teoría estigma (etiquetado). Bueno – malo. El comportamiento humano, las acciones

teoría popular estigma surgió en el siglo XX. Sus defensores creen que en la sociedad hay un mecanismo común de etiquetado para ciertos grupos sociales. Con él, la mayoría de los condenados o cualquier otra desviación del comportamiento normal generalmente reconocido.

Fundamentos de la teoría

Las razones de este fenómeno se encuentran en los conflictos entre las personas. teoría estigma es que la mayoría define las reglas y los infractores de estas reglas da la etiqueta (el estigma). Las personas que no cumplan con las normas generalmente aceptadas de comportamiento se consideran desviados (rechazados).

El estigma teoría se formó gracias a la labor de varios sociólogos de fama mundial: Edwin Lemerta, Howard Becker y Kay Erickson. Todos ellos pertenecían a la misma generación de científicos que trabajan en la primera mitad del siglo XX. También es una gran contribución al desarrollo de la teoría introdujo Erving Goffman. Una característica clave de esta teoría es la idea de que no existen los actos negativos de la naturaleza. contenido interno no afecta a la evaluación. actitud negativa depende solamente de esas reglas, que son acepta libremente la propia sociedad.

desviación primaria

En la sociología aceptado punto de vista de que no hay personas "anormales" "normales" y. Por otra parte, cada persona puede conducta desviada en una zona determinada. Por lo tanto, no existe y las personas con patologías. Alguien rompe las reglas de la carretera, alguien paga los impuestos, algunos hooligans en partidos de fútbol.

teoría estigma identifica la llamada desviación primaria. Estas son las violaciónes de las normas sociales, que escapan de debajo de la atención de la policía debido a su ligereza y la rutina. Por otra parte, la evaluación de "bueno", "malo" acción depende de muchos detalles. Por ejemplo, en algunas sociedades las mujeres no es permisible para hacer lo que se puede hacer para el hombre, mientras que en otros países no existen tales restricciones. También a menudo se determina la conducta desviada, de acuerdo con los estereotipos de masas. Por ejemplo, en muchos países, los hombres son criticados por la apariencia afeminada e imagen, aunque en algún tipo de comportamiento no prohibido. El criterio de "bueno", "malo" está vinculado con el entorno social del hombre. Sólo a partir de las personas que viven cercanas moral depende de si sigue un comportamiento particular de la crítica.

desviación secundaria

Colocación de una etiqueta en la mayoría de los humanos implica un impacto significativo sobre el mismo. En respuesta a la reacción del público se produce un comportamiento desviado secundario. La persona que recibió la etiqueta se convierte para otros un drogadicto, un criminal, un vago, y así sucesivamente. D. Este estado inhibe cualquier otro rasgo de la personalidad individual. Las personas que han vivido mucho tiempo como una marca, comienzan a construir sus vidas enteras en base a esta característica.

La teoría del estigma también explica el comportamiento típico de aquellos que se encuentran en un grupo desviado. Todos los días se sienta la crítica del resto de la sociedad – un enorme estrés. De las personas con etiquetas negativas a menudo alejarse amigos, conocidos e incluso familiares. Tal situación crítica experimentada todas las habilidades sociales de una persona. Lo que una persona puede hacer en esta situación? Como regla general, se combina en un grupo desviado con la misma gente.

El estigma y la delincuencia

principio de reunión muy brillante trabaja en el mundo subterráneo. Las personas que se encuentran en este ambiente, casi siempre ser miembros del grupo enorme, se opone al resto de la sociedad.

Sobre la base de este patrón, algunos investigadores creen que el aumento de la criminalidad está sucediendo en parte porque la sociedad estigmatiza a los delincuentes los rechaza en el nicho criminal y por lo tanto no se encuentran en la cárcel para volver a la vida normal. La teoría de la estigmatización en criminología de hoy tiene una gran cantidad de seguidores. Es interesante que una regla similar conduce a la aparición de las subculturas juveniles y contracultura.

La vida con etiqueta

Actividades del Grupo de personas estigmatizadas pueden tomar muchas formas. Pero todos ellos tienen un incentivo similar unificador común – el deseo de encontrar compañeros de infortunio. Puede ser bien organizado, e incluso con el apoyo de los clubes estatales y servicios sociales discapacitados, ancianos, personas que sufren de obesidad, y así sucesivamente. D.

Algunos de estos círculos puede convertirse en algo más. Por ejemplo, muchos países tienen su propia sociedad nacional de Alcohólicos Anónimos. No se limitaron a reunir a las personas que están tratando de hacer frente a sus adicciones. Estas sociedades ofrecen a sus miembros una doctrina entera – nuevos estilos de vida necesarias para que mi vida vuelva a la normalidad.

El estigma en sociología también puede ocurrir sobre una base nacional. En este caso, la gente a menudo se reúnen en el principio de proximidad. En las grandes ciudades, existen pequeñas áreas de la nacional, la mayor parte de la población de los cuales es más o menos la diáspora.

"Comprender"

A menudo, el estigma social lleva al hecho de que la identidad de la persona impuesta puede ser diferente de la verdadera identidad. Esta discrepancia deja una impresión negativa de la persona. Dicha persona antisocial se puede esperar que soportar sólo dos grupos de personas. La primera – los que tienen que vivir con el mismo estigma. Sobre ellos se ha mencionado anteriormente.

Pero hay un segundo grupo. Este llamado "entendimiento". Tales personas son consideradas la sociedad "normal" los trata como su propia. Sin embargo, ellos no quieren colgar etiquetas de los "leprosos". Por el contrario, "comprende" se refiere a un estigma portador con simpatía. Con ellos, una persona que sufre de la falta, puede sentirse cómodo. "Entiende" sin vergüenza y no fuerce el resto del control de la sociedad marginada.

