El tercer imán chiíta Hussein: biografía

Una de las dos corrientes principales del Islam moderno es chiísmo. Imam Hussein era una de esas personas, que están asociados con la aparición de la dirección religiosa. Su vida puede ser muy interesante como un simple hombre en la calle, y las personas que están relacionadas con las actividades de investigación. Vamos a ver lo que esto trajo a nuestro mundo Husayn ibn Ali.

genealogía

Nombre completo del futuro del Imán – Husayn ibn Ali Ibn Abu Talib. Él vino de una rama de la tribu árabe Hachemita de Quraish fundada por su bisabuelo Hashim ibn Abd Manaf. A la misma rama perteneció al fundador del profeta islámico Mahoma, que cae al mismo tiempo el abuelo de Hussein (materna) y su tío (paterna). La principal ciudad de la tribu de Quraish era Meca.

Los padres del tercer imán chiíta fue Ali Ibn Abu Talib, que era el primo del profeta Mahoma, y la hija de la última Fátima. Sus descendientes son llamados Alida y los fatimíes. Además de Hussein, todavía tenían el hijo mayor – Hassan.

Por lo tanto, Husayn ibn Ali pertenecía a la más noble, de acuerdo con las nociones musulmanes, el género, siendo un descendiente directo del profeta Mahoma.

Nacimiento y juventud

Hussein nació en el cuarto año de la Hégira (632) durante una estancia de la familia de Muhammad y sus seguidores en Medina tras su huida de La Meca. Según la leyenda, el Profeta le dio el nombre, predijo un gran futuro, y la muerte a manos de miembros del género de los Omeyas. Los primeros años del hijo menor de Ali Ibn Abi Talib, prácticamente no se sabe nada, ya que en ese momento estaba en la sombra de su padre y su hermano mayor.

La arena histórica próxima imán Hussein a cabo sólo después de la muerte de su hermano Hassan y califa Muawiya.

La aparición del chiísmo

Ahora vamos a echar un vistazo más de cerca la forma en que se produjo la rama chiíta del Islam, porque este tema está estrechamente ligada a la vida y obra de Hussein Ibn Ali.

Después de la muerte del profeta de los musulmanes comenzaron a ser elegidos en una reunión de los ancianos. Llevaba el título de califa y fue investido de todas las autoridades religiosas y civiles. Primer califa fue uno de los colaboradores más cercanos de Mohammed Abu Bakr. Más tarde chiíta afirmó que usurpó el poder, sin pasar por legítimo contendiente – Ali Ibn Abi Talib.

Después de un breve reinado de Abu Bakr fue dos más del Califa, que se conoce tradicionalmente como justos, mientras que en 661 el gobernante del mundo islámico, finalmente fue elegido Ali Ibn Abi Talib, primo y yerno del profeta Mahoma, el futuro padre del imán Hussein.

Pero el poder del nuevo califa se negó a reconocer el gobernante de Siria, Muawiya de la familia de los Omeyas, que era un pariente lejano de Ali. Empezaron a cada otras hostilidades, que, sin embargo, no reveló el ganador. Sin embargo, a principios del año 661 Halif Ali fue asesinado por conspiradores. su hijo mayor Hassan fue elegido como el nuevo gobernante. Al darse cuenta de que no podía hacer frente a la experimentada Muawiya, entregó a las autoridades, con la condición de que después de la muerte del ex gobernador de Siria, se volverá a Hasan o sus descendientes.

Sin embargo, ya en el año 669 Hassan murió en Medina, donde después de la muerte de su padre se trasladó con su hermano Hussein. Se supone que la muerte fue causada por envenenamiento. Chiítas ver los autores de la intoxicación por Muawiya, que no querían al poder se deslizó lejos de su familia.

Mientras tanto, cada vez más personas muestran una insatisfacción con la política de Muawiya, agrupados alrededor del segundo hijo Ali – Hussein, a quien consideraban como el actual gobernador de Dios en la Tierra. Estas personas comenzaron a llamarse chiítas, que se traduce del árabe como "seguidores". Esto es, en un primer momento chiísmo era más una tendencia política en el califato, pero con los años se ha tomado un color cada vez más religiosa.

golfo religiosa entre sunitas partidarios del califa, y los chiítas son cada vez más creció.

Antecedentes confrontación

Como se mencionó anteriormente, a la muerte del califa Muawiya, que tuvo lugar en el año 680 DC, Hussein no jugó papel muy activo en la vida política del Califato. Pero después de este evento, declaró con razón sus reclamaciones de soberanía, según lo acordado previamente entre Muawiya y Hasan. Este giro de los acontecimientos, por supuesto, no es feliz con su hijo Yazid Muawiya, que ya había tomado el título de califa.

Los partidarios de Sadam, chiítas, lo declararon imán. Ellos afirmaron que su líder – el tercer imán chiíta, los dos primeros, excepto Ali Ibn Abi Talib y Hasan.

