El Apóstol Iakov Alfeev: la vida de oración y un icono

Cada año el 29 de noviembre en los templos rusos suena Akathist Apóstol Iakovu Alfeevu. Este día conmemora la memoria de uno de los discípulos y seguidores de Jesucristo, que hemos aprendido de las páginas escritas por los tres evangelistas más cercanos – Santos Mateo, Marcos y Lucas. Por lo poco que han visto en la necesidad de decirnos, vamos a tratar de formar una idea de este hombre que se dedicó a Dios.

Publicano de Cafarnaúm

Como se cree comúnmente, el lugar de nacimiento del Apóstol Iakova Alfeeva fue la ciudad de Cafarnaúm, situada en las orillas del lago de Tiberíades, que ahora se llama el Kineret. Esto en gran medida se debió a su posterior encuentro con Jesucristo, que eligió esta ciudad uno de los principales lugares de sus sermones.

Antes, en respuesta a la llamada de Jesucristo, para unirse a sus doce discípulos y seguidores más cercanos, el Apóstol Iakov Alfeev era una, es decir, recaudador de impuestos publicano. Esta ocupación se consideró despreciable debido a que el dinero iba a las arcas de Roma, conquistado Judea en aquellos días, y ayudar a los ocupantes en todo momento fue visto como una traición. Además, los publicanos exageradas deliberadamente la cantidad de impuestos y se benefician a expensas de la gente cruelmente robado.

Hermanos que han seguido a Cristo

De acuerdo con los textos del Nuevo Testamento, el apóstol Iakov Alfeev era el hermano de Evangelista Matfeya, al igual que él, sirvió como un publicano, pero luego llegó a creer en Cristo, y para romper con el pasado pecaminoso. Juntos estaban entre los doce elegidos de Dios, a la prichtennyh apostólica la cara y enviados al mundo para predicar el Evangelio. Además, su otro hermano fue también el más cercano seguidor de Jesucristo, y pasó a la historia con el nombre del apóstol Tadeo.

Cabe señalar que, incluso en los primeros siglos del cristianismo hubo serias dificultades asociadas con el establecimiento de una historia de vida verdadera del Apóstol Iakova Alfeeva. La razón era que, según el Evangelio, otros dos más cercanos seguidores de Cristo eran el nombre – Iakov Zavedeev, era el hermano de Ioannu Bogoslovu, así como el medio hermano de Jesús, que entró en el número de los setenta apóstoles llamados Santiago, el hermano del Señor. Numerosas discrepancias aparecidas en escritos posteriores Vidas de Santiago el hijo de Alfeo, fueron el resultado de su identificación con estas personalidades.

Sembrador de la palabra de Dios

El Apóstol Iakov Alfeev es uno de los que se le concedió la gracia de primera mano cuando vio al Salvador resucitado, durante cuarenta días para oír que emana de sus labios las palabras de la verdad divina. Desde las páginas del Santo Evangelio, también aprendemos que estar en el décimo día después de la ascensión de Jesucristo, junto con los otros once de sus discípulos, y de la Virgen María en el Cenáculo, que tuvo el honor de recibir el Espíritu Santo descendió en forma de lenguas de fuego.

La vida del apóstol Iakova Alfeeva cuenta la historia de cómo, encendiendo el fuego de la enseñanza de Cristo y la difusión de la fe con diligencia, que estaba todavía en su vida llegó a ser conocido como la "semilla divina". Este alto el nombre del apóstol merecen para arrancar las espinas del pecado y la incredulidad, y para sembrar en los corazones humanos, los gérmenes de la venida del Reino de Dios. Su cosecha fue almas, salvado de las profundidades del infierno y de la muerte eterna.

Camino apostolado Iakova Alfeeva

También se conoce de las páginas de la vida, en la que se lleva el borde Evangelio Apóstol Iakov Alfeev y donde se sembró la palabra de Dios. En los primeros meses después de la ascensión de Jesucristo su extensa Niwa era sólo un Judio, pero entonces, con el apóstol Andrés, que fue a Edesa – el más importante centro del cristianismo primitivo, en Asia Menor, en el sureste de Turquía moderna. Acerca de este período de su ministerio se cuenta en el libro "Hechos de los Apóstoles", que forma parte de los textos del Nuevo Testamento.

