La abadía de Saint-Denis: la historia, descripción, foto

La abadía de Saint-Denis menudo no se incluye en el programa de excursiones de turismo estándar. Esto ocurre debido al hecho de que se encuentra en muy desfavorecidos suburbios de París. Pero este lugar es de gran valor histórico, es sin duda vale la pena una visita.

Leyenda creación Abbey

El origen del nombre de Saint-Denis se asocia con la leyenda de Dionisio – el primer obispo de París y patrona de Francia. Según la historia, fue enviado a esta región Pantifikom para los paganos tratamiento galliytsev a la fe cristiana. Fue ejecutado en Montmartre durante el reinado de valeriana: decapitados. Sin embargo, el cuerpo de San Dionisio vino a la cabeza, la tomó en sus brazos y se acercó todavía unos seis o siete kilómetros al noreste. Tras lo cual cayó al lado de un pequeño asentamiento, que fue nombrado posteriormente después de él: Saint-Denis. Esta historia tuvo lugar en el lejano 258 dC. Hasta ahora, los iconos de San Dionisio representa con la cabeza entre las manos.

El lugar de enterramiento de Dionisio de París, con mayor precisión, incluso por encima de la tumba, en el año 475 fue construido con la bendición de la iglesia de St. Genevieve del monasterio de Saint-Denis. En su momento se encuentra el cementerio galo-romana. Y en el siglo VII por orden del rey Dagoberto primera ronda fue erigido abadía. El propio gobernador deseaba ser enterrado aquí. La abadía fue enterrado todos los monarcas de Francia: reyes y reinas, príncipes y princesas. Los datos sobre el número de personas mayores de enterramientos en diferentes fuentes varían, ya que no todos sepultura conservada. Muchas tumbas fueron destruidas.

estilo gótico tiene sus raíces aquí

La iglesia de San Dionisio fue reconstruido varias veces: en el siglo VII con la creación del monasterio durante el reinado de Pipino el Breve. En el siglo XII la abadía se ha convertido en un muy influyente y poderoso de Francia. Por lo tanto, se decidió su expansión y construcción de nuevos edificios. Esta reconstrucción a gran escala ha puesto en marcha el abad Suger – figura religiosa ilustrada y sobresaliente de su generación, un viajero. Su apreciada, escuchado varios reyes franceses (por ejemplo, Louis cuarta y séptima Louis).

La idea de la reconstrucción fue reflejar el aumento de peso de Francia y su cultura en Europa, y en todo el mundo. La construcción duró más de una década. Abad quería mantener el aspecto original. Así que, como resultado de la mezcla de tradiciones y tendencias arquitectónicas surgió el estilo gótico: Aleación de Borgoña y estilos románicos. Y el primer edificio construido en el estilo gótico, fue la iglesia de la abadía de Saint-Denis.

Suger, el arquitecto es la creación de ventanas de alto vidrieras que representan historias de la Biblia, "vidrio de color rosa" por encima de la entrada, se convirtió en decoraciones de la abadía. Iglesia de Saint-Denis continuó siendo restaurado, y después de la muerte del abad Suger. En siglos posteriores, siempre es algo cambió, por lo que a este día decoración de las edades ha llegado sólo en parte.

Tumba de los reyes de Francia

En el siglo XIII, Luis IX, ordenó el traslado de todos los derechos para el entierro de sus monarcas al territorio de la Abadía. La iglesia se convirtió también sirven como la tumba de los reyes de Francia.

En las lápidas de varios períodos pueden ser rastreados como cambiado y desarrollado el arte funerario en diferentes siglos. Parte de las losas y monumentos adornado con estatuas, figuras de los reyes de dormir (esto es típico del siglo XII), las tumbas renacentistas decorados con composiciones Ya con la esperanza de la resurrección.

La abadía de Saint-Denis, en los días de la Revolución en Francia

Cien años de guerra guerra, hugonote causado un daño significativo a la arquitectura de la abadía, pero las tumbas sufrió su mayor parte durante la Revolución Francesa. Las cenizas del autócrata fue arrojado a un pozo y enterrados, un gran número se almacenan en el territorio de las obras de arte fueron eliminados o perdidos.

