Antropologismo y el relativismo en la filosofía – es …

Relativismo y antropologismo – uno de los principios básicos de la filosofía. A pesar de que estos principios han sido confirmadas recientemente, han aparecido con la aparición de las primeras civilizaciones. Particular, el progreso ha sido la tendencia en la antigua Grecia, en particular, han tratado con ellos sofistas.

relativismo

El relativismo en la filosofía – este es el principio de que todo en la vida es relativo y depende de las circunstancias y puntos de vista. Principio enfatiza la conexión de varios objetos con sus características subjetivas y propiedades. De acuerdo con esto, ya que todos los objetos tienen características subjetivas, su fiabilidad se presta a la crítica y prácticamente todos los objetos pueden ser representados como falsa y errónea. Por ejemplo, si un hombre decir, "Dar ejemplos de la filosofía del relativismo", esto puede ser ilustrado por las siguientes propuestas: león mata a su presa. Esta oferta es subjetiva ya que, dependiendo de las diferentes situaciones, puede ser positivo o negativo. Si la víctima es un antílope, entonces eso está bien, porque estas son las leyes del mundo animal, pero si la víctima es un hombre – a continuación, la propuesta se convierte en negativo. Este relativismo y encarcelado.

Dependiendo de en qué nos fijamos en esta situación, que puede ser bueno o malo, verdadero o falso, exacta o inexacta. Esto nos lleva al hecho de que muchos filósofos consideran el relativismo como una enfermedad de la filosofía moderna.

Relativismo y antropologismo sofistas

Sofistas en la antigua Grecia llaman las personas que se dedican por completo a sí mismos a la actividad mental. Tradicionalmente, los sofistas eran filósofos, así como aquellos que estudian la política, la oratoria, la ley y otros. Los más famosos sofistas de la época eran Solón, Pitágoras, Sócrates, Protágoras, Prodicos, Hipias y otros. Antropologismo, el subjetivismo y el relativismo es la filosofía de los sofistas se convirtió en la base para casi todas las filosofías modernas.

Una de las principales características de los sofistas fue que en medio de sus enseñanzas, siempre ponen en primer lugar una persona. Antropocentrismo fue, sin duda, la base de sus enseñanzas, ya que pensaban que cualquier objeto en grados variables asociadas con una persona.

Otra característica importante de los sofistas fue la subjetividad y la relatividad de todo conocimiento, ya que, como los científicos han afirmado que el tiempo, todo el conocimiento, un concepto o una evaluación pueden ser cuestionadas, si lo miramos desde el otro lado. Los ejemplos de la filosofía del relativismo se pueden encontrar en casi todos los sofistas. Esto ilustra perfectamente la conocida frase de Protágoras: "El hombre – es la medida de todas las cosas", porque es la forma en la gente evalúa la situación, y depende de cómo es percibido por ellos. Sócrates considera la moralidad relativa y la ética, Parménides estaba interesado en el proceso de evaluar las cosas, y Protágoras defendía la idea sobre el hecho de que todo en este mundo se evalúa a través del prisma de los intereses y objetivos del individuo. Antropologismo y el relativismo de la filosofía sofistas encontraron su desarrollo en épocas históricas posteriores.

Desarrollo del relativismo en diferentes etapas de la historia

Por primera vez el principio del relativismo, formado en la antigua Grecia, en particular los esfuerzos de los sofistas. A finales de este principio pasa y escepticismo en el que todo conocimiento es subjetivo, ya que se consideran en función de las condiciones históricas para la formación de los procesos cognitivos. De acuerdo con esto, todo conocimiento es engañoso en sí mismo.

principio de relatividad también se utiliza en los siglos 16-17, como base para la crítica del dogmatismo. En particular, esto fue hecho por Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne y otros. También se utiliza como el empirismo idealista base relativismo, y también fue la base para la metafísica. Con el tiempo, hay otros ejemplos de la filosofía del relativismo, que se convirtió en direcciones separadas.

relativismo epistemológico

Epistemología, o conocimiento – es la base de la relatividad. El relativismo epistemológico de la filosofía – un rechazo completo de la idea de que el conocimiento puede crecer y desarrollarse. conocimiento proceso se describe como tal, que es totalmente dependiente de ciertas condiciones: las necesidades biológicas de hombre, mental y estado psicológico, la presencia de métodos teóricos utilizados forma lógica et al.

El hecho de que el desarrollo del conocimiento en todas las etapas de los relativistas ver como la prueba principal de su falsedad e inexactitud, porque el conocimiento no se puede cambiar y crecer, tienen que ser inequívoca y estable. Esto lleva a la negación de la posibilidad de la objetividad en general, así como para completar el agnosticismo.

relativismo física

principio de relatividad tiene área de aplicación no sólo en la filosofía y las ciencias humanas y sociales, sino también en la física y la mecánica cuántica. En este caso, el principio es que hay una necesidad de replantear la noción de la mecánica clásica, como el tiempo, la masa, la materia, el espacio y otros.

En el marco de la interpretación de este principio, Einstein introdujo el término "observador", que describe a la persona que trabaja con ciertos elementos subjetivos. En este caso, el proceso de aprendizaje de este objeto y la interpretación de la realidad depende de las percepciones subjetivas del observador.

el relativismo estético

el relativismo estético en la filosofía – este es el principio, que apareció por primera vez en la Edad Media. Se presta especial atención a este Vitelon. En sus obras, que estaba interesado en el concepto de belleza desde un punto de vista psicológico. Se argumentó que el concepto de belleza, por un lado es muy cambiante, y por otro lado tiene una cierta estabilidad. Por ejemplo, argumentó que los árabes prefieren un color, mientras que los escandinavos son bastante diferentes. Se cree que depende de la educación de los hábitos y del entorno en el que una persona se crió.

