Vigilia – ¿qué es esto? Aclaración de la misa

En las palabras de la boca Anton Pavlovich Chehov Masha en la obra "Tres hermanas", una persona debe ser un creyente o búsqueda de la fe, si no está vacío, no tiene sentido. Si hace treinta años para muchos de la palabra "fe" se asoció con el "opio del pueblo", ahora prácticamente no hay personas que de alguna manera no encuentro con el cristianismo no fue a la iglesia y no han escuchado las palabras usadas como liturgia, vísperas vigilia, la comunión, la confesión, y así sucesivamente.

En este artículo se tendrá en cuenta una cosa tal como una vigilia de toda la noche, o vigilia. Esta combinación de tres servicios: Vísperas, Maitines y la primera hora. Este servicio se ejecuta en la víspera del domingo o delante de una fiesta de la iglesia.

Los primeros cristianos

La tradición de hacer vigilias se introdujo hacia atrás por el Señor Jesucristo, a quien le gustaba dedicar a la oración la noche. Fue seguido por los apóstoles y luego la comunidad cristiana. Especialmente importante fue a reunirse en la noche y orar en las catacumbas durante las persecuciones de los cristianos. San Basilio el Grande servicio de llamadas de vísperas "agripniyami", es decir, sin dormir, y se distribuyen por todo el Oriente. Estos agripnii comprometen a continuación, todos los años antes de la tarde del domingo, en la víspera de la Pascua, la fiesta de la Teofanía (Reyes), y en los días de celebración de los santos mártires.

Entonces Vigilia – era un servicio especial, para crear una gran oración trabajó, como St. Ioann Zlatoust, San Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. Hoy en día casi completamente conservada siguiente de las Vísperas, Maitines y la primera hora.

El concepto de la Vigilia

clero menudo hace la pregunta: "? ¿Tengo que ir a todas horas de la noche vigilias" Los creyentes consideran que este servicio se destacan más duro que la liturgia. Y no es así porque Vigilia – un regalo del hombre a Dios. En ella todos los presentes sacrificios algo: su tiempo, algunas circunstancias de la vida, y la liturgia – es el sacrificio de Dios de nosotros, por lo que sostener más fácil, pero a menudo el grado de aceptación del sacrificio divino depende de cuántas personas están dispuestas a dar, sacrificar algo Dios.

La Iglesia ortodoxa rusa ha conservado en su totalidad es muy difícil, hermoso, vigilia espiritual. Liturgia, lleva a cabo en la mañana del domingo, completando un ciclo semanal. En las iglesias rusas servicio de la tarde se conecta a la mañana, y todo sucede por la noche. Por lo que fue introducido por los Padres de la Iglesia, y esta regla permite permanecer fieles a la tradición apostólica.

¿Cómo servir fuera de Rusia

Por ejemplo, en Grecia no hay es vigilia de toda la noche, no hay Vísperas, Maitines comienza en la mañana y en la Liturgia lleva sólo dos horas. Esto sucede porque la gente hoy en día están menos preparados físicamente y espiritualmente para servir. Muchas personas no entienden lo que se lee y canta en el coro; A diferencia de sus antecesores, contemporáneos no saben mucho sobre el Señor Jesucristo y la Virgen María.

En una palabra, cada uno por su cuenta para decidir si va a caminar en el servicio durante toda la noche o no. no existen reglas estrictas, los sacerdotes no imponen a las personas "carga pesada", es decir, el hecho de que más de fuerza.

A veces los acontecimientos en la vida del creyente no le permite asistir a la vigilia de toda la noche (trabajo urgente, celoso marido (esposa), la enfermedad, los niños, etc.), pero si la razón de la falta de una falta de respeto, entonces esa persona es mejor, ya que debe pensar dos veces antes de embarcarse en la adopción de Cristo comunión.

