La filosofía clásica alemana brevemente (características generales)

Lo que es interesante la filosofía clásica alemana? Brevemente decir al respecto es difícil, pero vamos a tratar. Es muy significativo y sustancial contribución a la historia y el desarrollo del mundo del pensamiento. Así que para hablar de todo un conjunto de diferentes conceptos teóricos que surgieron en Alemania desde hace más de cien años. Si estamos hablando de un sistema integral y original del pensamiento, que es, por supuesto, la filosofía clásica alemana. Brevemente sus representantes pueden decir lo siguiente. En primer lugar, se trata de Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Feuerbach Lyudvig Andreas. El número de guía de los pensadores de esta corriente también incluye un par de caras famosas. Este Johann Gottlieb Fichte y Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Cada uno de ellos son muy original y es el creador de su propio sistema. Podemos entonces podemos hablar de un fenómeno tan integral de la filosofía clásica alemana? En pocas palabras lo describen como una colección de varias ideas y conceptos. Pero todos tienen algunas características y principios esenciales comunes.

la filosofía clásica alemana. Características generales (brevemente)

Esta es una época en la historia del pensamiento en Alemania. Este país, como bien dijo Marx, en estos días no había más teórico que práctico. Sin embargo, después de la crisis de la filosofía de la Ilustración del centro se trasladó aquí. En su nacimiento influenciada por diferentes factores – la revolución y los intentos de restauración en Francia, la popularidad de la ideología de la ley natural y la propiedad, el concepto de un orden social razonable. Si realmente queremos entender lo que la filosofía clásica alemana, en pocas palabras, podemos decir que acumuló las ideas previas de los diferentes países, especialmente en el campo de la cognición, la ontología y el progreso social. Además, todos estos pensadores han tratado de entender lo que la cultura y la conciencia. También están interesados en qué lugar ocupa toda la filosofía. pensadores alemanes de este período trataron de caracterizar la esencia de la persona. Ellos han desarrollado una filosofía sistemática como "la ciencia del espíritu", identificado sus principales categorías y destacó la industria. Y como el principal método de pensamiento, la mayoría de ellos reconocen la dialéctica.

fundador

La mayoría de los historiadores creen que Immanuel Kant, el fundador de un fenómeno importante en la historia de la mente humana, que es la filosofía clásica alemana. Resume su actividad se divide en dos períodos. El primero de ellos es considerado tradicionalmente subcrítico. Hay Kant mostró a sí mismo como un investigador de la naturaleza, e incluso presentar una hipótesis sobre cómo se originó nuestro sistema solar. En segundo lugar, un período crítico en las obras del filósofo, dedicado a la epistemología problemas de la dialéctica, la ética y la estética. En primer lugar, trató de resolver el dilema que ha surgido entre el empirismo y el racionalismo: ¿cuál es la fuente del conocimiento – la razón o la experiencia? Se considera que este debate es en gran medida artificial. Los sentimientos nos dan material para la investigación, y la mente le da forma. La experiencia también permite todo esto para equilibrar y controlar. Si los sentimientos son efímeros y no permanente, las formas de la razón – innata ya priori. Se presentaron a la experiencia. Gracias a ellos podemos expresar los hechos y fenómenos en términos de los alrededores. Pero para entender la esencia del mundo y el universo de tal manera que no podemos. Esta es la "cosa en sí", la comprensión de lo que está más allá de la experiencia, es trascendental.

La crítica de la razón teórica y práctica

Este filósofo ha puesto los principales problemas que se resuelven, entonces todos los posteriores filosofía clásica alemana. En pocas palabras (filósofo Kant muy difícil, pero tratar de simplificar el esquema), que suena. ¿Qué y cómo puede un hombre saber cómo operar, lo que puede esperar, y todo lo que es? Para responder a la primera pregunta, el filósofo considera las etapas del pensamiento y de sus funciones. Emoción operar formas a priori (por ejemplo, espacio y tiempo), la razón – las categorías (cantidad, calidad). Datos tomados de la experiencia con ellos se transforman en ideas. Una mente con ellos construye juicios sintéticos a priori. Así que hay un proceso de cognición. Pero la mente contiene más ideas e incondicional – la unidad del mundo, el alma, de Dios. Representan el patrón ideal, pero racionalmente sacarlos de experiencia o resultar imposible. Cualquier intento de hacerlo genera contradicciones insolubles – la antinomia. Señalan que no hay razón para detener y dar paso a la fe. Criticar el pensamiento teórico, Kant procede a la práctica, es decir, a la moral. Su base es considerado un filósofo, un imperativo categórico priori – la puesta en práctica del deber moral, no deseos e inclinaciones personales. Kant anticipa muchas características de la filosofía clásica alemana. Detengámonos brevemente en otra de sus representantes.

Fichte

Este filósofo, a diferencia de Kant, negó que la rodea no depende de nuestra conciencia. Se cree que el sujeto y el objeto – sólo una manifestación diferente de lo divino "I". En el curso normal de los negocios y el aprendizaje que ocurre realmente la dependencia. Esto significa que la primera "I" se da cuenta (hace que) en sí, y entonces los objetos. Empiezan a trabajar sobre el tema y se convierten en obstáculos para él. Para superarlos, "I" se desarrolla. La etapa más alta de este proceso es comprender la identidad del sujeto y el objeto. A continuación, los opuestos son destruidos, y hay una absoluta "I". Además, sujeto a la comprensión de Fichte es teórico y práctico. Los primeros define e implementa la segunda. Absoluta "I", en términos de Fichte, sólo existe en potencia. Su prototipo es el "nosotros" colectivo o Dios.

