Chetya Menaion – libros para leer

Hombre muy alejado de la iglesia, en la frase "chetya Menaion" no entienden ni la primera ni la segunda palabra. Como sustantivo aquí "Menaion" con él, y que deberíamos empezar una explicación. libro de la iglesia de culto, que incluye todos los servicios del círculo anual, llamado "Menaion". Meses del año 12, y que consta de 12 libros (completar). El nombre está tomado del griego y significa "mes» – mhnaion (MHN – mes). En cada libro hay textos en un mes en el orden de los servicios religiosos diarios redonda: la noche (de acuerdo con Moisés, el día comienza en la noche) – la hora de nona, vísperas, completas, etc., a la liturgia …

A diferencia de Meaney

"Chetya Menaion", junto con los libros litúrgicos existentes anteriores, no se aplica a este tipo de libros, sino más bien a la iglesia, y contiene las vidas de los Santos, también situada en meses, y en el mes – en días. Estos textos se leen durante el tiempo de vnebogosluzhebnoe. Y el nombre se traduce como "chetya Menaion" que consiste en el antiguo eslavo y las palabras griegas como "lectura mensual", que contiene gran cantidad de información para la hagiografía – la ciencia que estudia la vida de los santos. También hay materiales y maestro de la Iglesia, que fue la principal lectura en la antigua. Gran menologio Metropolitana Macario eran una especie de código de la literatura Rus, como se evidencia por sí mismo: "Recoge todos los libros ruskyya la tierra."

La lectura y la escritura en la antigüedad

El primer libro en Rusia pertenecen al siglo X. Este período se denomina "domongolskay". En el manuscrito del siglo XII, conocida como la "colección de Asunción", no es "La vida de Teodosia Pecherskogo" y "El cuento de Boris y Gleb". Están formados por lo que podría muy bien ser percibido como chetya Menaion mayo. Pero estos relatos no se incluyen en las colecciones de la iglesia, que consiste en su totalidad de material de transferencia. Algunos intentos de revisiones de estos libros para la lectura tomada en diferentes momentos, por ejemplo, en el siglo XV, pero algunos ejemplos concretos.

Macario hazaña literaria

Pero ya en el siglo XVI el mencionado Gran menologio Macario. Además de estos textos traducidos son una clase de materiales de apoyo – enseñanzas patrísticas y apócrifos, a veces muy voluminosa. Por lo general se llevan a cabo en conjunción con los días de la memoria de un santo. Chetya Menaion Moscú Catedral de la Asunción, uno de los cuatro conocidos hasta la fecha – el único totalmente conservado. Se mantiene en la biblioteca de la catedral sinodales. Las tres listas Menaion Chetyi restantes están incompletos. Para Ivana el Terrible fue escrito por una mina que carece de marzo y abril. Otros dos listas – El monasterio de Chudov y la Biblioteca Sofía. Es la única lista que representa 4 Gran menologio Novgorod arzobispo Makarios, después metropolitano de Moscú, han sobrevivido.

Otro ascético en este campo

Más tarde, en el siglo XVII, intentos de escribir libros religiosos para leer vnebogosluzhebnogo continua. Así, M. Milutin espiritualmente eruditos literarios revista "Lecturas en la Sociedad de los amantes de la iluminación espiritual", que salió hasta 1871, meticulosamente describe cura menologio de Cristo Iglesia Ioanna Milyutina, que escribió junto con sus tres hijos desde 1646 a 1654 años. Se almacenan en la Biblioteca sinodal Moscú. Considera M. Milutin y Jerome Monasterio Trinidad-Sergio menologio, un escriba profesional y el escriba Herman Tulupova, escrito en 1627 a 1632, respectivamente, y se almacenan en la biblioteca de San Sergio.

El conocido escritor espiritual

Particularmente destacable menologio Dmitriya Rostovskogo, que son obra de varios volúmenes "El Libro de la Vida de los Santos", que fue publicado en fragmentos, trimestres 1689 y 1705. Las fuentes primarias para el libro de San Dmitry fue, por supuesto, Menology Macario y "Hechos de los Santos", publicado por la congregación católica bolandistas, que consistió principalmente en aprendidos monjes jesuitas. El nombre de la organización lleva el nombre de su fundador, Zhana Bollanda. Es decir, obras que formó la base del "Libro de la Vida de los Santos", fueron los más graves y menologio Metropolitana Dmitriya Rostovskogo resultó genial. Durante este escritor espiritual y predicador, obispo de la Iglesia ortodoxa rusa en el mundo Danilo Savich Tuptalo, en 1757 fue glorificado en el rostro de los santos de la Iglesia ortodoxa rusa. Y después de su muerte, la principal obra de toda la vida de San Dmitriya Rostovskogo bola complementa con una descripción de su propia vida. Festividad de San – 21 de septiembre. El libro fue reimpreso varias veces y siempre disfrutó de gran demanda entre los fieles. La popularidad de la autora es que había una leyenda que si un creyente pide la protección de Dmitriya Rostovskogo, a proteger será todos los santos, cuya biografía había dado poder y conocimiento.