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¿Quiénes son los dobles de Raskolnikov? Luzhin es un doble de Raskolnikov

La estructura narrativa de la obra "Crimen y castigo" se considera bastante compleja. En el centro de la novela está la imagen de Rodion Raskolnikov y su teoría. En el transcurso de la narración, aparecen otros héroes. De particular importancia en el trabajo "Crimen y Castigo" duplica Raskolnikov. ¿Por qué Dostoievski los introduce en la trama? ¿Qué aspecto tiene Raskolnikov y sus contrapartes? ¿Cómo son diferentes? ¿Cuáles son sus ideas? ¿Cuáles son los dobles de Raskolnikov – Luzhin y Svidrigailov? Acerca de esto más adelante en el artículo.

Petr Petrovich Luzhin – doble Raskolnikov

El autor lo caracteriza de manera bastante negativa. Luzhin es rico, es un brillante hombre de negocios. Llegó a Petersburgo para organizar su carrera. "Saliendo a la gente", Pedro valoraba mucho su propia mente, sus habilidades, él se admiraba a sí mismo y lo disfrutaba. Su principal sueño era casarse. Pedro trató de otorgar a una chica, elevándola a sí misma. Ella debe ser educada y hermosa. Sabía que en Petersburgo se puede "ganar mucho por las mujeres". Su doloroso narcisismo, todos sus sueños hablan de un cierto desequilibrio de carácter, de la presencia de cinismo en él. Con la ayuda del dinero "rompiendo de la nada", permaneció bajo por dentro. Más adelante descubriremos lo que indica que Luzhin y Raskolnikov son dobles.

La teoría de Petr Petrovich

Luzhin está representado por un hombre de negocios, que aprecia sobre todo el dinero, que se extraen "por todos los medios y mano de obra". Se considera inteligente, trabaja para el beneficio de la gente, progresista y se respeta mucho. Petr Petrovich tiene su propia teoría, que desarrolla con gran placer frente a Rodion Raskolnikov. Su idea de "egoísmo razonable" presupone amor primariamente a sí mismo, ya que todo lo que está sucediendo en el mundo se basa, en su opinión, en su propio interés. Si todas las personas actúan de acuerdo con su teoría, habrá muchos más ciudadanos prósperos en la sociedad. Así, una persona, adquiriendo todo exclusivamente para sí, trabaja para el beneficio de toda la sociedad y por el bien del progreso económico. En la vida, Luzhin se guía por esta teoría. El sueño de casarse con Avdotya es divertido por su autoestima. Además, este matrimonio puede contribuir a su futura carrera. Raskolnikov, mientras tanto, está en contra de este matrimonio. Pero Petr Petrovich rápidamente encuentra una manera de mejorar la situación. Para denigrar a Rodion delante de su familia y restaurar el favor de Dunya, pone el billete de Sona y la acusa de robar.

¿Por qué Luzhin – doble Raskolnikov?

Realizando un análisis de la teoría de Petr Petrovich, se pueden encontrar muchas analogías con la idea de Rodion. Y en la primera y segunda prioridad hay un interés personal y personal. Raskolnikov argumenta que "Napoleón lo permitió todo". Según Peter Petrovich, la idea de Rodion también está llamada a salvar a la humanidad del mal y está dirigida a hacer progresos en el desarrollo. Mover al mundo y llevarlo a la meta sólo puede personas que son capaces de destruir el presente para el beneficio del futuro.

La similitud de opiniones es la causa del odio

Debería, entretanto, decir que la idea de Luzhin no le gustaba mucho a Raskolnikov. Probablemente, en un nivel intuitivo, Rodion se sintió similar a sus ideas y pensamientos. Señala a Pyotr Petrovich que, según su teoría "Luzhin", "la gente puede ser cortada". Aparentemente, la similitud en los pensamientos y la visión de la situación en el mundo determina el odio inconsciente de Rodion por Peter Petrovich. Como resultado, hay una cierta "vulgaridad" de la teoría de Raskolnikov. Petr Petrovich ofrece una versión "económica" de la misma, que a su juicio, es aplicable en la vida y tiene como objetivo lograr objetivos materialmente en el principal por medios. Así, podemos concluir que Luzhin es el doble de Raskolnikov en la vida cotidiana.