Por lo tanto, la intensidad de las emociones entre las dos partes creció, que amenaza con provocar un conflicto armado.

El comienzo del levantamiento

Y estalló la revuelta. La revuelta se inició en la ciudad de Kufa, que estaba situada cerca de Bagdad. Los rebeldes creían que conducen dignos única del imán Hussein. Le preguntaron a convertirse en el líder del levantamiento. Hussein acordó asumir el papel de líder.

Con el fin de explorar la situación, el imán Hussein envió a Kufa su aproximada, con el nombre de musulmanes Ibn Aqeel, y habló con los partidarios de Medina él. A su llegada, un representante del levantamiento tomó el juramento en nombre de 18.000 residentes de Hussein, según lo informado por su amo.

Pero la administración también Califato no se sentó de brazos cruzados. Para suprimir la rebelión en Kufa, Yazid nombró un nuevo gobernador. Él comenzó inmediatamente a aplicar medidas más estrictas, por lo que casi todos los partidarios de Saddam huyó de la ciudad. Antes de musulmanes capturado y ejecutado, se las arregló para enviar una carta al Imam, habla sobre el cambio de las circunstancias peores.

Batalla de Karbala

A pesar de esto, Hussein decidió continuar la campaña. Él, junto con sus seguidores fue a la ubicación en las afueras de la ciudad de Bagdad llamado Karbala. Imam Hussein, junto con un grupo conocido allí numerosas tropas del califa Yazid, bajo el mando de Umar ibn Sad.

Por supuesto, el imán de un grupo relativamente pequeño de sus partidarios no pudo resistirse a todo el ejército. Así que fue a negociar, ofreciendo el mando del ejército del enemigo que lo dejara ir con desapego. Umar Ibn Sad estaba dispuesto a escuchar a los representantes de Saddam, pero otros comandantes – Shire y Ibn Ziyad – lo convenció para poner las condiciones para las que el imán no podría estar más de acuerdo.

Nieto del profeta decidió tomar una batalla desigual. Sobre un pequeño grupo de rebeldes que agitan la bandera roja del imán Hussein. La batalla fue de corta duración, ya que las fuerzas eran desiguales, pero feroz. Ejércitos del califa Yazid celebran una victoria aplastante sobre los rebeldes.

muerte del imán

Casi todos los partidarios de Saddam, en la cantidad de setenta y dos personas murieron en la batalla o capturados, y después de una pena dolorosa. Algunos fueron sometidos a prisión. Entre los muertos estaba el imán sí mismo.

Su cabeza cortada fue enviado inmediatamente al gobernador de Kufa y luego a Damasco, la capital del Califato, Yazid sea plenamente capaz de disfrutar de la victoria sobre la identidad de un Ali nativa.

efectos

Sin embargo, fue la muerte del imán Hussein, el impacto futuro en el proceso de la caída del Califato, incluso más que si estuviera vivo. Asesinato del nieto del profeta y la burla blasfema de sus restos causó una ola de descontento en todo el mundo islámico. Chiítas finalmente se separó de los partidarios del califa – los sunitas.

En 684, la revuelta bajo la bandera de venganza por el martirio de Hussein Ibn Ali estalló en la ciudad santa de los musulmanes – La Meca. Fue encabezada por Abd Allah ibn al-Zubayr. Ocho años fue capaz de retener el poder en su ciudad natal del profeta. Al final, el Califa fue capaz de recuperar el control de Meca. Pero esto era sólo la primera revuelta de los disturbios que sacudieron la muerte del Califato y se mantienen bajo la consigna de venganza por la muerte de Hussein.

El asesinato del tercer Imam fue uno de los acontecimientos más importantes en la doctrina chiíta es aún más unidos en la lucha contra el califato chiíta. Por supuesto, el poder de los califas duró más de un siglo. Pero al matar al heredero del profeta Mahoma, el Califato trató a sí mismo una herida fatal que condujo a su colapso en el futuro. Posteriormente, en el territorio de una vez poderoso imperio unificado formado un estado chiíta idrisí, fatimí, buyí, alíes y otros.

El recuerdo de Hussein

Acontecimientos relacionados con el asesinato de Hussein culto chií han ganado importancia. Se dedica a ellos uno de los mayores eventos religiosos chiíes – Shakhs-Wachs. Estos son días de ayuno, en el que los chiítas llorar los muertos imán Hussein. Los más fanáticos de ellos también causar una bastante graves heridas, como si simboliza el sufrimiento del tercer Imam.

Además, los chiítas hecho el peregrinaje a Karbala – un lugar de muerte y el entierro de Hussein Ibn Ali.

Como hemos visto, la personalidad, la vida y la muerte del imán Hussein, se encuentran en el corazón de la mayor movimiento religioso musulmán, como los chiítas, que tiene en el mundo moderno muchos seguidores.