La vigilia Servicio-noche

Templo – un lugar de oración de los cristianos. It servidores pronunciadas todo tipo de oración y súplica, y el arrepentimiento, pero la cantidad de apreciación es mayor que el otro. En griego, la palabra "acción de gracias" suena como "Eucaristía". Puesto que los cristianos ortodoxos llaman el sacramento más importante que está presente en sus vidas – que es el sacramento de la comunión, que tiene lugar en la liturgia, y antes de eso, todo el mundo debe prepararse para la comunión. necesidad Pogovet (ayunar) durante al menos tres días para pensar sobre su propia vida, solucionarlo, confesó a un sacerdote, para deducir la oración puesto, y nada de comer o beber desde la medianoche y hasta la Comunión. Y todo esto – sólo el mínimo que debe hacerse creyente. Además, es recomendable ir al servicio de vigilia durante toda la noche, que comienza con una campana.

En la iglesia ortodoxa ocupa un lugar central iconostasio – una pared decorada con iconos. En su centro se encuentra la puerta doble, también con iconos, en otras palabras, se les llama la Real o la Gran Puerta. Durante el servicio de la noche (al principio) que se abren, y los creyentes altar aparece con un menorah en el trono (la mesa en la que se llevan a cabo las acciones más sagrados y misteriosos).

El inicio del servicio de la tarde

vigilia comienza el Salmo 103, que recuerda a los seis días, Dios creó. Mientras el coro cantaba, el sacerdote inciensa toda la iglesia, y el olor de incienso, el canto solemne, silencioso movimiento, señorial de sacerdotes – todos son una reminiscencia de una vida cómoda de Adán y Eva en el paraíso antes de la caída. Entonces el sacerdote dirige al altar, la puerta se cierra, el coro está en silencio, lámparas extinguido, una lámpara de araña (una lámpara de araña en el centro del templo) -y entonces uno no puede olvidarse de la caída de las primeras personas y la caída de cada uno de nosotros.

Desde la antigüedad, la gente tenía ganas de rezar por la noche, especialmente en el Este. El calor del verano, el calor agotador del día no está configurado para la oración. Otra cosa es la noche, durante el cual es agradable para volverse a Dios: nadie interfiere, y no hay ningún ojo cegador sol.

Sólo con la llegada de Christian Vigil servicio se ha convertido en una forma de servicio social. Los romanos dividieron la noche en cuatro guardias, es decir, cuatro turnos al guardia militar. Tercera vigilia comenzó a la medianoche, y el cuarto – durante el canto de los gallos. Los cristianos oraban los cuatro guardias sólo en casos especiales, por ejemplo, antes de la Pascua, por lo general también oró hasta la medianoche.

himno de vísperas

La Vigilia es impensable sin los salmos, sino que está presente todo un servicio. Cantantes leer o cantar salmos en su totalidad o en fragmentos. En resumen, los Salmos – un esqueleto de vísperas, sin ellos no sería.

Cantos interrumpidos letanía, es decir, peticiones, cuando el diácono, de pie ante el altar, pidiendo a Dios que perdone nuestros pecados, por la paz en el mundo, la unidad de todos los cristianos, de todos los cristianos ortodoxos, por los viajes que enferma, la liberación de la tristeza, la miseria y la así sucesivamente. Por último, recordar la Virgen María y todos los santos, y el diácono pide a todos a "todo nuestro abdomen," nuestra vida dedicada a Cristo Dios.

Durante las vísperas cantadas muchas oraciones y salmos, pero al final de cada uno de los versos cantados necesariamente dogmática, que dice que la Virgen María fue virgen antes del nacimiento de Cristo, y luego. Y su nacimiento – es la alegría y la salvación del mundo.

¿Necesito una vigilia a Dios?

Vigilia – este es el servicio para el que a menudo se pronunció la bendición de Dios. ¿Por qué decimos estas palabras, porque Dios no necesita ningún tipo de nuestras palabras o en nuestros himnos? De hecho, el Señor tiene toda la plenitud de la vida, pero estas buenas palabras que necesitamos.

Hay una comparación que expresa escritor cristiano. bella imagen no necesita para alabar, y tan hermoso. Y si una persona no se da cuenta que, no hace justicia a la habilidad del artista, entonces ese modo robar a sí mismo. Lo mismo sucede cuando no podemos ver a Dios no le da gracias por nuestras vidas, para el mundo creado a nuestro alrededor. Esto nos robamos a nosotros mismos.

Consciente del Creador, una persona llega a ser mejor, más humano, y olvidarse de él – más como un instinto animal humanoide y la lucha por la supervivencia.