Otro personaje con una teoría similar

En el transcurso de la narración, aparece otro héroe, Arkadi Ivanovich Svidrigailov. Este carácter bastante complejo expresa cierta "no uniformidad" con todo su ser. No está "en ningún lado", pero a su imagen se sigue el contexto filosófico de la expresión de la idea de Rodion. Gracias a las acciones de Svidrigailov (fue él quien reveló el verdadero estado de cosas a Martha Petrovna), se restaura el buen nombre de la hermana Raskolnikov. Arkady Ivanovich también presta asistencia a la familia de Marmeladov, la organización del funeral de la difunta Katerina Ivanovna y la construcción de niños huérfanos en un refugio. También ayuda a Sonia, suministrándole dinero para un viaje a Siberia.

Breve descripción de Arkadi Ivanovich

Este hombre es inteligente, penetrante, tiene su propia "sutileza" especial. Tiene la capacidad de entender perfectamente a la gente. Gracias a esta habilidad, fue capaz de determinar inmediatamente lo que Luzhin era. Arkadi Ivanovich decide evitar el matrimonio de Petr Petrovich con Avdotya. Según algunos autores, Svidrigailov representa potencialmente un hombre de gran fuerza y conciencia. Sin embargo, todos sus ingredientes están arruinados por las bases rusas sociales, el modo de vida. El héroe carece de ideales, no hay referencia moral clara. Entre otras cosas, Arkadi Ivanovich, naturalmente, tiene un vicio, que no sólo no puede luchar, pero también no quiere. El discurso en este caso es acerca de su propensión al libertinaje. La vida del héroe procede de acuerdo con sus propias pasiones.

¿Cuál es la similitud entre Rodion y Arkadi Ivanovich?

Svidrigailov, al reunirse con Raskolnikov, señala un cierto "punto común" entre ellos, diciendo que son "bayas del mismo campo". El propio Dostoievski, en cierta medida, aproxima a estos personajes, representándolos, desarrollando un motivo: la inocencia infantil, la pureza. En la imagen de Raskolnikov hay rasgos del niño – él tiene una "sonrisa de niño", y en su primer sueño, aparece ante sí mismo como un niño de siete años. En Sonia, con la que Rodion se está acercando, también se trazan rastros de inocencia y pureza. Raskolnikova, parece un niño. El rostro de Lizaveta también era infantil en el momento en que Rodion la atacó. Para Arkadi Ivanovich, mientras tanto, los niños son un recordatorio de las atrocidades cometidas por él, viniendo a él en pesadillas. Es este motivo general, el hecho mismo de su presencia lo que nos permite decir que Svidrigailov y Raskolnikov son dobles.

Diferencias en las imágenes de Arkadi Ivanovich y Rodion

En el curso de la narrativa, las diferencias de los héroes se vuelven más y más obvias. El crimen que Raskolnikov cometió fue un símbolo de protesta contra la crueldad y la injusticia del mundo que lo rodeaba, las condiciones intolerables de la vida. Como motivo secundario está el sufrimiento de la familia y de sí mismo. Además, trató de poner a prueba su teoría. Sin embargo, después del crimen, Rodion no puede vivir de manera diferente, como si "se cortara a todos con tijeras". No hay ningún lugar para hablar con los que lo rodean, y se siente atrapado por un sentimiento de excruciante alienación de todas las personas. A pesar de esto, antes y después del crimen en la imagen de Raskolnikov ideales se conservan – para él los conceptos de maldad y bien son muy importantes. Así, después de la atrocidad, él ayuda a Marmeladov, da los últimos 20 rublos para la organización del funeral de Semión Zakharovich. En la imagen de Svidrigailov, nada del tipo aparece. Arkady Ivanovich aparece completamente devastado y espiritualmente muerto. En ella, la incredulidad y el cinismo coexisten con una mente sutil, la autosuficiencia, la experiencia de vida. Está tan "muerto" que es imposible revivirle incluso los sentimientos por Dunya. El amor por sus impulsos nobles despertados y la manifestación de la verdadera humanidad en Arcady Ivanovich sólo por un breve momento. Svidrigailov se aburre para vivir, no cree en nada, su corazón y su mente no son nada. Junto con esto, él complace sus deseos: malos y buenos. Arkadi Ivanovich no siente remordimiento, destruyendo a una niña muy joven. Y sólo una vez su imagen es para él en una pesadilla – en la noche antes de la muerte. Esto crea una opinión de que este es su crimen – no el único crimen del héroe: hay un montón de rumores y chismes acerca de él. Sin embargo, el personaje mismo es muy indiferente a ellos y, de hecho, no considera sus acciones como algo fuera de lo común.