Se dice que los revolucionarios puestos en exhibición el cuerpo del rey Luis el Cuarto. Durante un tiempo, alguien podría venir y echar un vistazo a los restos. Algunos de los cuerpos fueron despedazado, espaciadas necrofilia casa e incluso venden.

Esta página negro de la historia de la abadía de Saint-Denis a punto de terminar. La catedral debía ser demolido por orden de la Asamblea Nacional, pero en el último momento se canceló.

En 1814, amontonados en un "fosas comunes" reyes reliquias fueron desenterrados, recogido en una cripta en assuary. Y en 1869, la abadía en sí basílica de Saint-Denis fue restaurado un notable arquitecto francés Viollet-le-Duc, que restauró ni un gran monumento. Trabajó, por ejemplo, la catedral de Notre-Dame du Mont-Saint-Michel y otros. En el siglo XVII Saint-Denis fue de nuevo funcione como una tumba para la corona.

ceremonia del entierro del Rey

En el siglo XVII, según la teoría del derecho francés, el rey debe ser inmortal. Está fuertemente acentuada por un gran número de rituales de enterramiento. El monarca tenía una doble esencia: la humana y el ungido de Jehová. Por ejemplo, el funeral del rey Enrique IV duró cuarenta días. El interior de la monarca se retiraron después de la muerte y lo enterraron en la abadía de Saint-Denis solo y sin ceremonia. Un corazón puro, insistió en alcohol y pliegues, se frotó con las hierbas en una bolsa de tela, a continuación, en una caja de plomo, que ya estaba colocado en la caja de plata. Monarchs corazones se almacenaron en diferentes lugares. Se atribuye una importancia especial, ya que es el corazón, que están a favor de Francia. El cuerpo es embalsamado, Bury separado. También está hecho de paja efigie del rey, sin embargo, ninguno de ellos no sobrevivió después de la Revolución Francesa. Efigie de Enrique IV imitado por los rituales especiales Viva el rey la vida tanto como 10 días.

En Saint-Denis, toda la regalía real acompañado cuerpo embalsamado hasta el último momento: un signo pronunciando frases de transición trono a la nueva mano.

El rey ha muerto … ¡Viva el rey!

Después de esta frase insignias del rey tan pronto como sea posible para seguir en Reims para la coronación.

Significado Saint Denis

A partir de los siglos XI-XII la abadía tuvo gran peso en Francia no sólo se enterrados los Reyes, pero también capacitados sucesores es coronada reina. Abadía de Saint-Denis condujo actividades educativas en la Edad Media, los monjes dedican a la caridad: había un hospital, asilo de ancianos y un orfanato.

Abbey basílica tiene importancia arquitectónica: es la fuente del desarrollo del estilo gótico, nace arte vitral.

Necrópolis de Saint-Denis, Francia, refleja el desarrollo de las ceremonias funerarias y es un monumento único, lápida que lleva 51.

En 2004 aquí fue enterrado el corazón de Luis XVII, hijo Marii Antuanetty, que, aunque no las reglas, pero fue reconocido como rey por muchos países europeos y en los Estados Unidos.

Como llegar a la abadía

Por la basílica se le decimotercero línea del metro de París. Parada llamada Basílica de Saint Denis, en la dirección de la planta marginal.

También puede utilizar un tren de alta velocidad (París es el acrónimo RER), la línea D, estación se llama: Saint Denis.

El modo de funcionamiento de la basílica

En parte prialtarnuyu de la iglesia se puede acceder de forma gratuita. Desde aquí se puede ver el entierro través de los barrotes. Basílica está abierta al público casi todos los días, excepto cuando hay funeral o boda. La entrada a la necrópolis de carga, que está en el lado derecho de la catedral de Saint-Denis. Foto dentro prohibido.

Sin acontecimientos en la historia de Francia no fueron capaces de destruir por completo el entierro de los grandes monarcas, un monumento de la cultura francesa, presenciar el cambio de los tiempos y culturas. En el visitante es seguro para producir impresionantes arcos catedral gótica, el virtuoso del vidrio de color y muy diferente era de lápidas de estilo de la Edad Media para inspirar esperanza en la resurrección y la vida eterna de los monumentos del Renacimiento.