La teoría teológica del origen del Estado en la Edad Media

En diferentes momentos había muy diferente teoría del origen del estado y la ley. En muchos estados del antiguo Oriente, por ejemplo, se creía que estos elementos del sistema político no se produjo debido al desarrollo de las relaciones humanas, y establecer de nuevo. En la antigua Babilonia, Egipto, China, el gobernante, el rey, el emperador era considerado un representante de los dioses en la tierra, el hijo del cielo, e incluso la forma de realización de los dioses. Que poseía los atributos del poder supremo de la manera sagrada. Como se cree que los seres celestiales organizaron un caos primordial, crearon el mundo, y gobernantes de la tierra como dioses, tenía que disponer y organizar la vida en la tierra.

Muy a menudo, se puede leer que la teoría teológica de la procedencia de las leyes estatales y prevaleció en la Edad Media bajo la influencia del oeste, la versión latina del cristianismo, era una idea que lleva a la deificación de las instituciones de poder. En los artículos científicos y populares a menudo se refieren a las palabras del apóstol Pablo que no hay poder que no es de Dios, por lo tanto, es necesario someter al estado establecido por la voluntad de Dios. Sin embargo, si se acercan a este problema serio, veremos que en realidad era un poco más complicado.

La sociedad medieval en Europa Occidental no constituye una única entidad monolítica. En la época del feudalismo era una gran cantidad de niveles de mesa asociados con el sistema de las relaciones vasallos confusas. Además de los poderes que fueron investidos con el emperador, y muchos reyes (a menudo ex gerentes solamente nominales), condes, vizcondes y otros príncipes, no era el poder de la Iglesia como un gobernante secular (el Papa, el arzobispo de, Episcopal, y así sucesivamente). Todos estos temas se han combinado entre sí como hostil y las relaciones de aliados. Por lo tanto la teoría teológica del origen del estado existía en varias versiones.

En primer lugar, se creía que el origen divino no es toda la institución del Estado en su conjunto y sus elementos, como una monarquía o una clase aristocrática militar. Además, las palabras del apóstol traducidos e interpretados de tal manera que sólo el poder real, que es dado por Dios. Y aquí eran muy diferentes, e incluso contradictorias sobre este tema. Prevalecía en la sociedad medieval de la Iglesia Católica Romana cree que la teoría teológica de la aparición del Estado justifica la dominación del pontífice romano sobre todas las demás autoridades seculares. Muchos de esos años los abogados del Papa escribió tratados enteros que reemplaza Papa Dios en la tierra, y porque él es el soberano supremo, y reyes y emperadores – sus vasallos.

No todos los gobernantes y príncipes, incluidos los más pequeños, se acordaron con este concepto. Por ejemplo, los emperadores medievales constantemente competían y luchaban con las papas del poder secular, que se refleja en la larga lucha por la investidura. Muchos señores feudales más pequeñas apenas oponen a los obispos y abades en muchos conflictos por la tierra relacionados con la propiedad. Y desde la época romana es muy popular ideal cristiano haya sido privado de poder, pauperitas, ceder el control, y porque muchos disidentes religiosos, incluso predicado que la teoría teológica del origen del estado no tiene nada que ver con la verdad. Por el contrario, el autor de toda la jerarquía de dominación y subordinación sólo puede ser "el príncipe de este mundo", es decir, el diablo.

Sin embargo, en la era de la sociedad medieval europea occidental gótica, escribió un conocido historiador británico Robert Mur, para hacer una "persecución por parte de la sociedad." La mayor parte de la oposición de las ideas religiosas y políticas fueron condenados por la Iglesia como herética, toda resistencia suprimida, y el conjunto de familias aristocráticas, e incluso la dinastía imperial, que se oponía – destruido. Se convirtió en la teoría teológica dominante del origen del Estado, que ha demostrado Foma Akvinsky. Este es el más famoso erudito que creó las bases de la filosofía católica, también, considerado el estado de la creación de Dios, que quiere construir el mundo y mantenerlo en orden. Sin embargo, afirmó que el (incluyendo monárquica) poder secular sólo tiene un origen divino, si se trata de una iglesia y una espada terrenal protege lo que clérigos ganando espada espiritual.