Dionisiy Areopagit, "Jerarquía celeste". Santo Dionisiy Areopagit

En los Hechos de San Lucas nos dice que muchos de los espectadores creen en Jesucristo a esa hora, cuando el sermón fue leído por el apóstol Pablo. Y uno de ellos era Dionisiy Areopagit. Pero ¿por qué es el narrador mientras señalado?

Dionisiy Areopagit antes de la adopción del cristianismo

Dice la leyenda que este hombre fue el primer dignatario de salvia y Grecia. Areopagita fue nombrado, ya que fue presidida por el Tribunal Supremo de Atenas – Mars Hill. Desde los días del fundador de los consejos fueron transferidos a Solon para una decisión final en los casos más complejos a partir de todas las repúblicas de Grecia y políticas, así como de muchas ciudades y regiones romanas. Dionisiy Areopagit, como se dice, fue el más elocuente de todos los altavoces, el más visionario de todos los astrónomos, filósofo profundo, la más justa y veraz de todos los jueces. Este era un hombre dotado de todas las virtudes. La manipulación de una persona tan famosa en el cristianismo se ha convertido en un activo muy importante para la Iglesia naciente.

Después de la adopción del cristianismo

Bajo la dirección del primado de la Iglesia de Atenas Ierofeya Dionisy que estudió brevemente el cristianismo y mostraron aumentos impresionantes por lo que el apóstol Pablo lo ordenado obispo en lugar de las Hierotheos, que dejaron Atenas para difundir la palabra de Cristo en otros países. Naturalmente, la iglesia de Atenas, bajo la dirección de un nuevo obispo comenzó a desarrollarse rápidamente. Sin embargo, es, literalmente, en el quincuagésimo octavo año del nacimiento de Cristo, Dionisiy Areopagit fue a la ciudad de Jerusalén, que fueron recogidos por la inspiración del Espíritu Santo, los apóstoles y sus asociados de todos los demás países. Por lo tanto, el Obispado en Atenas tuvo que salir a toda prisa.

la obra misionera

En Jerusalén, el discurso inspirado de los Santos Apóstoles, la visión de la Asunción, la vista del calvario, y otros santuarios hechos experiencia Dionisio experiencias internas tan intenso, que decidió abandonar el país de forma permanente y su familia e ir a predicar el Evangelio a los paganos. Volvió a Atenas sólo para tomar algunos clérigos. Además, su camino estaba en Europa Occidental, donde floreció la idolatría, que glorificaba la palabra de Jesucristo, con señales y maravillas. Encendió la luz del Evangelio a Italia, España, Alemania y la Galia, mientras que en París, ciento diez años del nacimiento de Cristo, no murió. El tres de octubre la Iglesia celebra la memoria de esta famosa figura de los primeros cristianos, como San Dionisiy Areopagit.

Engaño o no?

A finales del siglo V en Siria, un escritor cristiano desconocido ha publicado una serie de tratados de teología en la lengua griega. Estos trabajos se basan en la tradición bíblica y la filosofía del neoplatonismo. Curiosamente, fueron liberados bajo el nombre del autor de "Dionisiy Areopagit". Es esto una broma? Es difícil decir definitivamente. Sin embargo, muchos investigadores se inclinan a creer que esto sigue siendo un engaño, y prefieren llamar al autor del tratado llamado "Pseudo-Dionisiy Areopagit."

