Ijma – es unanimidad en cuanto a la interpretación de las disposiciones del Corán y la Sunnah

Los científicos, teólogos, no importa lo que es la religión, dedicada a la interpretación de las fuentes, discuten sobre tal o cual dogma, explican a meros mortales disposiciones necesarias libros de lectura. En el Islam, con el fin de evitar la ambigüedad de las interpretaciones del Corán y la Sunnah, iyma utilizado. Ijma – es muytahids unanimidad una generación sobre las reglas de la Sharia.

noción

Sobre iyma tiene sentido hablar, cuando toda una comunidad, los científicos han llegado a un consenso. Si al menos un mujtahid opone, el ijma 'como tal está ausente.

Ijma – este acuerdo es científicos, teólogos profesan el Islam. Los puntos de vista de los mortales comunes en el cálculo no se tiene. Tampoco es el significado de los resultados de la discusión del Corán otra comunidad.

Desde iyma – una conclusión, se puede considerar como prueba, pero no la verdad absoluta, que enseña a Alá y su profeta Mahoma. Por iyma no aplicarse a llegar a un acuerdo por el otro, no la ley sharia. Corán, la Sunna, iyma '- las principales fuentes de la Sharia. K utiliza teólogos también se refiere Kiyas interpretaciones, que se discutirán a continuación.

iyma propósito

El libro principal de los musulmanes – el Corán y la Sunna. Las fuentes indicaron en detalle cómo ser una vida fiel, lo que puede y no puede hacer es musulmana, qué hacer en ciertas situaciones. Sin embargo, Alá y su profeta Mahoma dan consejos generales (aunque muchas de las disposiciones se especifican en la Sunnah), pero en bastantes pormenores de la vida, por lo tanto, requiere una explicación detallada. Para ello, y hay iyma.

tipos

Los teólogos distinguen dos tipos de iyma: la final y estimado. En el primer caso se refiere a la situación con la que todos están de acuerdo, sin excepción, los musulmanes (oración obligatoria cinco veces, la prohibición del adulterio , y así sucesivamente. D.). Si una persona no está de acuerdo con estos argumentos, a continuación, su fe no es tan fuerte.

La opinión unánime no debe ser contraria a los principios de la Sharia. Iyyma, contrariamente al Corán, es poco fiable, poco convincente probada cancelas o todavía contiene las diferencias.

condiciones

La conclusión general sobre las diferentes normas debe ser confirmada. Las pruebas basadas en las declaraciones de científicos famosos o fuentes relevantes de contenido.

Con la adopción de iyma prohibidos todos los desacuerdos anteriores sobre el tema. Se permitió que la cancelación de la posición anterior adoptada por las muytahids. Entonces hay una nueva vista.

Llevado a los sabios de la decisión de la comunidad entró en vigor, no es necesario esperar hasta el final del siglo. El logro de consenso entre los científicos hace que los requisitos de rendimiento obligatorio para los musulmanes desde el mismo entró en vigor. Ijma – es algo que concierne a todos los fieles, independientemente de su estado.

Entre los estudiosos no hay consenso sobre si se debe considerar iyma silencio. Alguien piensa que la falta de censura, las declaraciones negativas – por lo que es un tipo de acuerdo puede ser visto como iyma. Otros muytahids creen que la ausencia de señales única prueba de la corrección del altavoz. Y otros no le dan ningún valor silencio y cuarto decir que iyma 'tiene derecho a existir, si la generación de científicos dejado este mundo antes de que alguien de la comunidad de sabios tenía que estar en desacuerdo.

grados

Desde un solo argumento viene en diferentes formas, el grado de iyma puede incluir lo siguiente:

• verbal: un punto de vista en el tema se expresa a través del habla, que se utiliza la palabra "permitido", "necesario" o "prohibido";
• silencio: los miembros de la comunidad no estuvieron de acuerdo y no les importa que, como se señaló anteriormente, algunos teólogos no se consideran iyma;
• logrado sin controversia después de los ascetas;
• establecida mediante la exclusión de varios puntos de vista después de asceta.

Los teólogos no conforman una especificación, que están ausentes en el Corán y la Sunnah. Mujtahids solamente interpretan las principales fuentes de la Sharia en términos de conceptos religiosos y las normas legales. En el Islam, estos conceptos son casi idénticos, ya que se considera que el ámbito jurídico (así como otros aspectos de la vida de los musulmanes) se rige por Allah y el Mensajero.

Ijma y qiyas

Bajo Kiyasov entiende el razonamiento por analogía. Si la fuente principal hay una guía específica sobre ciertas acciones, las reglas se formulan sobre la base de otras disposiciones.

Qiyas consta de cuatro componentes:

• tarifa para una analogía;
• Típicamente, en la que es analogía instalada;
• normas primera posición a la segunda distribuido;
• la unidad de conformidad con las disposiciones de la Sharia.

Por ejemplo, el Corán prohíbe beber vino, pero no dice nada sobre la cerveza. Pero la cerveza también contiene alcohol. Debido prohibición Kiyasov se extiende a la bebida espumosa. La velocidad inicial se considera que es una analogía vino excepción – el consumo de cerveza, con sujeción a las disposiciones – la prohibición, y la unidad de las disposiciones – la probabilidad de intoxicación.

Corán, ijma', la Sunnah, qiyas – la base de la vida musulmana. Corán es una ley-entidad, ya que contiene expresión directa Allah. La Sunnah es todo lo que viene del profeta, cuyo discurso igual a las palabras de Alá. Además, la palabra "Sunnah" se interpreta como un cumplimiento incompleto de la Sharia.