La encarnación de la teoría de Rodion en la imagen de Arkadi Ivanovich

Hablando del hecho de que Svidrigailov es un doble para Raskolnikov, uno debe prestar atención a sus relaciones personales. Al principio, Rodion parece que Arkadi Ivanovich tiene cierto poder sobre él. Raskolnikov se siente atraído por Svidrigailov. Pero más tarde, Rodion siente una especie de "pesadez", se convierte en "aburrido" de esta proximidad. Gradualmente, Raskolnikov comienza a creer que Svidrigailov es el villano más insignificante y más vacío de la tierra. Arkadi Ivanovich, mientras tanto, va mucho más lejos que Rodion por el camino del mal. A este respecto, incluso un cierto nombre simbólico de Arkady se traza. Tiene un origen griego y se traduce literalmente como un "pastor". En la cultura ortodoxa esta palabra fue usada en el sentido de "pastor" – el líder, mentor, maestro en la vida espiritual. De alguna manera, Svidrigailov para Raskolnikov es el mismo: en su incredulidad y cinismo supera a Rodion de muchas maneras. Arkadi Ivanovich demuestra su maestría "maestra", hasta cierto punto, "suprema" de la teoría de Rodion, prácticamente encarnándola.

Significado de los personajes en el trabajo

Los dobles de Raskolnikov están cerca de él en espíritu, pero tienen propósitos diferentes. Cada uno de ellos, a su manera, encarna la teoría de Rodion. Las contrapartes de Raskolnikov en su novela desacreditan sus ideas con su propia imagen interior. La imagen de Peter Petrovich parece ser una encarnación primitiva de la teoría en el nivel cotidiano y cotidiano. Arkadi Ivanovich es un personaje más profundo. La aplicación de Svidrigailov de la teoría "cismática" es más profunda. Lo encarna a un nivel filosófico. Al analizar la imagen y los hechos de Arkadi Ivanovich, el fondo del abismo queda expuesto de alguna manera, a lo que conduce la idea "idividualista" del personaje principal.

Sonya Marmeladova

Si los personajes descritos anteriormente son los contrapartes espirituales de Raskolnikov, entonces esta heroína se parece a Rodion sólo en términos de "estado de vida". En cualquier caso, este fue el personaje principal de la obra. Ella, así como el resto de los personajes, fue capaz de cruzar esa línea, después de la cual termina la moralidad. Ser activo y activo en la naturaleza, Sofya Semyonovna trata de salvar a la familia de la muerte. En sus acciones se guía ante todo por la fe, la bondad, la mansedumbre. Sonia atrae a Rodion, comienza a identificarse con él. Sin embargo, al igual que el otro dobla Raskolnikov, Marmeladova pronto se vuelve completamente diferente de él. Rodion se da cuenta de que deja de entenderla, incluso le parece "santo necio" y extraño. Posteriormente, las diferencias entre ellos se hacen más pronunciadas.

"Crimen" de Sonya Marmeladova

Debe decirse que su "crimen" es diferente de las acciones de Raskolnikov. Convertirse en una prostituta, salvar a los niños de la inanición, se hace daño. Mientras los otros héroes lo infligen a otros, destruyen la vida de otras personas. Rodion puede elegir libremente entre el mal y el bien. Sonia, sin embargo, es inicialmente privada de esta elección. Su acto no es moral, pero está justificado de alguna manera por el motivo. A diferencia de otros personajes, el alma de Sonya está llena de amor, fe, misericordia, está "viva" y siente su unidad con los demás.

Conclusión

En las páginas de la obra el lector se presenta con un montón de personalidades. Todos ellos son más o menos similares al protagonista – Raskolnikov. Por supuesto, esta similitud no es accidental. La teoría de Rodion es tan terrible que una simple descripción de su vida no era suficiente. De lo contrario, la imagen de su destino y el colapso de sus ideas se reduciría a una simple descripción de la historia criminal de un estudiante medio mezclado. En su obra, Dostoievski trató de demostrar que esta teoría no es tan nueva y plenamente realizable. Su desarrollo y refracción impregna los destinos humanos, la vida de las personas. Como resultado, surge una comprensión de que es necesario luchar contra este mal. Para contrarrestar la inmoralidad, cada uno tiene sus propios medios. Al mismo tiempo, no debemos olvidar que la lucha con el enemigo con la ayuda de sus propias armas carece de sentido, ya que vuelve al mismo camino de la inmoralidad.