En su discusión Vitelon llegó al relativismo, porque creía que lo perfecto es un pariente. Algo que es maravilloso para algunos, no es así para los demás, y tiene ciertas razones subjetivas. Además, lo que una persona encuentra hermosa, que podía ver la terrible con el tiempo. La base de esto es las más diversas situaciones y posiciones.

Moral (ética) la relatividad

El relativismo moral en la filosofía – este es el principio de que el bien o el mal en su forma absoluta no existe en principio. Se niega cualquier norma moral y la existencia de cualquier criterio en cuanto al hecho de que tales moral y la moralidad. Algunos filósofos ver el principio del relativismo moral, como la permisividad, mientras que otros lo ven como una interpretación de convenciones del bien y el mal. El relativismo ético en la filosofía – este es el principio, lo que demuestra condicionales normas morales de acuerdo con los conceptos del bien y el mal. De acuerdo con esto, en diferentes momentos, en diferentes circunstancias y en diferentes partes del mismo concepto de la moral no sólo puede igualar, sino también para ser completamente opuestos entre sí. Cualquier moralidad es relativa debido al hecho de que una proporción relativamente muy bien y el mal.

relativismo cultural

El relativismo cultural en la filosofía – este es el principio, que consiste en el hecho de que cualquier sistema de cultura de la evaluación negó todo, y se consideran todas las culturas que ser absolutamente iguales. Esta dirección se colocó Fran Boas. A modo de ejemplo, el autor utiliza la cultura americana y europea, que imponen sus principios y su moral a otros países.

El relativismo cultural en la filosofía -. Es el principio que considera las categorías tales como la monogamia y la poligamia, prestigio social, los roles de género, tradiciones, comportamientos, y otras características culturales son dependientes de lugar de residencia, religión y otros factores. Todos los conceptos culturales pueden ser considerados como parte de un hombre que creció en esta cultura, y del hombre que fue criado en una cultura diferente. Las opiniones sobre la misma cultura parecen ser lo contrario. Al mismo tiempo que desempeña un importante papel como antropologismo ante todo un hombre se coloca en el centro de todas las culturas.

antropologismo

Antropologismo – es el principio de la filosofía, que es visto como una categoría concepto clave de "hombre". Las personas son el centro de categorías tales como bytes, la cultura, la sociedad, la sociedad, la naturaleza y otros. Antropologismo principio apareció en las primeras civilizaciones, pero su pico se alcanzan en los 18- 21 siglos.

En la filosofía moderna antropologismo trata de afirmar la unidad del método científico y filosófico en el concepto de "hombre". Antropologismo está presente en casi todas las ciencias modernas que exploran diferentes aspectos de una persona. Particularmente bien este concepto se considera en un antropologismo filosófica que intenta alcanzar plenamente el concepto de "hombre".

Antropocentrismo – la base antropologismo

antropologismo base es el antropocentrismo, según el cual una persona – es el centro de todo. Por el contrario, él antropologismo que a menudo explora es la esencia biológica del hombre, antropocentrismo interesado en su naturaleza social.

De acuerdo con el antropocentrismo, el hombre es el fundamento de toda investigación filosófica. Muchos investigadores han incluso la propia concepción de la filosofía se considera como la búsqueda y comprensión de la gente de su bytya y la existencia. Por lo tanto, es a través de la naturaleza del hombre, su naturaleza y el destino pueden ser identificados prácticamente todos los problemas filosóficos que surgen en cualquier época histórica.

Histórico antropologismo desarrollo

Antropologismo principalmente inherente a la cultura europea, pero muchos de sus principios se puede encontrar en el este. En cuanto al origen de la dirección, entonces este lugar es sin duda la antigüedad. Gran parte del crédito aquí pertenece a Sócrates, Protágoras, Platón y otros. Especial atención debe prestarse las obras de Aristóteles, que ha investigado una gran cantidad de temas físicos y psicológicos relacionados con el ser humano.

En otra forma las personas presentan en la interpretación cristiana. El hombre es visto como el templo, que lleva el sello del Creador. Aquí, aparte de antropocentrismo, también hay Teocentrismo, en el corazón de la visión del mundo es Dios. Durante este período, en primer lugar, existe el alma del hombre, su personalidad y sentimientos.

Renacimiento trae el principio del humanismo, que es diferente de la que se utilizó en la Edad Media. Humanismo comienza a basarse en una comprensión filosófica del hombre y la libertad de la persona humana. 17-18 pensadores del siglo que se ocupan de la naturaleza del hombre, su destino, su lugar en este mundo. Iluminación trató de conocer a una persona por medio de una ciencia exacta y la razón. Esto se hizo por Rousseau, Voltaire, Diderot y otros.

época posterior comenzó a replantearse muchos procesos metafísicos. Antropologismo es impulsado por la filosofía de Feuerbach, Marx, Kierkegaard y Scheler. Hasta la fecha antropologismo sigue siendo la base de la filosofía moderna y sus diversas direcciones.

Antropologismo y el relativismo – Son los principios básicos de la filosofía moderna. Varios aspectos de estas áreas se remontan a los tiempos antiguos, sin embargo, y no han perdido su relevancia en la actualidad.