El contacto con los desviados

El fenómeno de la "comprensión" está particularmente interesado en Erving Goffman. Se describe en detalle el tipo de relaciones humanas en su libro, "El estigma". Según su hipótesis, con el fin de acercarse a los marginados, la persona ordinaria tiene que pasar por una grave choque – algo que le permitiría mira el ojo no acostumbrado circundante.

Estigmatizado difícil ir al contacto con personas de otro círculo. Por ejemplo, una "mala" niño, expulsado de empresas similares, es probable que sea morder a él tratando de establecer cualquier tipo de relación. Este es un producto natural de defensa psicológica del medio ambiente, para el medio ambiente mayor parte hostil. Cada persona asocial con el tiempo pierde su sociabilidad. Poco a poco cada vez más difícil encontrar gente con un lenguaje común. Por lo tanto, incluso amistosos en sintonía con el individuo tendrá que esperar un tiempo y tratar de mostrar su sinceridad. Y sólo después de que él será capaz de ganar la confianza estigmatizado.

Thomas Ideas Sheff

La idea del estigma fue uno de los principales trabajos científicos de Thomas Sheff. Su tesis principal – la sociedad sobre sus miembros establece el control social, los principales instrumentos de los cuales son las sanciones contra desviado de las normas aceptadas. Sheffield continuó la exploración de sus predecesores. Es el estigma teoría de Becker afectada significativamente.

Al mismo tiempo Sheffield estudió el fenómeno de la estigmatización desde su propia perspectiva. Antes de eso, estudió una gran parte del problema de las enfermedades mentales y su transición hacia el espacio interpersonal. De hecho, Scheff vinculado psicología y la sociología.

La desviación residual

En el trabajo de la teoría del estigma Thomas Sheff se convirtió en una teoría de la desviación residual. El autor cree que muchas enfermedades mentales – el resultado de la reacción social y la elección de la persona. Esta polémica declaración – uno de los principios de la teoría social crítica. idea de Sheffield se produjo después de reconsiderar las normas sociales.

La cultura contemporánea se caracteriza por el hecho de que todas las personas dentro del mismo espacio cultural, deben compartir aproximadamente la misma mentalidad. Estas reglas se fijan en el comportamiento humano en la infancia a través de la educación. Con el fin de hacer que el bebé para adaptarse socialmente, los padres inculcan en todo él las actitudes y hábitos que se consideran necesarios para una vida plena en la sociedad. "Bad", el niño puede negarse a reconocer estas señales, y luego resulta ser fuera del círculo de los interlocutores de comunicación. Exactamente el mismo principio trabaja con adultos.

desviaciones de la naturaleza

En sus libros y artículos Sheffield señaló que la enfermedad mental – es sólo un reflejo del acto de elección de valores. Hoy en día, esta idea tiene una gran cantidad de enemigos. Sheffield se negó a reconocer la salud mental de un hecho físico. Es decir "anormalidad" – una elección consciente, como el hábito de saludar a personas conocidas.

El creador de la teoría de la resonancia prestó especial atención a la importancia de la manipulación social de las emociones humanas. Por ejemplo, los niños se enfrentan constantemente a la inconsistencia de lo que quieren y lo que están permitidas y prohibidas. Su manera de expresar su descontento está llorando. Poco a poco, los niños tienen que tener las normas de comportamiento que se inculcan los padres.

En desviaciones tienen sus propios límites claros que lo separan de la norma. Con el fin de mantener esta relación, la sociedad recuerda constantemente a sí mismo de lo que es bueno y lo que es malo. Por ejemplo, en la televisión y en los periódicos constantemente presente mención de robo, asesinato y otros delitos. Personas cada día son una reminiscencia de la depravación y el crimen responsabilidad por violación de las leyes.

Al mismo tiempo, algunos científicos sociales están tratando de probar que la sociedad voluntaria o involuntariamente conserva deflexión, creando un terreno fértil para ellos. Por ejemplo, la prisión no ayuda a una persona a renunciar a su comportamiento desviado. Por el contrario, el delincuente se encuentra en custodia ambiente cómodo, que sirve como un lugar de unión de personas del mundo de la delincuencia.

El estigma y emociones

En los adultos, como una emoción en relación con el estigma son el orgullo y la vergüenza. Esas reacciones naturales son una respuesta a las sanciones sociales. En este caso se trata de promociones diarias no verbales y prohibiciones. Las sanciones se pueden imaginar. Reguladores de la vergüenza y el orgullo de una persona incluida en ese momento, cuando está solo y no está sujeta a la crítica directa de la sociedad.

La vergüenza genera otra emoción – la ira. La circulación de estos dos sentidos es en tres etapas. En primer lugar es la destrucción del vínculo social, luego viene la violación de la comunicación y, por último, todo termina el conflicto entre las personas. Muchos expertos coinciden en que esta ley es un círculo vicioso del que es imposible escapar, sin cambiar su propio comportamiento. Al mismo agudo sentido de la vergüenza a menudo bloquea para restaurar la relación social "normal" y estigmatizado. A menudo desencadena una reacción de alienación.

desviada depresión

Cuando estigmatizado en la persona que recibe la etiqueta, a menudo la depresión. Su raíz está en la falta de relaciones sociales fiables. persona deprimida paciente estos contactos importantes para una vida plena destruida. Esta condición se produce como una continuación lógica de la alienación estigmatizado por el resto de la sociedad.

La persona marginada sentimiento subyacente, por regla general, es una vergüenza, no la ira o la tristeza. Las características típicas son el comportamiento seguro de voz suave, evitación de contacto con los ojos, la ansiedad, la dilación y culpa.