India: "Veda"

Un nuevo período en la historia de la India marcada por la aparición de las fuentes literarias. El principal de ellos es la literatura religiosa, conocido por nosotros bajo el término genérico "Veda" (literalmente, "conocimiento"); en la ciencia moderna se le llama en el plural – los Vedas, ya que se compone de diferentes piezas, diferentes en naturaleza y contenido. Por título de la fuente principal de todo el período (desde mediados de mediados de la Segunda I aC milenio. E.) se refiere a menudo como "védico".

De acuerdo con los Vedas, la esclavitud en la India era un lugar común. La palabra "das" ( "esclavos") originalmente significaba "el enemigo", "extraño"; Esto es indicado por el hecho de que en la India, como en otros países antiguos, esclavizado por primera vez por los extranjeros de fuerza. Ahora nos encontramos con samoprodazha, la venta de sus hijos a sus padres. Todavía no se han encontrado en cautividad de estas deudas. Entre los esclavos, aparentemente dominado por las mujeres.

Toda la población nerabskoe se dividió en cuatro clases (Varna), que tenían el carácter de la casta; perteneciente a Varna era hereditario, cada uno de ellos tendría un cierto lugar en la sociedad correspondiente al grado de su nobleza, sus derechos y obligaciones. Las tres primeras castas eran mayores; su aparición se asocia con vnutriplemen nym estratificación social y la incautación de entidades vértice tribales del poder y la administración. Varna fue considerado el más alto brahmanes que pertenecen a la licencia sacerdotal hereditaria. En segundo lugar en la enumeración se llama comúnmente Kshatriya Varna – nobleza militar (familia real, los comandantes combatientes, y así sucesivamente.). En tercer lugar Varna – Vaisyas – comuna era mayor, que era la principal operación de fabricación de la ocupación; Este fue el sujeto Varna básica. Los miembros de los tres vari eran rito de paso de la infancia, que fue considerado como el segundo nacimiento, y por qué fueron llamados "nacido dos veces".

India: "Veda"

Ellos se opusieron a la cuarta Varna – Shudra, que no es un rito de paso del segundo nacimiento, y por lo tanto llamados "odnazh-dyrozhdennymi". Estos eran en su mayoría desconocidos, tomadas en la comunidad, pero la igualdad de derechos a la tierra, la participación en la gestión del pas en el culto religioso aria no ha recibido. Su destino era la realización de obras auxiliares – servicio y el empleo, embarcaciones profesionales, también se consideran no prestigioso como el trabajo no ha terminado, pero por el otro. pertenencia Varna no se puede cambiar a voluntad. A cada uno se supone que seguir solamente ocupado con su casta. ralegh miembro de la casta más alta, por cualquier razón, se vio obligado a seguir las clases más bajas, entonces él y sus descendientes perdería su Varna. Miembros de diferentes castas no podían entrar en un matrimonio, sobre todo un hombre de baja casta mujer de una casta superior.

Toda la vida de un indio – trabajo, las responsabilidades familiares, la relación con los estados miembros y otras de la sociedad, el ejercicio de las funciones religiosas y las normas seculares de comportamiento en la vida cotidiana – se regula en función de su casta. estilo de vida de la ley como un conjunto de santificado por la religión normas tradicionales de comportamiento se denomina dharma. Ejecución del dharma indio de su casta se consideraba su responsabilidad principal.

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