Confucio y sus enseñanzas: los fundamentos de la cultura tradicional china

Kung Fu Tzu, o, en forma occidentalizada de Confucio – un filósofo chino, cuyo nombre se ha convertido en un sinónimo. Simboliza la cultura de las disposiciones principales China. Podemos decir, Confucio y sus enseñanzas son un tesoro de la civilización china. Filósofo estaba rodeado por el honor, incluso en tiempos comunistas, aunque Mao Tszedun y trató de oponerse a sus propias teorías. Se sabe que las ideas principales de la condición de Estado, las relaciones sociales y las interacciones entre las personas tradicional China construyó precisamente sobre la base del confucianismo. Estos principios se establecieron en el siglo VI antes de Cristo.

Confucio y sus enseñanzas se hizo popular junto con la filosofía de Lao Tzu. Este último, en la base de su teoría se ha puesto a la idea de un modo universal – "DAO", que de una manera u otra como un fenómeno en movimiento, y los seres vivos e incluso cosas inanimadas. Las enseñanzas filosóficas de Confucio es todo lo contrario de las ideas de Lao Tzu. Él no estaba muy interesado en las ideas abstractas de carácter general. A lo largo de su vida se dedicó al desarrollo de principios de la práctica, la cultura, la ética y la política. Su biografía nos dice que el filósofo vivió en un tiempo muy turbulento – la llamada "Era de los Estados Guerreros" cuando la vida humana y el bienestar de las sociedades enteras dependían del caso, la intriga, la suerte militar, y no hay estabilidad, ni siquiera a la vista.

Confucio y sus enseñanzas se hicieron tan famosa porque en realidad pensador deja sin tocar la moral religiosa tradicional del pueblo chino, pero le dio un carácter aerodinámico. De este modo trató de estabilizar las relaciones públicas e interpersonales. Él basó su teoría en los "cinco pilares". Los principios básicos de las enseñanzas de Confucio – "Ren y Li, Zhi Xin".

La primera palabra más o menos significa que los europeos se traduciría como "humanidad". Sin embargo, la principal virtud confuciana se parece más a la capacidad de sacrificar su propio bien para el público, que se va a poner en peligro sus intereses por el bien de los demás. "I" – un concepto que combina la justicia, el deber y el sentido del deber. "Lee" – necesaria en la sociedad y la cultura de los ritos y rituales que dan vida y la fuerza del orden. "Ji" – los conocimientos necesarios para gestionar y conquista de la naturaleza. "Sin" – un fideicomiso, sin la cual no puede haber ningún poder real.

Por lo tanto, Confucio y sus enseñanzas legitimar la jerarquía de las virtudes, salientes, según el filósofo, directamente de las leyes del cielo. No es de extrañar que el filósofo cree que el gobierno tiene una naturaleza divina, y el gobernante – la prerrogativa del ser supremo. Si el Estado es fuerte, la gente prosperaron. Eso es lo que él pensaba.

Cualquier gobernante – el monarca, el emperador – es un "hijo del cielo." Pero sólo puede ser descrito como el caballero que no crean indignación y ejecuta órdenes a los cielos. A continuación, las leyes de Dios se aplicarán a la sociedad. La sociedad civilizada y refinada cultura, por lo que están más lejos de la naturaleza. Por lo tanto, el arte y la poesía debe ser algo especial, delicioso. Cómo criar a una persona es diferente de la primitiva y la cultura varía de Raunch que nadie canta de la pasión, y enseña la moderación.

Esta virtud no sólo es útil en las relaciones familiares y vecinales, pero también es bueno para la gestión. El estado, la familia (especialmente los padres) y la sociedad – eso es lo que hay que pensar, ante todo, un miembro de la sociedad. Poseer la misma pasión y los sentimientos que debe mantener dentro de un marco estricto. Para ser capaces de obedecer, escuchar a los ancianos y superiores, y debe ponerse de acuerdo con la realidad de cualquier persona civilizada. Estos son brevemente las ideas principales de la famosa Confucio.