El nominalismo y el realismo

El nominalismo y el realismo – es que se oponen entre sí. La diferencia es grande entre ellos. Comprensión tanto da la oportunidad de mirar las cosas de siempre un poco diferente. El debate sobre qué teoría es correcta, es la edad de edad. A ella asistieron muchos filósofos principales. Cada uno expresa su opinión, basada en la obra de pensadores anteriores.

El realismo y el nominalismo se oponen a las direcciones de la filosofía escolástica medieval. nominalismo partidarios trataron de demostrar que no son sólo las cosas individuales, y los partidarios del realismo estaban convencidos de que todo lo que hay en la mente divina. nominalistas extremas argumentaron que los conceptos generales son el resultado de la abstracción, que se asocia con el pensamiento, los realistas extremos sostienen que los conceptos generales son universales que existen independientemente de nosotros – que eran antes de la aparición de las cosas.

Nominalismo y el realismo en la filosofía medieval eran muy diferentes entre sí, se encontraban en un estado de contradicción. Las discusiones que se producen entre las partes, lo que resulta en la aparición y desarrollo de una cierta lógica, que influyó en gran medida el desarrollo de escolares. Además del nominalismo y el realismo, o más bien la controversia asociada con ellos, llevado al desarrollo de rigor científico, bajo la influencia de la teoría de conjuntos. La controversia del nominalismo y el realismo se prolongó durante varios siglos.

El realismo de la Edad Media es una doctrina que afirma que la realidad tiene sólo los universales (es decir, conceptos generales). Por otra parte, estas cosas son temporales, esporádicas y en constante cambio. Los conceptos están en la raíz de las cosas – nacieron fuera de la mente divina.

El mismo énfasis nominalismo en el hecho de que la voluntad prevalece sobre la razón. En la mente divina no hay conceptos. La voluntad de Dios se dirige a la creación de sólo cosas, los conceptos son también la creación de las almas que saben.

Foma Akvinsky trató de superar ambos extremos. En respuesta, los nominalistas, dijo que el concepto, que apareció en la voluntad de la mente divina, son los prototipos de los conceptos que tenemos ahora. Los realistas, que argumentaron que esos conceptos, que se forman en la mente humana, son secundarias a la principal esencia de las cosas.

Foma Akvinsky argumentó que el conocimiento se basa en el hecho de que un hombre de acción una vez que los dos lados – inteligibles y sensibles. Es acerca de qué tipo de objetos son doble existencia: el interior de la mente humana, así como fuera de ella. tipos sensuales que las personas puedan comprender al individuo en las cosas. El conocimiento filosófico de las cosas eleva al hombre, lo lleva más cerca de Dios.

El nominalismo y el realismo más tarde llegó a ser visto de manera algo diferente. Con la ayuda del conocimiento de las cosas pensadores han tratado de responder a las preguntas relacionadas con la existencia de las cosas, hace que los conceptos básicos, así como el significado. Muchos creían que a través de las cosas que puede captar la realidad.

El realismo como la dirección de la escolástica es la doctrina que afirma que la verdadera realidad se asocia únicamente con los universales y los objetos individuales no tienen nada que ver con ello. Coloque la existencia de este tipo de objetos – el mundo empírico. Acerca de la existencia real sólo puede hablar en relación con las cosas, es persistente, que son eternas. Universal – ocurrió la idea de la mente divina.

La existencia nominalismo de los conceptos generales no están permitidos. Universales – esto es lo que vino después las cosas. Los conceptos generales son sólo nombres, que en general no pueden tener una existencia independiente.

El nominalismo y el realismo – un debate sobre la forma de interactuar sdelochnoe y general. Por supuesto, una gran cantidad de realismo con el idealismo y el nominalismo – materialismo.