La educación espiritual y moral de los estudiantes (GEF): eventos

La historia del desarrollo de los pueblos, naciones y civilizaciones demuestra que la superación de la complejidad del mundo y su desarrollo se lleva a cabo con el apoyo de la espiritualidad y la fe. Es conveniente prestar atención al hecho de que en la etapa actual de desarrollo social entre los científicos observaron una actitud ambigua con los ideales educativos y mantenimiento de temas espirituales y morales. La educación espiritual y moral de los estudiantes debe formar la identidad del niño en los principios de la moral cristiana y educar a las nuevas generaciones un profundo amor por su pueblo, su cultura, devoción a la patria, contribuir a la formación de alto nivel profesional de la persona y por lo tanto para llenar el sentido altamente espiritual del ideal moderno de la educación.

la práctica la educación escolar demuestra que ningún sistema educativo, hay moralidad enseñanza del software no puede sustituir al personal influencia del hombre sobre el hombre, la influencia del maestro al alumno. El destino del futuro de la nación siempre está determinada por la importancia de los intelectuales, que tiene el desarrollo de la educación, la ciencia y la cultura.

Trae ningún conocimiento, y la gente

Los maestros, ya que algunos de los representantes de los estratos de la sociedad de élite, junto a los científicos, médicos, artistas pueden contribuir a la prosperidad de la nación y enriquecer la educación espiritual y moral de los estudiantes. GEF (nivel educativo estado federal) de segunda generación debe acelerar estos procesos.

Elevar, por regla general, no el conocimiento, pero las personas que llevan este conocimiento. El profesor como una guía espiritual, puede crecer persona altamente espiritual sólo si, en primer lugar, el Estado va a cambiar su estatus social (la sociedad debe entender la importancia fundamental de la misión del maestro profesional – la construcción de la catedral del alma del niño); En segundo lugar, el proceso de planeado, el cultivo objetivas, sistemáticas hace necesario, una condición fundamental para la existencia de la maestra, que contribuirá a la divulgación de su potencial espiritual y moral como ser humano, como ciudadano y como profesional.

La religiosidad y el patriotismo – las fuentes principales de la educación

En la última década más y más líderes políticos y culturales, docentes, padres, llevando la educación espiritual y moral de los estudiantes de secundaria están recurriendo a los valores morales cristianos como el más robusto, versátil, no sujeta a condiciones políticas e ideológicas.

El período de transición, que es hoy en día en la sociedad son reformas profundas y sistémicas en la educación doméstica – un reto para los profesores seculares y espirituales para encontrar nuevos conceptos, métodos y enfoques, métodos y herramientas para resolver problemas complejos de la construcción de una sociedad civil altamente espiritual. Por lo tanto, la formación del mundo espiritual de los niños y jóvenes, la espiritualidad como uno de los principales rasgos de la personalidad – un gran y difícil tarea, que se sitúa en el centro de atención de la comunidad educativa en general.

Los educadores progresistas más nítida empatados en el primer lugar en la formación – educación espiritual y moral de los estudiantes. Las actividades llevadas a cabo con el objetivo de elevar la religiosidad y el patriotismo entre los niños – las fuentes principales de la educación espiritual de los tiempos de la Rus de Kiev. Servir a Dios y Patria – dos valores absolutos de los pueblos eslavos.

paradigma espiritual y moral

El crecimiento gradual de conocimientos teóricos durante la segunda mitad del siglo XX se puede ver en los cambios de paradigmas y conceptos de la educación, la formación. Paradigma – un sistema modelo de los sistemas teóricos, metodológicos y axiológicos, tomadas como modelo para resolver problemas científicos de ciertos miembros de la comunidad científica. paradigma de la educación espiritual y moral define la principal fuente de desarrollo de la personalidad de su espiritualidad, su base – la interacción de profesores y estudiantes, basado en un sistema de valores cristianos.

La meta – servicio a Dios ya la Patria. Este problema está en formación como uno de los principales maestros de reunión en línea definida rusos. La educación espiritual y moral de los estudiantes – es la creación de un niño condiciones en las que se podría llegar a la cima en su punto máximo desarrollo de su espiritualidad y la moral, el intelecto y esferas sensual, condición física y los logros creativos de los valores cristianos en la vida viva, a través de la introducción de la los valores culturales. paradigma de la educación espiritual y moral – se centra proceso de orientación espiritual-de convertirse en un niño los valores jerárquicos de la paz, que determina el propósito y el significado de su propia existencia.