obras Areopagita

obras de vivienda incluye cinco libros. Tratado, que supuestamente escribió Dionisiy Areopagit, "Sobre los nombres divinos", contiene argumentos acerca de las definiciones y los nombres que se dan en la Biblia para la conversión a Dios ( "bueno", "uno", "YO SOY", "Anciano de Días", "Rey de Reyes "). El autor trata de explicar el punto de vista teológico, el significado sagrado de tales nombres. En otro tratado, titulado "Sobre la misteriosa teología", de acuerdo a la superioridad de Dios sobre todo lo que el hombre puede expresar en palabras. Por lo tanto, Dios está por encima de bienestar y la unidad, y que muestra en sus argumentos Dionisiy Areopagit. Algunos de los tratados teológicos más interesantes para su tiempo, y en el momento – "Sobre los nombres divinos" y "mística". Dionisiy Areopagit – el autor cuyos libros pueden ser coronado como el cobro de cualquier persona que esté interesada en Biblia y teología. También hay un libro "En la jerarquía de la Iglesia", que describe la vida cotidiana de la Iglesia – las filas de sacerdotes (diaconal, presbiteral y episcopal), los sacramentos (Bautismo, Confirmación y Eucaristía), ceremonias funerarias y bodas, penitentes estatales y catecúmenos. Pero el más famoso tratado, que escribió Dionisiy Areopagit – "Jerarquía celeste". Vale la pena mirar con más detalle.

El libro "Jerarquía Celestial"

Este trabajo se lleva a un lugar muy interesante. En este trabajo, hay alguna evidencia del Evangelio y el Apocalipsis de Juan. Se dice que esta obra fue escrita no antes del comienzo del primer siglo después de Cristo, no en Atenas, y en los países occidentales. El libro en sí se divide en quince capítulos. En primer lugar, antes de decirle de los misterios celestiales, Dionisiy Areopagit primera ora al Señor para darle comprender los símbolos en las que el sagrada Escritura presenta ángeles y sus filas. A continuación se explica la necesidad de que los propios personajes en este documento como ritos religiosos y las órdenes angélicas, como nuestra mente no es capaz de cualquier otra forma de penetrar esos misterios. Pero no se puede tener estos símbolos, literalmente, como el mundo de lo divino – sin cuerpo. Por cierto, el mismo Dionisiy Areopagit dice de los nombres divinos – es todas las representaciones simbólicas abstractas de una manifestación particular del Señor.

La noción de jerarquía. Dionisiy Areopagit

"Jerarquía Celestial" – la mano de obra, que en realidad es el fundador de la Christian Science Angiología, que más tarde emigró a lo oculto y "magia blanca". Esta tendencia ha estado estudiando los ángeles, sus funciones, rangos e interactuar con ellos. Después de los ejemplos anteriores y explicaciones dadas en el tratado del concepto de la jerarquía como una relación sagrada entre las diferentes filas, que está dirigido a una asimilación superior potencial (es decir, el creador) a través de la educación, la purificación y la perfección de sí mismos y sus subordinados. En consecuencia, toda la jerarquía de los ángeles (mensajeros) – una pirámide en la parte superior de los cuales es el Señor mismo.

filas angélicas

En realidad, el nombre de "Ángel" se refiere a los escritos del autor, como Dionisiy Areopagit, sólo para los rangos inferiores de los cielos, pero todavía puede ser de alguna manera correlacionada con la más alta, ya que tienen todos los poderes de la parte inferior. jerarquía Santo se divide en tres grados. La primera – los Querubines, Serafines y Tronos. En el segundo – dominio, poder y autoridad. En el tercero – Ángeles los arcángeles y de inicio. En total hay nueve filas. Características del primer nivel (más alto) se interpretan en función de sus nombres. Seraphims – flamear, Querubines – sabia, tronos – son directamente de Señor trono (en lo sucesivo, el rendimiento y la pureza de la perfección de ella). Autoridad, el poder y el dominio (siguientes grados) se describen también a causa de sus nombres. Indicó que mejoraron e iluminados por iluminaciones enviado desde un rango más alto, y las transmiten a través de la parte inferior. Providencia divina, pasando de un mensajero a otro con el tiempo se debilita. Empiezo, ángeles y arcángeles como el jefe de las instituciones humanas y las personas a patrocinar. Luego, en su obra San Dionisiy Areopagit describe y explica los símbolos que se utilizan en las Escrituras para describir el reino de los cielos.