boyana de la Madre de Dios.