El principio de construcción de un proceso educativo moderno

El análisis de la herencia pedagógica sugiere que la mejora de la educación espiritual y moral de los estudiantes. GEF proporciona una definición clara de los principios de la construcción de un proceso educativo moderno sobre la base del modelo de educación espiritual y moral:

• documento nacional de identidad;
• la unidad del ambiente de aprendizaje cultural, espiritual e intelectual;
• la educación religiosa;
• la relación de propósito común con la tarea del desarrollo espiritual del niño;
• integración de la mente y la fe.

Estos principios se aplican a través de un sistema de reglas de conducta moral que permite que tanto el alumno como el profesor en el proceso de cooperación espiritual y moral de realizar el vector de crecimiento personal y sentir la importancia de su identidad a los demás.

El contenido de la formación modelo establece objetivos de la educación espiritual y moral de los estudiantes en el dominio absolutamente eterna, Christian, nacional, civil, ambiental, estética, y los valores intelectuales de la vida. Mecanismo de funcionamiento del paradigma destacado maestro espiritual y moral en las condiciones actuales de la organización y el funcionamiento del proceso educativo modales es una interacción espiritual orientada personalidad altamente moral intencionados valor de profesores y estudiantes. Estas disposiciones requieren más estudios, lo que creará un sistema de métodos, técnicas y herramientas, tipos y formas de la actividad profesional de los maestros y, finalmente, resolver el problema de la educación espiritual y moral de los estudiantes.

El profesor como la figura clave

Una figura clave en los procesos contemporáneos de modernización del sistema nacional de educación, sin duda, es un maestro. El nivel de la cultura profesional y personal del profesor debe ser a un nivel apropiado para asegurar la educación espiritual y moral de los estudiantes. GEF implica nuevos requisitos para la cultura profesional y personal del profesor, recomienda cambios significativos en la metodología, el contenido, la tecnología continua formación pedagógica, y que estén en consonancia con las realidades educativas y culturales. Sin embargo, la cuestión principal sigue siendo competencia profesional y personal del profesor en la calidad de la organización del proceso educativo en las instituciones educativas modernas.

competencia

La competencia se entiende la enseñanza de la ciencia como el concepto de la educación espiritual y moral de los estudiantes, así como la capacidad de la personalidad del maestro eficiente y eficaz no sólo en condiciones estándar, sino también para resolver los problemas profesionales en situaciones que requieren un enfoque creativo.

En la mayoría de los países, la puesta en práctica de un profesor de la competencia profesional de la misión es como un fenómeno social y personal del comportamiento integral que combina componentes motivacionales y de evaluación, cognitivos y de actividad. La tarea de la educación espiritual y moral de los escolares incluyen metodológico, psicopedagógico, sujeto especial y componentes metodológicos. Sin embargo, todos ellos se derivan de su competencia ideológica, determinar el vector de crecimiento personal del maestro como una persona, ciudadano y profesional.

El complejo está formado por competencias filosóficas claves representadas en la vida social del maestro, el económico, multicultural, la información-comunicación, jurídico-política, así como la competencia en el campo de la vida personal.

Uno de los conceptos centrales de la pedagogía es la noción de identidad. La doctrina de la personalidad – base metodológica de cualquier sistema educativo. El profesor moderno debe entender que la formación de la personalidad del niño no sólo es líder en el desarrollo de los procesos mentales, pero sobre todo es la educación espiritual y moral de los niños en edad escolar. "Imágenes del bien y del mal", que hoy se presenta en una pedagogía moderna secular, son relativos, el mal no puede ser justificada y estetizirovat en la religión cristiana.

erudición visión del mundo

Visión del mundo erudición del maestro es formar un estilo espiritual especial de la actividad profesional, la comunicación y las relaciones, y la influencia en la educación espiritual y moral de los estudiantes. GEF en la nueva edición da un impulso a la maestra a un deseo de convertirse en una persona altamente espiritual, cultivar una serie de cualidades que caracterizan a su postura como una prevalencia constante de los valores espirituales sobre el material, la búsqueda de la mejor, lo cual es especialmente ser evidente en sus actividades de beneficencia dirigidas al desarrollo de su propia habilidades, talento, las fuerzas creativas, conciencia de los valores criterios de selección – la moral cristiana, la cultura nacional, la expansión de las capacidades de comprensión felicidad.