Entonces su ministerio de Apóstol continuó en Gaza – uno de los más antiguos de la ciudad filistea situado en la frontera de Judá, y en el Evangelio ahora parte de Siria. Volviendo a Jerusalén, el apóstol Iakov Alfeev también predicó residentes de la ciudad Eleuterópolis, que se reunieron a una multitud de miles de personas a escuchar de sus labios las palabras de la enseñanza, el dador de la vida eterna. En contacto con ellos a Cristo era particularmente importante, ya que fue en esta ciudad, murió San Ananías – Obispo de Damasco, una vez bautizado el apóstol Pablo.

La muerte, que se convirtió en la base de veneración universal,

Como se evidencia por la vida del Apóstol Iakova Alfeeva, su vida terrena se rompió en el Ostratsine ciudad costera, donde apareció el santo, va a predicar en Egipto. Las palabras del apóstol se encontraron con un destello de ira por parte de las naciones, con el resultado de que fue capturado y condenado a la crucifixión. A pesar de la gravedad del sufrimiento, el discípulo más cercano de Jesucristo estaba contento de asimilar la muerte de su Maestro.

La veneración de Santiago, así como otros seguidores inmediatos de Jesucristo, establecidos ya en los primeros siglos del cristianismo y está muy extendida en el siglo IV, cuando un nuevo y hasta ahora perseguido religión ganó el estatus oficial. En esos años, muchas comunidades cristianas declararon su sucesión directamente de los apóstoles, demostrando así el derecho a la independencia en la toma de decisiones sobre las cuestiones religiosas más importantes. Esto introduce una complejidad adicional en la compilación de la vida de San Juan, el hijo de Alfeo, como lo fue la causa de una serie de pruebas de ficción de su presencia en varias ciudades.

Apóstol Andrés en las orillas del Vóljov

Habiendo recibido de Bizancio luz de la fe en Cristo, Rusia heredó plenamente la tradición de honrar a sus predicadores – Santos Apóstoles. En este sentido, es interesante observar que el amor especial del apóstol Santiago usó los habitantes de la antigua Novgorod, y fue en las sienes, el icono del Apóstol Santiago, hijo de Alfeo se producen con más frecuencia que en cualquier otro lugar. Esto se debe a dos leyendas.

Según uno de ellos, descrito en las crónicas antiguas, San Andrey Pervozvanny, convirtiendo a los infieles de Cristo, que hizo el viaje, durante el cual visitó las orillas del Dniéper, y luego continuó su camino hasta el norte de Novgorod. Según una versión, Vóljov llegó lago Ladoga e incluso creó una cruz en la isla, donde fue posteriormente fundó el Monasterio de Valaam. Tal vez esta leyenda ha nacido por el pueblo Novgorod que querían probar la sucesión apostólica de su clero.

El nacimiento de una leyenda

Sin entrar en una discusión acerca de si tiene una base real, sólo podemos suponer que esta versión dio lugar a una más una leyenda, según la cual, junto con el Apóstol Andrés en Novgorod visitado y lo acompañó una vez a Edesa Apóstol Santiago. Una pregunta razonable: "¿Por qué no podía hacer lo mismo que su socio más cercano?" De todos modos, a causa de Novgorod que comenzó su viaje a las iglesias sin límites Rusia tropar Apóstol Iakova Alfeeva, y traducido de la lengua griega Akathist. Como se mencionó anteriormente, en la actualidad su memoria se celebra anualmente el 29 de noviembre.

Deje que este artículo va a completar una breve oración al Apóstol Iakovu Alfeevu. En la humildad de palabras nuestros corazones proiznesom que suenan durante muchos siglos: "El Santo Apóstol Santiago, ruega por nosotros"