Análisis de la fábula "Las ranas pidiendo rey." La obra, que vale la pena leer muchos de sus contemporáneos!

Análisis fábula "rana pidiendo rey" Sirve para enfatizar la percepción negativa de los gobernantes y líderes de la sociedad. La obra, escrita hace más de 200 años, en ciertos casos, puede ser un ejemplo para algunos hoy en día.

De Esopo a Krylov

Desde la época de la literatura antigua fábula ocupado un lugar especial. Ella era capaz de discernir tales características de la naturaleza humana, que siempre se considera que es el mal y provocar sentimientos negativos. El primero en hablar de fábula lenguaje contras humana, era el más sabio griego Esopo poeta y filósofo. La capacidad de no llamar a una persona en particular, recurriendo a la alegoría, señaló deficiencias, que deben ser combatidos.

Su sucesor se convirtió Lafontaine. "Las ranas pidiendo rey" – una fábula que pertenece a su pluma. Alegoría permite a los autores hacen los personajes principales del mundo animal. Para entender cómo funciona esta técnica, es necesario analizar la fábula "Las ranas pidiendo rey."

contenido

Por lo tanto, lo que hace este trabajo? Hace mucho tiempo, las mujeres que viven en los pantanos deseaban que estaban dirigidos por el rey. Júpiter caso a su petición y envió en su reino enorme tonto álamo. Ranas tenían miedo de él, pero entonces, envalentonados, empezaron a portarse mal, a pesar del alto título de su nuevo amo.

nada tonto interferido, nada había reprochado sus temas. Pero no lo hice bien por ellos. Esto causó descontento en toda rodeada rey. Ranas querían rapidez soberana, y que una vez realizado tal petición a Júpiter.

Ascendió al trono de la serpiente. Pronta y hermosa, está estrictamente castigado por desobediencia. Incluso si nada inocentes ranas se convirtieron en su almuerzo. Los sobrevivientes se quejaron Skylords. Júpiter sorprendió, pero negó otra solicitud ranas, prometiéndoles enviar como un rey gobernante aún peor que el anterior.

Zeus Precaución

Lafontaine no sólo escribió sobre la insatisfacción con los poderosos, a los sujetos vueltas y Krylov, "Las ranas que piden el rey" – una fábula que tiene en su colección. En virtud de las ranas en el fabulista conocido se refiere a las personas. Krylov todavía sin palabras primer gobernante se convierte en un registro de álamo, que fue sustituida por la grúa.

Para hacer que el contraste en el proceso de gobierno y más brillante delinear la posición de las ranas, los autores de fábulas seleccionados como el segundo de los reyes de la serpiente y la grúa, ya que tanto les gusta comer ranas. se le dio el rey tranquila y apacible, le subestimado, una vida tranquila y apacible no quería, demasiado aburrido y poco interesante, parecía ranas. Y otra cosa resultó peor. No es de extrañar que dicen: "Ninguna buena acción queda sin castigo." "Vivir con ella, por lo que no fue peor que tú!" – advierte ranas Zeus.

llevado a cabo El análisis de la fábula "Las ranas pidiendo rey" Esto ayudará a determinar lo que es moral en esta fábula. Y es simple: no se puede cambiar todo de una vez. Hay que tener en cuenta que en la naturaleza todo tiene su desarrollo, sino que ocurre de manera gradual. Si ranas han sufrido, se han adaptado a un bloque de madera, e incluso aprendido a extraer de la comunicación con él un gran favor. La esencia de fábulas morales no ha perdido su relevancia.

Sobre la rima, los caracteres

Fábula, escrita por Ivan Andreevich Krylov ( "Las ranas que piden rey ") en el verso. El autor es muy clara una rima: Barriles – boca abajo, al lado – a tope, el poder – gloria.

El principal inconveniente, que prevalece en la sociedad y la reconocida escritora – mórbida pasión por el cambio, la falta de voluntad para aceptar la situación actual de lo que es, el deseo de cambiar su estilo de vida anterior, no confiando en el pasado y en sus experiencias. Ranas "no era agradable a la regla de la gente", "no le gustaba vivir consciente y libremente."

Las frases memorables más llamativos de autor son: "agrietada en el reino", "parecía bastante innoble".

Fable protagonistas son ranas, que están en contacto constante con Zeus y reyes cambiantes. Debido a los rasgos de carácter específicos, se les puede llamar:

• cobardes;
• obsequioso con los que están muy por encima de ellos en el estado.

Pero tan pronto como se sienten impunidad, muestran inmediatamente su desprecio por el rey, dando la espalda a él. Zeus es muy atento a todas las peticiones, convertidos a la misma.

• Rey estepa registro, un enorme crecimiento en silencio.
• Grúa otra disposición, no le gusta que cualquiera pueda disfrutar y hacer que alguien indulgencia. Tiene dos imágenes. Es un ave que se alimenta de ranas. rey terribles que castiga a sus temas de forma indiscriminada.

Para el autor parece absurdo y la estupidez increíble cambiarán en la vida de los oprimidos.

obras nacionalismo

la fábula "Las ranas que piden para la moral del rey puede ser sustituido por conocido proverbio: "Un pájaro en la mano es mejor que dos en el monte", "para alimentar a los caballos no se trasladan", "de la buena acción queda sin castigo."

Krylov siempre le gusta mostrar a través de la risa y bromas Nezlobnaya sobre qué momentos vale la pena considerar. Una fábula en su gran variedad.

Se sabe que las personas toman de las famosas obras de expresiones de colores, que se utilizan de forma activa en su habla cotidiana, con lo que estas expresiones de crucero, aforística. Estas frases adornan hablando vocabulario. Además de hablar que trae el producto a las personas. He aquí algunos ejemplos: "para grabar subsidio", "ingiere como moscas", "sin nariz liebre", "bien por qué – por qué."

puntos de vista de Krylov y su expresión en la fábula

En cualquier caso, en términos Dicha Zeus el producto final produce una impresión duradera. Dice así: "Vivo con ella, que no era peor que tú!". Por lo tanto, el análisis de la fábula "Las ranas que piden al rey," nos permite decir que este es un problema muy agudo y sensible, en el que el autor trató tanto como sea posible para expresar su actitud negativa hacia la parte superior imperial gobernante. Fabulist cree que los reyes no pueden ser buenos, y cada regla sucesiva sólo empeorará. Durante su vida creativa ha escrito diablillos Ivan Andreevich Krylov: "Rana, pidiendo al rey", "Convoy" y otros en los que es, sin miedo al castigo, audazmente revela su actitud frente a los zares de Rusia.

Así, la moral de la fábula se puede aplicar ahora. No importa lo bueno que los líderes, el gobernador – un hombre siempre expresa su insatisfacción con su trabajo y quiere una nueva. Y puede ser una grúa o cal tonto.