La educación espiritual y moral de los escolares: el caso

1. formación moral, el esfuerzo individual para la perfección espiritual (adherencia invariable a las normas de la moral en todas las situaciones).
2. Dominar el contenido de la cultura espiritual de las personas (conocimiento profundo en el campo del arte, la mitología, la literatura universal y nacional, la erudición, los juicios de valor independientes, la competencia en el campo de la cultura nacional y su componente religioso: la iconografía, la cultura del templo, la música sagrada, un interés en el mundo interior de la persona, interés en las enseñanzas filosóficas y religiosas).
3. La formación de la ciudadanía, la identidad nacional (la profunda historia y las tradiciones de sus habilidades de la gente, su familia, el sentido del deber y la responsabilidad de su país y la gente, la virtud cívica, y así sucesivamente).

El camino del desarrollo de la competencia profesional

En el estado de la armonía de la mente del maestro es el concepto principal de la educación espiritual y moral de los estudiantes. Armonicidad no debe entenderse como el desarrollo de características humanas a un mismo nivel, sino como una especie de integridad en el que la capacidad de cada uno ocupa una posición particular en relación con el papel en su actividad.

La armonía de la maestra de la vida moderna

1. La armonía en las relaciones con otras personas, con el ambiente externo. Esto se logra a través de la comprensión cristiana de amor – Trata a los demás como te gustaría que te traten. En el ámbito de la interacción entre el profesor y el nivel de los estudiantes, esto implica la igualdad de los sujetos y sostiene en la vida diaria de la dignidad. Una realización práctica de sus obras de caridad son los profesores y estudiantes.
2. Armonía con su propia conciencia, que proporciona paz interior de la mente de la persona. Si un maestro se preocupa propia armonía interna, que con razón se refiere cuando está enojado; Él está diciendo la verdad, cuando ventajosa para engañar; honestamente haciendo su trabajo cuando se puede hacer las cosas de manera diferente.
3. Armonía con el bien absoluto – aman el bien y para resistir el mal. La actividad profesional del maestro domina la benevolencia, la humanidad, la fe, la esperanza, el amor, la empatía, la compasión y optimismo.

Los principios de la educación espiritual

La experiencia de la educación cristiana ortodoxa muestra que es imposible organizar la vida espiritual del ser humano a través del desarrollo de sus funciones psicofisiológicas. No se puede llegar a un crecimiento espiritual a través del desarrollo del intelecto solamente, sólo la libertad, o sentimientos, aunque la vida espiritual, y está mediada por el desarrollo de estos componentes.

El hombre por naturaleza tiene una tendencia a construir su propio campo espiritual, no importa lo que los ojos ven el mundo – a través de los ojos de un cristiano o materialista. La característica esencial de la espiritualidad es que siempre tiene un cierto enfoque – se centran en un ideal, que se basa en la fe en él.

Vera – una necesidad natural del alma humana, que es una fuente de motivación positiva de la conducta humana; es – la base del proceso de la educación, el fundamento de las creencias individuales. La cuestión principal es lo que puede y debe creer que el niño, lo que debe buscar apoyo espiritual. La integridad de la actividad educativa se basa en la interacción de la fe y los valores, la unidad que muestra claramente la práctica de la educación pública. Los valores se asignan a la persona principalmente a través de la fe, ya que pertenece al instrumento del conocimiento espiritual.

sistema de valores

Educar a los estudiantes la espiritualidad dentro del espíritu laico requiere el establecimiento de un sistema de valores como la base del sentido de la vida humana, el deseo de los ideales eternos de la Bondad, la Verdad y la Belleza. Si la sociedad se compone de personas que experimentan la armonía del alma, se hace muy equilibrado, armónico como una condición moral de una sociedad entera está determinada por el estado moral de sus miembros.

Sólo a través del conocimiento del profesor es consciente de su propia importancia y la superación personal a través alcanza las alturas de la dignidad humana, la renovación espiritual, se trata de la verdadera fe, y la vida activa.

Siempre se debe tener en cuenta las instrucciones de Ioanna Zlatousta: "Sus hijos siempre vivir en la abundancia, cuando reciben de usted una buena educación que pueden simplificar su moral y el comportamiento por qué no tratar de hacerlos ricos, pero preocuparse de cómo hacer crecer sus amos blagochestivymi de sus pasiones. rica en virtudes ".