Durante el servicio de la noche siempre se lee una oración, que encarna los eventos del Evangelio. Este "Nunc dimittis …" – palabras que dieron Simeón Bogopriimets, que se reunió con el niño Jesús en el templo y habló de la importancia de la Madre de Dios y la misión de su Hijo. Así, Vigilia ( "cumple con la" reunión) celebra una reunión del Viejo Mundo y el Nuevo Testamento.

seis Salmos

Después de esta vela (lámpara) en la iglesia se apagó, y comienza la lectura de los Seis Salmos. Templo se sumerge en la oscuridad, y también es simbólica, ya que recuerda la penumbra, en la que el Antiguo Testamento la gente vivía que no conocen al Salvador. Y en la noche del Señor vino, ya que una vez en la noche de Navidad, los ángeles comenzaron a alabarlo cantando "Gloria a Dios".

Este período es tan importante durante el servicio, que, de acuerdo con la Carta de la iglesia, durante los seis salmos ni siquiera hacer un arco y no impone ninguna señal de la cruz.

Entonces otra vez pronunciada la Gran Letanía (petición), y luego canta el coro de "Dios es el Señor y se ha aparecido a nosotros …". Con estas palabras, recuerdo cómo el Señor a la edad de treinta años restantes en su ministerio, por el bien de los que vienen a este mundo.

aleluya

Después de un tiempo se encienden las velas, y comienza polyeleos canto coral "Aleluya". El sacerdote se dirige al templo de la mitad y al diácono inciensa el templo incienso aromático. Entonces cantado pasajes de los Salmos, pero la culminación de una vigilia de la noche es la lectura del Evangelio del cura.

El Evangelio se saca del altar del Santo Sepulcro, y se puso en medio del templo. Las palabras pronunciadas por el sacerdote – es la palabra del Señor, por lo que después de leer el diácono sosteniendo el libro sagrado como un ángel, anunciando el evangelio de Cristo, el Salvador del mundo. Los fieles se inclinan al Evangelio, los discípulos, y le beso como las mujeres portadoras de mirra, y el coro (idealmente a todo el pueblo) canta "Después de haber visto la Resurrección de Cristo …".

Después de eso, leer el 50o salmo de arrepentimiento, y sacerdotes ungidos frente transversal de cada persona con aceite bendito (aceite). Seguido por la lectura y el canto del canon.

actitud contemporánea a la iglesia

La gente moderna a la iglesia empezó a ser tratada como algo bueno y útil, pero su opinión. No hay nada nuevo en ella, no ven a menudo hacer preguntas ociosas. ¿Por qué ir a la iglesia con tanta frecuencia? ¿Cuánto tiempo de vigilia? vida de la iglesia es incomprensible para aquellos que rara vez van a la iglesia. Y no es en el idioma eslavo en el que se lleva a cabo el servicio. La misma posición de la Iglesia no es aceptable para muchas personas.

Iglesia ortodoxa rusa recuerda al mundo del sentido de la existencia, la familia, el matrimonio, la moral, la castidad, de todo eso, lo que la gente se olvida, sentado cómodamente frente al televisor. Iglesia – esto no es los sacerdotes y hermosas paredes. Iglesia – es la gente que llevan el nombre de Cristo, que se armó para alabar a Dios. Este es un mensaje importante para el mundo que se encuentra en una mentira.

Toda la Noche Vigilia, la liturgia, la recepción de la Santa Comunión, la confesión – "el arca" estos son los servicios que la gente necesita, y los que entienden que, buscan en

conclusión

Después de Canon en vigilia en la lectura versos las alabanzas, a continuación, un gran elogio. Este majestuoso canto de himnos cristianos. Se comienza con las palabras "Gloria a Dios y paz en la tierra …" y termina con el Trisagio: "Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros", repetida tres veces.

Esto es seguido por la letanía, muchos años y al final para leer "primera hora". Muchos vienen a esta época del templo, pero en vano. En la primera hora de la oración, pedimos a Dios para oír nuestra voz y ayudado a continuar al día.

Es deseable que la iglesia se convirtió en todo un lugar en el que desea volver. Para vivir el resto de días de la semana a la espera de la reunión, el encuentro con el Señor.