Schelling

Recogiendo la idea de Fichte unidad de sujeto y objeto, el pensador piensa que ambas categorías de bienes. La naturaleza no es material para la realización de la "I". Esta auto-inconsciente toda aparición con una potencialidad del sujeto. Revuelo en lo que se refiere a los opuestos y, al mismo tiempo, es el desarrollo del alma del mundo. El tema nace de la naturaleza, sino que crea un mundo propio, separado de la "I" – la ciencia, el arte, la religión. La lógica está presente no sólo en la mente, sino también en la naturaleza. Pero lo más importante es la voluntad que nos hace desarrollamos, y el mundo. Con el fin de percibir la unidad del hombre y la naturaleza, el conocimiento no es suficiente, necesitamos la intuición intelectual. Ella tiene una filosofía y el arte. Por lo tanto, un sistema de pensamiento, de acuerdo con Schelling, debe consistir en tres partes. Esta es la filosofía de la naturaleza, a continuación, epistemología (que examina formas a priori de la mente). Pero la joya de la corona de todos es la comprensión de la unidad de sujeto y objeto. Este Schelling apogeo llamada filosofía de la identidad. Ella cree que la presencia del espíritu absoluto, en el que el espíritu y la naturaleza de la otra polaridad son los mismos.

El sistema y método

El más famoso pensador, que se asocia con la filosofía clásica alemana – Hegel. Brevemente describa su sistema y principios básicos. Schelling, Hegel acepta la doctrina de la identidad y Kant llegó a la conclusión de que el asunto no se puede poner fuera de la conciencia, y viceversa. Pero él cree que el principal principio filosófico de la unidad y lucha de contrarios. El mundo se basa en la identidad de ser y de pensar, idea absoluta. Pero oculta contradicciones. Cuando esta unidad se hace consciente de sí mismo, se aliena y crea un mundo de objetos (materia, la naturaleza). Pero esta otredad aún se está desarrollando de acuerdo con las leyes del pensamiento. En "Ciencia de la lógica" Hegel considera que estas normas. Se considera que esos conceptos a medida que se forman y las características de las diferencias entre la lógica formal y la dialéctica, ¿cuáles son las leyes de este último. Estos procesos son los mismos para pensar y para el medio ambiente, porque el mundo es lógico y razonable. El principal método de la dialéctica de Hegel se ha convertido en las categorías básicas y leyes que hizo subir y fijos.

tríada

Otros dos importantes obras del filósofo alemán es "filosofía natural" y "Fenomenología del espíritu". En ellos, se explora el desarrollo de la alteridad idea absoluta y devuélvalo a mí mismo, pero en una etapa diferente de desarrollo. La forma más baja de la existencia en el mundo – la mecánica, seguida de la física, y finalmente orgánica. Al término de esta tríada del espíritu que sale de la naturaleza y se desarrolla en una persona y la sociedad. En un primer momento, se da cuenta de sí mismo. En esta etapa, se trata de un espíritu subjetivo. Luego aparece en formas públicas – de la moral, el derecho y el Estado. La historia humana termina con la aparición del espíritu absoluto. También tiene tres formas de desarrollo – es un arte, la religión y la filosofía.

materialismo

Pero el sistema de Hegel no termina con la clásica alemana filosofía. Feuerbach (brevemente describiremos su enseñanza más adelante) se considera que es su último representante. También ha sido el crítico más ardiente de Hegel. Al fin se tomó la idea de alienación. Casi toda su vida se dedicó a, para averiguar lo que sus formas y tipos. Se intentó crear una teoría de la superación de la alienación, y también criticó la religión desde el punto de vista del materialismo. En su trabajo sobre la historia de la religión cristiana, dijo que el hombre creó a Dios. Por lo tanto no había alienación de la gente desde el ideal. Y esto ha llevado al hecho de que la creación del hombre hecho objeto de culto. Deben ser enviados a las aspiraciones de las personas por lo que realmente se merecen – a sí mismos. Por lo tanto, el medio más fiable para superar la alienación – es el amor el que puede crear una nueva relación entre las personas.

la filosofía clásica alemana. Resumen de las ideas principales

Vemos que todos estos diferentes filósofos han tratado de explorar el hombre, su esencia y propósito. Kant cree que la clave para la moral de la gente es, Fichte – que Schelling activo e inteligente, – que la identidad del sujeto y el objeto, Hegel – lógica y Feuerbach – amor. En la determinación del valor de la filosofía, también ocuparon diferente, aunque las posiciones a menudo similares. Kant se centra importancia de la epistemología y la ética, Schelling – la filosofía natural, Fichte – disciplinas políticas, Hegel – panlogismo. Feuerbach examina todos estos temas en el complejo. En cuanto a la dialéctica, todos reconocen su importancia, pero cada uno de ellos ha presentado su propia versión de la teoría de la comunicación universal. Estos son los principales problemas, que se consideran la filosofía clásica alemana. Características generales (que se describen brevemente por encima de nosotros) de este fenómeno en la historia del pensamiento humano, de acuerdo a la creencia popular, es que es uno de los logros culturales más importantes de Europa Occidental.